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缓步代车[ānbùdàngchē]
解说：安：慈祥，不匆忙；安步：慢慢步行。以沉着的步行替代搭车。
出自：《战国策·齐策四》：“晚食以当肉，安步以当车，无罪以当贵，喧嚣贞正以自虞。”
示例：每日到局只要把按例的公务办完，马上回第宅吃饭，一到下午，便一个人～，出门逍遥自在去了。
◎清·李宝嘉《我国现在记》第七回
语法：偏正式；作谓语；中性，描述轻松缓慢地行走
例句
1.李老师上下班从不坐车，他幽默地说：“我这是～，自享其乐。”
典故
战国时，齐国有位高士，名叫颜蜀。齐宣王慕他的名，把他召进宫来。颜蜀马马虎虎地走进宫内，来到殿前的阶梯处，见宣王正等待他参见，就停住脚步，不再跋涉。宣王见了很古怪，就呼喊说：“颜蜀，走过来!”不料颜蜀仍是一步不动，呼喊宣王说：“大王，走过来!”宣王听了很不快乐，左右的大臣见颜蜀目无君主口出狂言，都说：“大王是君主，你是臣民，大王能够叫你过来，你也叫大王过来，怎样行呢?”颜蜀说：“我假如走到大王面去，阐明我仰慕他的权势；假如大王走过来，阐明他礼贤下士。与其让我仰慕大王权势，还不如让大玉礼贤下士的好。”齐宣王恼怒他说：“到底是君王贵，仍是士人显贵?”颜蜀一挥而就他说：“当然是士人显贵，君王并不显贵!”宣王说：“你说这话有依据吗?”颜蜀神色自若他说：“当然有。早年秦国进攻齐国的时分，秦王早年下过一道指令：有谁敢在高士柳下季坟墓五十步以内的当地砍柴的，格杀勿论!他还下了一道指令：有谁能砍下齐王的脑袋，封他为万户侯，赏金干镒，由此看来，一个活着的君主的头，居然连一个死的士人坟墓都不如啊。”齐宣王无言以对，满脸不快乐。大臣们忙来突围：“颜蜀，过来!颜蜀，过来!咱们大王具有千乘一千辆战本之国，东西南北谁不服?大王想要什么就有什么，老大众没有不桀骜不驯的。你们士人大卑了!”颜蜀批驳道：“你们说得不对!早年大禹的时分，诸侯有万国之多，是为什么呢?因为他尊重士人。到了商汤年代，诸侯有三千之多。现在，称孤道寡的才二十四个。由此看来，注重士人与否是得失的要害。古往今来，没有能以不务实事而成名于全国的。所以君父要以不经常向人讨教为羞耻，以不向位置低的人学习而羞愧。”宣王听到这儿，才觉得自己理亏，说：“我是自讨没趣。听了您的一番高论，才知道了小人的行径。期望您承受我为您的学生，往后您就住在我这儿，我确保您饮食有肉吃，出门必有车乘，您夫人和子女个个会穿着富丽。”颜蜀却推辞说：“玉，原本产于山中，假如一经匠人加工，就会损坏；尽管依然名贵，但毕竟失去了原本的相貌。士人生在穷乡僻壤，假如选拔上来，就会享有利禄；不是说他不能显贵显达，但他外来的面貌和内心世界会遭到损坏。所以我甘愿期望大王让我回去，每天晚点吃饭，也像吃肉那样香，安稳而慢慢地走路，足以当作搭车；安全度日，并不比权贵差。喧嚣无为，纯粹自守，乐在其中。命我说话的是您大王，而尽忠宣言的是我颜蜀。”颜蜀说罢，向宣王拜了两拜，就告辞前去。
安然无恙[ānránwúyàng]解说：恙：病。原指人安全没有疾病。现泛指事物安全未遭危害。
出自：《战国策·齐策》：“岁亦无恙耶？民亦无恙耶？王亦无恙耶？。”
示例：只求处士每岁元旦，作一朱幡，上图日月五星之文，立于苑东，吾辈则安然无恙矣。
◎明·冯梦龙《醒世恒言》第四卷
语法：偏正式；作谓语、定语、状语；含褒义，指阅历风险的事端
例句
1.新修的堤堰～，饱尝住了洪峰的检测。
典故
公元前266年，赵国国君赵惠文王逝世，他的儿子太子丹接位为赵孝成王。因为孝成王还年青，国家大事由他的母亲赵威后负责处理。赵威后是一个比较贤明而有才智的中年妇女。她刚刚掌管国务的时分，秦国加重了对赵国的进攻。赵国危殆，向齐国求救，齐国要赵威后把她的小儿子长安君送到齐国作人质，然后再出动军队。赵威后舍不得小儿子脱离，可是听了大臣触龙的定见，仍是把长安君送到齐国。齐国出动军队协助赵国打退了秦军。有一次，齐王派使者带着信到赵国问好赵威后。威后还没有拆信就问使者。“齐国的收成不坏吧？老大众安全吗？齐王身体健康吗？”,齐国使者听了心里很不快乐，说：“我受齐王差遣来问好您，现在你不先问齐王，却先问收成和大众，莫非能够把下贱的放在前面，把显贵的放在后边吗？”,威后微微一笑，说：“不是的。假如没有收成，怎样会有大众？假如没有大众，怎样会有君主？莫非问好时能够放弃底子而只问枝节吗？”,齐国使者听了，一时说不出话来。这则“无恙”的典故，后来演化出成语，“安然无恙”。
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