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编写寓言教学设计教学设计 寓言 编写 编写寓言的作文评价 编写寓言讲评 寓言扁鹊 治病教学设计 篇一：编写寓言故事教案 我爱写寓言故事 连江 教学目标1．引导学生了解寓言故事的特点。 2．培养 学生想象思维能力和基本的叙事能力。 3．鼓励学生大胆创作，编 写寓言故事，学会把道理寄托在故事中。 教学重点 合理安排 故事情节，编写寓言故事。 教学难点 根据提示，展开合理的 想象。 教学时数 课时教学过程 一、故事导入， 发兴趣课件 寓言医愚1.我们先来听一个故事。（指名读） 古代印度有个国王，他有三个蠢笨的儿子，国王为此伤透了脑筋。 国王叫大臣们想办法，唤起三个王子的聪明才智。大臣们 想方设法，做出种种努力，但都无济于事。 这时，有个聪明的大 臣，他采用新的教育方法，他创编出一个个小故事来代替直接的说 教。这些故事短小精悍，妙趣横生，闪耀着智慧的光芒，蕴含着深 刻的道理。有的总结生活道理，有的讲述处世原则?结果，只用半 年的时间，就把这三个王子教聪明。后来，人们把这些故事结集成 《五卷书》。《五卷书》是印度流传最广，影响最大的寓言故事 2．通过这个故事，你有什么发现吗？（发现寓言故事确实是 一把金钥匙，他可以打开心灵之门，启发智慧，让人变聪明） 回忆寓言，总结特点1.说到寓言故事，我们应该非常熟悉，你读过 哪些寓言故事呢？ 2.看来，同学们读过许多寓言故事。你最喜欢哪 一个寓言故事，为什么？ 预设： 《揠苗助长》告诉我们：要遵循 自然规律，不能急于求成。 《陶罐和铁罐》告诉我们：要看到别人 的长处，弥补自己的短处， 3.老师也找来了一些寓言故事。 课件 指名读分行拔苗助长 刻舟求剑叶公好龙守株待兔 亡羊补牢 耳盗铃狐假虎威画蛇添足陶罐和铁罐 乌鸦和狐狸 龟兔赛跑井底 之蛙 4.总结寓言的特点。 同学们，以上这些寓言故事，都有一个 共同的特点，你知道吗？ （寓言一般篇幅不长，都是通过一个简 短的故事，让人们明白一定的道理。） 板书： 故事简短 寓意深 写法上有什么发现吗？常采用拟人等手法 三、片段引路， 章法导写刚才，我们了解了寓言故事的特点。如果我们能向那位聪 明的大臣学习，也来编写寓言故事，让人们从中获取教益与启迪， 将是一件多么有意义的事啊！ 接着，我们就一起来编一则寓言故 事，好吗？ 课件 3.出示题目《死要面子的猫》 看到这个题目，你觉得要写什么故事？告诉人们什么道理？ 怎样写呢，老师先来示 出示：有一只猫非常喜欢吹嘘自己，喜欢掩饰自己的 过错。 它到河边捉鱼，被鲤鱼的尾巴狠狠地打了一下。它忍着疼 痛，挤出笑容，说：“我并不想捉它，我就是想利用它的尾巴，给我 洗洗脸。现在，我的脸不是更干净了吗？” 四、情境创设，练说练 这只猫还会遇到什么事，它又怎样掩饰自己呢？请展开想象。（指名说） 课件 （捉老鼠，老鼠逃丢追蝴蝶，自己摔倒弄脏 书桌，被主人打 学生任选一项进行片段写作。写后交流。主 要从故事情节，用词表达两方面进行评价 预设 （它捕捉老鼠，一 不小心，让老鼠逃丢了。猫说：“不是我捉不到，我是看它长得瘦， 才把它放掉，等养肥了再说吧。”） 师过渡：由于这只猫喜欢掩饰 自己的过错，因此，结果是悲惨的。结果这只猫怎样呢？ 课件 示：一天，它掉到河里，同伴们打算救它，它边挣扎边说：这时， 这只猫又会怎样掩饰自己的过失呢？ 指名说。 课件 们以为我遇到危险了吗？不，我是在学游泳?”话没说来得及说完，便沉下河底了。 课件 出示整篇寓言故事通过我们编写的这则寓 言，人们从中懂得了什么呢？ （懂得：掩饰过失，死要面子的人是 可悲的） 我们终于也能像那位聪明的大臣一样，通过编故事使人们 得到了教益。 五，归纳写法，拓展延伸 我们会编写这则寓言故事 是不够的。如果有人问你，编写寓言故事要注意些什么，你会怎样 回答呢？ 故事简短2.寓意深刻 3.可采用拟人等手法 课件 可以编写《死要面子的猫》，也可以自由编写一则寓言故事。板书： 故事简短 寓意深刻 常用拟人等手法篇二：《编写寓言》教 寓言故事写作ABC 寓言故事是同学们喜闻乐见的一种文学样 式。