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原因:貌似公平,其实,等于承认每个人都有给自己多分的权利,既然机会难得,有权不用过期作废,于是变本加厉,将权用到极致。
结论:轮流掌权,轮流腐败,无异于走了“饱狗”来了“饿狗”.
专人负责制和轮流执政制均不可取,方丈就让大家推举一位德高望重的、大家都信得过的老僧来主持分粥。这位德高望重的老僧人,起初还能公平分配,过了一段时间,也逐渐为自己和自己亲近的人多分一些。以至造成分裂,相互攻击。
原因;社会关系盘根错节。来往有近有远.权力和利益造就阿谀逢迎、行贿和奴性。
结论;利益产生分化,阶级产生斗争,斗争造成破坏,破坏导致倒退.
在道德和修行都靠不住的情况下,方丈决定大家共同讨论分粥的体制改革问题,于是,选举成立了“分粥委员会”和“监督委员会”,引进监督和制约机制。
执行了一段时间,公平是基本做到了,可是在具体分粥的时候,“监督委员会”常常对“分粥委员会”的工作提出这样那样的挑剔,“分粥委员会”又据理具争,如此争论不休,待达成一致再分粥的时候,粥早已凉了。
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原因:一个槽上岂能拴两匹叫驴?
结论:权力多元化造成利益分歧,分歧产生对抗,对抗导致内耗,内耗势必降低工作效率;
最后,他们决定实行每个僧人轮流值日分粥,并且明确规定:负责分粥的人必须最后一个领粥。令人惊奇的是,在这个制度下所有人碗里的粥每次都是一样的多,比任何量器都准确。道理明摆着——倘若分得不匀,最少的那碗肯定是自己的了。只有分得公平合理,自己才不至于吃亏。
这个故事给我们的启示:在利益面前道德和修养有时是苍白的,而管理与制衡的争论往往导致的是机遇和效率的丧失,其实,制度并不能改变人的本性,行之有效的制度能够引导人做有利于社会、集体、他人的事。
由此可见,好的制度,能使坏人变好人,好人变圣人;坏的制度,能使好人变坏人,坏人变恶魔。
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