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人生路途，谁不是步履踉跄，孤独前往。而这个世界的美便在于，有人是照耀他人的光，有人是等待黎明的夜。人生过这一世生活，好比作一首诗。把生活过烂的人，他人生的这首诗就不会精彩；把生活过好的人，他人生的这首诗就契合所有优秀诗歌拥有的共同点。慢慢生活，慢慢快乐，而我们能从古人身上学到什么？
“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”、“蒹葭苍苍，在水一方”、“明月几时有，把酒问青天”、“日月忽其不淹兮，春与秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”等等，千百年来，古人留给了我们太多关于生活经验、情感经验、处世经验的诗词。
这些词调优美、朗朗上口的古代诗篇，生发于中华文明几千年来孕育而成的文化土壤，历经时代的淘选，潺潺延续至今。如果你喜欢读诗，愿意深入体味诗的意境，你就要读史，去了解诗词背后蕴含的文明与力量。
古代先贤智者的思想和故事，同样也发生在生活与现代的我们的身边。而我们所经历的困难，我们的古人都已经历过，我们要面对的困境，古人也都面对过，我们做一件事情成功或者失败的历程，古人也都已走过。因此，想要读懂史书并不是一件难事，难的是，我们如何在史书中找到我们所需要的点，独属于自己的精神家园。
现在的生活太过焦虑，如何能够在生活中获得安闲自在、至乐至美的境界？庄子说过“快乐来源于智慧”。庄子的一生逍遥快乐、随性洒脱，就如同鲲鹏，可入海、可飞天，拥有天马行空的想象力和役使外物而不被外物所役使的智慧。他将这种智慧用于完善自我，实践于生活中，终于达成“得至美而游乎至乐”的人生状态。所以，倘若我们想要了解庄子的思想和故事，学会庄子面对生活的智慧，便能像他一样慢慢生活，慢慢快乐。
当年五祖弘忍大师送别惠能时，惠能感慨道：“迷时师度，悟了自度。蒙师传法，今已得悟，只合自性自度”。惠能有这样的感慨，是因为他曾经迷失自己，找不到人生的方向，后来幸好遇上了为其指点迷津的五祖。
处于现代社会中生活的我们，何尝不曾迷失过自己，在迷失中挣扎。我们想要摆脱这种挣扎，又该如何？一个人如果只靠外在的力量来帮助迷途中的自己，这种力量是相当微弱的。道理都懂，难的是把道理用于自己的身上，因此不管如何最终还是需要自己领悟。惠能之所以在弘忍大师众多弟子中脱颖而出，成为六祖，主要还是靠自身对佛法深刻透彻的领悟。
所以，如果你懂得开悟即自度的道理，便能让自己在生活中变得通透、内省和强大起来。
当我们承受失败、感到沮丧时，通过历史可以知道，曾经有这样一个年轻人，他蒙受着巨大的屈辱，总结经验、卧薪尝胆，最终三千越甲可吞吴，这个人就是勾践。当我们自怨自艾，认为自己出身平凡、无所依靠时，也可以通过历史了解到，有这样一个人，三岁亡父，十余岁亡母，家贫如洗，未接受过任何正规教育，完全凭借自学成才，最终成为中国最伟大的圣人，影响了中国文化两千多年，他就是孔子。这样的例子还有很多，大家都可以从史书中寻到。
历史能给我们巨大的借鉴作用，每一个时代的文明文化通过各种方式给我们以感悟，通过回望历史可以看到当下，进而可以看到未来。通过诗词可以看到人生，进而可以看到细腻的美景。因此，真正关注当下、关心未来的人，一定也是愿意关注历史、关注于自己民族文化的人。
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