讳疾忌医
战国时期，名医扁鹊有一次去见蔡桓侯。
他在旁边立了一会儿对桓侯说：“国君有病了，现在病还在皮肤里，若不赶快医治，病情恐怕将会加重！”
桓侯听了笑着说：“我没有病。”
待扁鹊走了以后，桓侯对身边的近臣说：“这些医生就喜欢医治没有病的人来夸耀自己的本领。”
过了十天，扁鹊又去见桓侯，说：“国君现在的病已经发展到肌肉里，如果不治，恐怕会更加严重。”
桓侯还不理睬他。扁鹊走了以后，桓侯很不高兴。
再过了十天，扁鹊又去见桓侯，说：“大王，您的病现在已经转到肠胃里去了，再不从速医治，就会更加严重了。到时候后果可是不堪设想。请国君三思！”
桓侯仍旧不理睬他。
又过了十天，扁鹊又去朝见桓侯，当他到了大殿上看到桓侯的脸色以后，什么话也没说，回身就走。桓侯觉得很奇怪，于是派使者去问扁鹊。
扁鹊对使者说：“病在皮肤里，肌肉里，肠胃里，不论针灸或是服药，都还可以医治，病若是到了骨髓里，那还有什么办法呢?现在桓侯的病已经深入骨髓，我也无法替他医治了。”
五天以后，桓侯浑身疼痛，赶忙派人去请扁鹊，扁鹊已经逃到秦国去了。
桓侯不久就驾崩了。
小寓言大智慧：一个人身上如果有了小的缺点错误不及时改正，那就会酿成不可救药的大错。
嗟来之食
春秋时期，齐国有一年发生了大灾荒，百姓没有粮食吃，背井离乡，到处逃亡，有饿死在他乡的，有饿死在路上的。全国一片饿殍景象，情形十分凄惨。
齐宣王想尽一切办法救济灾民，但还是无济于事，宣王只能干着急没办法，眼睁睁地看着自己的国民逃荒到别的国家去。
有个名叫黔敖的富人家，派出去很多的奴役大发慈悲在路边摆些饭食，等待着饥饿的百姓来吃。
有一个几天也没有吃饭的饥民，用衣袖遮着脸，用绳子绑着鞋子，饿得眼睛都睁不开的样子，走上前来。
黔敖看见了他，就左手端着饭碗，右手提着水壶，高声吆喝他说：“嗟!来食。”意思是：“喂!来吃吧。”
黔敖认为在这么严重的荒年里，粮米比黄金还值钱，自己能施舍些食物给饥民，已经是了不起的义举了，所以说话的声音大些，语言也不客气。
那个人一听，觉得黔敖很不礼貌，挫伤了自己的自尊心，就扬起眉毛，瞪起眼睛，看着黔敖，说：“我就是因为不受这种侮辱，不吃‘嗟来之食’，才饿到这种程度!”
黔敖也意识到自己的态度不对，向他道歉，但是他坚决不吃，不愿意接受这种侮辱性的怜悯和施舍。
最后，这个人终于饿死了。
小寓言大智慧：一个人的气节往往比生命还重要，我们在给予别人帮助的时候更要尊重别人的人格。
邯郸学步
战国时期，燕国寿陵地方的人，走路的样子八字朝外，摇摆蹒跚，十分难看。
当地有一个年轻人，从小在这里长大。在他小的时候还不觉得，后来等他长大了就觉得这里的人走路的姿势实在是太难看了，所以就想学习一下走路。后来，他听说赵国邯郸人走路的姿态相当优美，于是就跋山涉水前去学习，年轻人风尘仆仆地来到赵国首都邯郸。
来到邯郸，只见繁华大街上，果然，这里每个人走路的姿式都十分优雅，走起路来，不紧不慢，神态大方，一抬手一举足，都显示着高贵的风度。
年轻人自惭形秽，连忙跟着路上的行人模仿起来，人家迈左脚，他跟着迈左脚。人家迈右脚，他也跟着迈右脚。可是学了几天，怎么也学不会，而且越走越别扭。年轻人心想：一定是因为自己的恶习太深了，不彻底抛弃自己的老步法，肯定学不好新姿式。
于是，这位小伙子从头学起，每迈出一步都要仔细推敲下一步的动作，一摆手、一扭腰都要认真计算尺寸。
他学习得很刻苦，每天都废寝忘食。来到邯郸三个多月，每天都在不停地练习，虽然如此，却始终没能学会邯郸人走路的姿式，反而把自己原来的走路样子也忘了个精光。当他要回燕国的时候，手足无措，不知道该先迈哪条腿，只好在地上爬着回去。
小寓言大智慧：学习别人的长处，固然十分重要，但是如果一味模仿，不仅学不到别人的本领，反而会丢掉自己的长处。
囊萤和映雪
晋朝的时候，有个穷书生名叫车胤，家贫买不起灯油，夜里读书，就捉萤火虫装在纱袋里照明。还有一个人名叫孙康，冬天常常站在雪地里，利用白雪的反光读书。
于是，这两个人苦学的名声被人们到处传颂，大家都把囊萤和映雪作为学习的典范。
有一天，孙康去拜访车胤，正好车胤不在。
孙康问家人：“主人到哪儿去了?”
