三个和尚的故事作者：渭南大觉寺 本慧江代有才人出，各领风骚数百年。这些年来，法门寺在学诚大和尚和贤空法师的主持下，寺院建设、道风建设和学风建设都取得了瞩目的成绩，在国内外都产生了极好的影响，可说是有口皆碑，毋须我费墨表扬。今天我想跟各位分享的学诚大和尚之前法门寺三位住持和尚的故事，怕是之前人们所未述，或者是述之不备。 第一位是良卿法师（1895 1966），俗名戚金锐，法名永贯，字良卿，河南偃师人。今年是他示寂五十周年，他的故事我是听来的。二十岁时，良老在河南宜阳县灵山寺，依印川老和尚出家，后来继任灵山寺住持。一九三一年，良老受洛阳白马寺住持德浩老和尚之邀，担任监院。一九五三年，良老受请担任法门寺住持，当时该寺僧侣有澄观、慧明、常慧、心如等人。良老在法门寺表现出色，兴修寺院，广结善缘，寺院日渐兴旺。好景不长，中国的上空很快乌云密布，一场历时十年的浩劫迅速席卷全国，佛教被裹挟其中，难免遭殃，良老更是身当其冲。那是一九六七年七月十二日，一群红卫兵又到了法门寺，扬言法门寺藏有敌人的秘密电台，要挖掘藏有佛指真身舍利的宝塔地宫。已经声嘶力竭，也没有让小将们停下洋镐铁锨，良老羞愤难抑，誓要为保护真身舍利进行最后的努力。他在庭院中堆积起高高的柴草，浇上汽油，置身其上，大喊："你们谁要挖掘地宫，破坏佛指舍利，得先把我烧了！"然而小将们不理会他的呼喊，继续挖掘，见阻止无效，良老点燃柴草，任凭熊熊火焰吞噬了自己的身躯。大火烧起来了，斗天斗地的革命小将们吓坏了，纷纷丢下手中锄镐工具作鸟兽散，喧嚣的法门寺又恢复了宁静……。良老用殉教的方式，换来了真身舍利宝塔的平安。1987年真身宝塔发掘，四枚佛指舍利和数千件珍贵文物光耀神州，震撼世界。回顾这段历史，我们不禁会想，良老的牺牲太大了，付出的毕竟是自焚的壮举，生命的代价；可是如果稍微往后想一想，当初若不是良老以死阻止，地宫将被破坏，佛指舍利还会存在吗，珍贵文物还能完好吗？这样一想，就觉得良老的牺牲是完全值得的！若非当初那场火，世界将无法门寺！良老是法门寺的保护者，他对法门寺的贡献功垂千秋，给予再高的历史评价都不为过！ 第二位是澄观法师1916 1999，俗名陈元奎，辽宁丹东人，是我的剃度恩师。1936年澄老于吉林省弥陀寺出家，翌年于奉天慈恩寺受具足戒，先后参访于京、晋、湖、广、云、贵等地，1945年来陕，驻锡大香山、南五台等寺，获关中小罗汉之称。1953年应良老邀请常住法门寺，直到1964年去永寿闭关。 良老圆寂后，澄老顶着巨大的风险义无反顾回到法门寺，这里有一段因缘，我做他侍者时，曾听他说过：一夜，正在打坐，看到良老走到他跟前，厉声责备："澄观，我走了，法门寺都没有人了！你怎么还在这里打坐？"第二日，他就辞别永寿，来到了灾难后的法门寺。然而环境却越来越恶劣，澄老只好以中医针炙之术流浪于民间。然而他铭记良好嘱托，深知守护真身舍利的重任，总是不敢离开法门寺太远太久，三五日内总要到法门寺看看。1980年，形势环境有所好转，澄老再返法门寺，这次是硬挤进去的！当时法门寺还是文管所管理，那些人不欢迎他，排挤他，奚落他，苛薄他，不还给他开展法事活动的大雄宝殿，只给他一间厢房，却收取他数十倍于正常价格的物业费用！静一法师曾就此评价说，澄老忍辱功夫好，这样的欺负，要是放他身上，他受不了，早离开了！澄老捱尽了屈辱，终于等来了政府落实宗教政策，为佛教界收回了法门寺。1981年8月24日，大雨致真身宝塔崩坍，澄老不避危险，以极大的责任心护理藏经，冒雨抢救塔上散落文物，并登记造册，妥善保管，这一事迹被中国佛教协会赵朴初会长特别褒扬。