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丰子恺的《小故事》（上海译文出版社出版），是他亲自编写、誊抄和装订的故事集，是一位父亲给孩子讲故事的手抄读本，蕴含着他对中国儿童讲故事的艺术匠心。
《小故事》中有丰子恺自己的阅读轨迹——这些故事基本都来自《说苑》《东坡志林》《二十四史》和《虞初新志》等古典作品，这得益于他的阅读习惯：他平时阅读古文时，就把一些好玩的、有意义的文言文翻译成白话文，抄写在特制的“缘缘堂制笺”上，有空的时候就读给孩子们听。据丰子恺女儿丰一吟回忆，这本自制的“小故事”手抄本，当年大受儿童们欢迎，经常被借阅，是丰家的“热门书”。
小故事，在丰子恺这里，意味着篇幅短小、结构简单却含义隽永的短篇故事。这本书中，有囫囵吞枣、晏子使荆、扁鹊治病、朱买臣休妻等耳熟能详的古代历史典故，也有让人大开眼界的桃核念珠、跳高绝技、吃烟献技等古代奇技，同时也有画风筝、剪发图、高岱受骗等等富有幽默诙谐色彩的日常生活故事。其中既有蕴含着古代伦理的教化典故，也有着志怪奇侠历险，题材选择较为多样，包含了适宜不同年龄段儿童口味的故事。这些故事大多源于儿童并不熟悉的文言短篇小说集和史著作品，与热门国学读物《三字经》《论语》《弟子规》等相比，显得更冷僻。但也因为这样，才更能丰富当下儿童的阅读选择，同时，让适龄儿童，在西方的绘本之外，能更好地与中国古典文化中丰富的智慧相遇。
童心是丰子恺最为珍惜的特质。他热爱孩童的天然、纯真，也乐意陪伴孩子每一刻的成长。所以他发现了给孩子讲故事这件事的学问——“故事原是大人瞎造的，但小孩却认真地倾听。这一点是世间的母亲所必须深信又留意的。”但在实践中，父母们常常苦于记不住故事全文的逻辑与次序，又不愿意照本宣科地朗读，让孩子失去听故事的兴味。丰子恺从上个世纪20年代就开始对如何讲故事下了一番研究。1929年，他写《幼儿故事》一文，从自己经验出发，提出“如何给孩子讲故事”，再通过学理性反思、故事模型归纳和结构分析，探索给儿童讲故事的方法：用故事类型学思维，将儿童故事拆解和分析，方便记忆和领会，然后根据这种结构类型的相似之处，寻找适合自己孩子口味的故事，进行填充。儿童故事的结构是骨骼，丰富多彩的细节是血肉。骨肉亭匀的小故事，才是儿童喜爱，并对其成长和发展有所助益的精神养料。正如丰子恺所说，“我们要自己造故事，可先定格式，考案材料，列一个这样的图标，把它描写成一个故事。”某种意义上，《小故事》就是丰子恺给自己孩子开出的一份中国古典故事书单，同时也是他讲故事的“原始材料”。这些故事或温馨，或有趣，或隽永，在丰子恺声情并茂讲述之中，深得丰家儿童们欢迎。
丰子恺后来在散文中写道，“丧失了美丽的童年时代，送尽了蓬勃的青年时代，而初入暗淡的中年时代的我，在这群真率的儿童生活中梦见了自己过去的幸福，觅得了自己已失的童心。”他沉醉和痴迷在孩子的世界里，带着对普天下孩童的关怀，为这世间所有的孩子，制作出这样一个充满匠心与艺术气息的“孤本”，并带领他们重返中国古典时代的那些美好精神。
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