家人回答：“到河边捉萤火虫去了。”
过了几天，车胤回拜孙康，只见孙康背着双手闲站在庭院中。车胤问：“你怎么不读书呢?”
孙康仰头看天说：“我看今日这个天色，不像要下雪的光景。”
小寓言大智慧：名和实应该是统一的。但有些人做出了某种成绩以后，在名誉面前飘飘然，变得只图虚名，不务实际了，这就是人们常说的“盛名之下，其实难副”。
造父学驾车
西周时期，有个叫造父的人，他很想学习驾车，当时驾车技术很高明有个叫泰豆的人，他是国内驾车技术最好的人，于是造父就拜泰豆为老师，向他学习驾车技术。
但是三年过去了，泰豆也没告诉他如何驾车。造父用更加谦虚谨慎的弟子礼节侍奉老师，泰豆这才告诉他：“古诗中说：‘要做个好弓匠，必须先学会编簸箕；要做个好铁匠，必须先学会做皮袄。’你先观看我快步走，你必须走得像我一样快，然后才可以手握六匹马的缰绳，六匹马便可以驾驭了。”
造父说：“谨遵先生的教导。”
泰豆把造父带到院子里，然后就把木桩子埋在院子里的地上，每根大桩的横截面，仅仅能容下一只脚，每隔一步的距离设置下一根木桩，一根根木桩排成一条路。泰豆在木桩路上快步行走，反复走了好几次，一次都没从木桩上跌下来。
泰豆让徒弟也学习在木桩上走，造父跟随着泰豆学在木桩上行走，三天时间，就把泰豆的行走技巧全部学会了。
泰豆感到很惊讶，他说：“你真是很聪明!学习得多么快啊!”
造父说：“学走木桩，与学驾车有什么关系呢?”
泰豆说：“刚才你走木桩，得力于脚，脚又顺应心的指挥。把这个道理推广到驾车上来，使马缰绳和马嚼子协调一致，让车子走得平稳，通过对马嚼子的控制使马车的快慢速度适中。
正确的法则在心中，控制马拉车的节奏由手来掌握。这样，内心懂得驾车的法则，对外又能适应马的脾气，因此就能做到进退如同木匠的墨线一样笔直，转弯就能合乎圆规矩尺的要求；上道跑远路，力气也用不完。这样，你就能掌握驾车技术!”
造父问：“这就能成为最好的驾车手了吗?”
泰豆解释说：“你要牢牢记住，马嚼子、马缰绳、手和心之间的关系是：让马嚼子、马缰绳的控制和手的操纵协调一致，手的操纵又顺应着心的指挥，这样就可以不用眼睛看，不用鞭子赶，心里悠闲自得，身体端正不歪，六匹马的缰绳有条不紊，二十四只马蹄踏在路上不出差错。
做到这样，车轮和马蹄不论到达什么样的地方，崎崛的山路，和平坦的原野，都是一样的，也就不觉得有什么危险了。这就是我全部的驾车技术!”
后来，造父果然成了周穆王的最优秀驾车手。
小寓言大智慧：做任何事情都需要有很扎实的基本功，只要基本功扎实，做事情便能得心应手，学习知识更是如此。
关尹子教射
列子跟关尹子学射箭。
有一次，列子射中了靶，就跑去问关尹子：“我学得差不多了吧?”
关尹子却反问道：“你知道你为什么射中了靶吗?”
列子回答说：“不知道。”
关尹子说：“不知道，这怎么能说学会了射箭?”