真身舍利示现以后，澄老重任在肩，夙夜匪懈，修复明代真身宝塔，重建仿唐山门，仿唐大雄宝殿，于1988年11月9日 农历十月初一圆满举行释迦如来真身舍利瞻礼法会，1994年农历十月初一11月3日,升座方丈。只因禅坐得咐嘱，直将此生付尘刹，澄老是法门寺的守护者和前进发展的奠基人！ 第三位静一法师（1922－2002），俗名张家训，江苏宿迁人，19岁出家，24岁在宝华山受戒，住金山寺修习禅观，后曾于广东、江西等地寺院追随禅宗泰斗虚云老和尚多年。1984年，协助澄老正式接收法门寺，募化建成东西厢房及后楼宿舍，为本寺恢复奠定基础。 1987年，佛指舍利再现于世，一时来法门寺朝拜的世界各国信徒络绎不绝，充街盈市，静老敏锐地意识到：法门寺将是中国对外展示的窗口。法门寺是世界的法门寺！这是他经常挂在嘴边的口头禅，不管待活动中，还是会议场合里，他都这么宣传。他是这么讲的，也是这么做的！在他努力下，法门寺面积扩大数十倍，相继建成仿唐大雄宝殿、回廊、钟鼓楼、斋堂以及住宿、办学、东西方丈楼、具有办公修持功能的二十多栋综合楼，并按唐密供养仪轨，如法将塔下地宫改造成曼荼罗道场，基本恢复了唐代法门寺塔院的庄严气象。他先后促成1994佛指舍利赴泰国供奉和2002年赴台供奉瞻礼活动。现在法门寺早已是世界闻名，静老的心愿算是达成了。佛指舍利刚刚示现的时候，澄老是法门寺住持，那时到法门寺来参观瞻礼的领导、企业家、社会名流特别多，法门寺的接待任务很重。澄老就想邀请静老也能担当一部分接待工作，可是静老却很少参加接待，他认为接待既是住持的工作，也是住持的身份，应该澄老出面，自己做一些具体的工作，做好服务就够了，不应该僭越自己的身份。他们俩工作上配合的很好。澄老示寂的时候，他安慰澄老放心好走，承诺法门寺有他护持；澄老圆寂周年纪念会上，他感叹道：老兄！您住持的时候，我有依靠，现在您走了，法门寺这么重的担子，让我一个人担，我靠谁呀！言犹未尽，放声大哭。2000年，法门寺铜铸毗卢遮那佛在南京浇铸，静老坐火车赶去参加，我那时在南京栖霞山佛学院教书，接待了他，并协助他进行了浇铸仪式，只见他打开一个帆布包，是许多的金银铜件，黄光耀眼，他亲手倒进熔炉，再浇铸到佛面上。跟他的侍者这时才弄明白，一路走来，无论是坐车换车还是走路，为什么师父的帆布包都是自己紧紧抱着，不让别人代劳。他解释说：这些都是良老、澄老和我多年的积攒。随即提高声音：你们不知道！这些年来，为保管这些东西，我真是担尽了心，睡觉都要睁着眼睛！若是有个闪失，我哪里有全面向良老静老交待呀！老天可鉴，老人家为了佛法，为了寺院，为了前人的嘱托，如履薄冰，操的是什么样的心呀！1998年，静老升坐法门寺方丈。原全国政协副主席，中国佛教协会会长赵朴初为他赋诗："菩提圣树有孙枝，想见如来悟道时。愿住世间常护法，百千万劫以为期"。 重温三个和尚和故事，于我们今天加强自身建设有现实的意义，我有几点感悟：第一、他们都是信仰纯正坚定的人，时刻不忘自己事佛的誓言和责任，既为佛子，当行佛事；第二、他们都是有肩膀，可担当的人，可以为信仰的事业奉献终身，甚至在关键时刻可以牺牲生命的人；第三，他们都是不争名利，襟怀坦荡，可以忍辱负重的人；第四，他们都是知道分际，谨守本分的人。借鉴他们这些可贵的品质，可以滋养我们的修行，提升我们的境界，成就我们的道业！
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