列子又一连学习了三年，再去向关尹子请教。
关尹子又问他：“你知道你为什么射中了吗?”
列子回答说：“知道了。”
关尹子这才告诉他说：“现在可以了，知道了为什么射中，这才算学好了，你要记着所以射中的道理，不要违背它。”
小寓言大智慧：做好一种事情，应该知道为什么会做好的。这样才能够逐渐地掌握做这种事情的规律，以后做起来，也就比较有把握了。
二人学弈
战国时期，齐王拿不出好的办法来治理齐国，使齐国不如以前那么强盛了，有人说：“大概是齐王的天资不够聪明吧?”
伟大的思想家孟子听说了，就从植物生长的规律对这件事情进行分析。他解释道：“植物的生长，需要温暖的阳光而害怕寒冷的气候。如果在阳光下晒它一天，在寒冷的空气里一连冻它十天，即使是天下最容易生长的植物，也一定长不起来，这就是“一曝十寒”的道理。”
接着，他又对怀疑齐王不聪明的人说：“你不要怀疑齐王不够聪明。我和齐王见面的次数太少了。我偶然见他一次，等我离开以后，别人就连续到来。他像植物一样被寒冷的空气包围着，被火热的太阳炙烤着，他虽有成长的希望，结果还是长不成。这不能说他天资不聪明。”
随后，孟子就人的天资聪明不聪明的问题，讲了下面一则寓言故事：
从前，有一个叫秋的下棋能手，人们都称他为弈秋。他的棋艺在全国是独一无二的，非常高超，经过大大小小的比赛，他从来没有输过。久负盛名的弈秋认为如果自己死了，就没有人再掌握这些高超的棋艺的话，实在是太可惜了。于是就招收了两个徒弟，要把自己的高超棋艺传下去。
下棋是一项脑力劳动，需要天资聪明，头脑灵活。在招收徒弟时，弈秋对要来学棋的人举行了智力测验，从计算能力、理解能力、反映能力、应变能力等方方面面考察。考试非常严格，经过层层的筛选，最后选出了两名智商最高的人，收为徒弟，其他的人都被淘汰了。
有幸成为全国闻名棋手弈秋的徒弟，被选上的两个人别提有多高兴了。能选出智商最高的人为徒弟，弈秋也十分高兴。
举行过拜师仪式之后，弈秋开始教两名徒弟学棋。
这两个徒弟的智商旗鼓相当，但是学习态度却是完全不一样。其中一个徒弟，专心致志，集中精力听弈秋讲课。另一个徒弟虽然也坐在那里听弈秋讲课，可是他的心早就溜走了。他心里惦记着天空飞翔的鸿雁，考虑怎样用弓箭把它射下来，弈秋讲课的内容，他根本没有听进去。
结果，两个人的学习效果也是大不相同：前一个徒弟成了弈秋棋艺的传人，后一个徒弟什么也没学会。
小寓言大智慧：学习要专心致志，聚精会神。即使拥有高智商和好老师，但是如果学习三心二意，也是一无所获。
马夫之妻
春秋时期，晏子担任齐国的宰相。
有一天他坐着马车外出，经过闹市。俗话说：“宰相家人七品官”，因此给他赶车的马夫高高地坐在驷马大车上，神气活现地挥着马鞭，洋洋得意地吆喝着。
马夫的妻子在家门口看到了丈夫的行为，对丈夫大失所望，就关上房门，暗自流泪。等马夫回到家里，妻子拿起了已经打好的包袱就要走，并说要同他离婚。
马夫慌了，忙问原因。
妻子说：“晏子虽然身长不到六尺，但却是一国堂堂宰相，名闻诸侯，今天我看他坐在马车上，穿着朴素，低头沉思，态度谦虚；而你呢，虽然身长八尺，不过一个马夫。原本以为你会从晏子身上学到些优点，没想到你在心理上已经感到满足，看你赶车时那副神气和派头，就好象你是宰相一样！我不愿跟一个骄傲自满的人过日子。”
马夫听了很惭愧，以后每次赶车，都十分检点自己的言行。
后来晏子无意中发现了这个车夫的变化，他感到很奇怪，于是便问车夫是什么原因使他的态度转变的这么快？马夫以实相告。晏子称赞这个马夫能够从善入流，后来推荐他当了大夫。
小寓言大智慧：“人贵有自知之明。”有志者不自满，自满者无大志。
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