由于它充满着机趣、智慧、思想和教益，因而也备受成年人的 青睐。 所谓寓言，就是寓意于言。“言”就是叙述的小故事，“意”就 是故事中包含的道理。它通常是借用一个劝谕性或讽刺性的小故 事，来形象地阐述一个能振聋发聩、启人深思的大道理。其叙述故 事常用夸张的手法描写人物，或把动植物与无生物拟人化，使深奥 的生活哲理和道德教训，从简单而又浅易的故事中体现出来。 寓言 的特点，可以概括为小、少、简、深。小是指其篇幅短小；少是指 涉及的人物或动植物数量少；简是指故事情节简单；深是指它所蕴 涵的道理深刻。从其作用看，有正面的启发教育作用，如《愚公移 山》；亦有反面的讽刺嘲弄作用，如《叶公好龙》。从所使用的手 法看，它通常采用夸张、拟人等修辞手法，运用借此喻彼、借远喻 近、借古喻今、借小喻大的构思方法。从其主人公看，有以人物为 主人公的，如《揠苗助长》；也有以动植物或其他事物为主人公 的，如《龟兔赛跑》。从其结构看，它一般包括寓体（故事）和寓 意（主旨）两个部分，但寓意部分的有无一般不作硬性规定。 写作 寓言，应做到 一要确定明确积极的寓意。同其它文体相比，寓言更强调对文章主旨鲜明性的要求。其它文体的主题可以直 白，也可以含蓄，而以含蓄为好，寓言则不讲求寓意的隐晦，它以 明达为佳。当然，在主题的积极性上，寓言与其它文体的要求是一 致的，都需要表达健康向上的观点，确能给人以启迪和教益。 发挥新奇大胆的想像。因为寓言中所写的人、事、物等都不是生活中已经有或可能有的，它是一种虚拟的、只用来表达作者某种思想 或情感的载体，尤其是以动植物为主人公的寓言，更需要充分发挥 想像，以赋予它们以人的思想情感和心理。当然，其故事是不嫌怪 诞离奇的，甚至越是离奇，越能彰显出所要表达的道理。 三要注意 表达上的特殊性。结构上，可以采用单纯寓体式而不揭示寓意的写 法，亦可采用既有寓体的表述，又有寓意的揭示的写法，不必拘于 一法，尽可根据个人的爱好自由选择。篇幅上，不必追求洋洋洒洒 的长篇大论和情节的一波三折，不能让繁冗的情节淹没了寓言所要 显示的道理。写法上，要运用放大法，以凸显主人公的行为和心理 特征，从而让寓意十分明晰显豁地突现出来。 四要讲求内容的现实 针对性。无论是劝喻或讽刺，都要来自现实生活，有感而发，虽然 它所写的事在现实中根本不可能存在，但生活中的一些人却常有与 之相似或相同的思维方式。文学是现实的一面镜子，寓言故事虽然 篇幅短小，但它仍要求作者保持对生活的敏感，要求作者从大量纷 繁的生活现象中提炼出有价值的思想，升华出有指导意义的道理， 以充分发挥这种文学样式的社会功能。 自从 1999 年话题作文滥觞 之后，文体不限的宽松和自由，使那些富有才情、勇于创新的学生 获得了考场上自由驰骋的广阔天地，在文体选择方面，此前少人问 津的寓言故事，一下子热了起来，几乎每年都有不少学生在高考场 上自觉地运用寓言故事对话题进行形象而富有个性的演绎，并因此 获得了高分甚至满分，委实可喜可贺。下面这篇例文就是 2002 年高 考场上涌现出的寓言佳作。 沙漠中的胡杨 题记： 尺蠖之行，以屈 求伸，正所谓一时的隐忍不等于永远的退让，一时的卑微不等于永 远的低下。顽强坚毅者会选择隐忍，因为他们坚信：欲飞者翼伏， 这是一片戈壁滩。茫茫沙海，干燥如渴，寂寞无 声。除了仙人掌、骆驼刺之外，再没有什么高大的植物了。 这是一 片没有生命的戈壁滩。但是，只有风知道，在一块岩石的下面还藏 着两粒弱小的杨树种子，那是几年前它不小心从遥远的、葱郁的北 国带来的。 现在，它们正经受命运的煎熬。滚烫的烈日、滚烫的沙 粒、滚烫的岩石? 但是，它们却愈发变得坚强，它们努力使自己的 种皮在变厚，变硬，努力使胚芽鞘变得坚固。 它们在等待。 终于 有一天，难得的机遇来到了——一股风从西伯利亚到内陆去，路进 此地。 它好心地劝它们说：“流落异乡的朋友，我带你们回家吧！” 它们突然心潮滚滚，汹涌澎湃。 家，一个多么美好的字眼！那里大 地肥沃，绿树成阴，短笛悠扬，时常甘霖普降，滋润万物生灵！ 如回家，它们也会融入这一切，发芽生根，成为秀美的杨树，享受微风细雨，鸟鸣蝉唱? 风不耐烦地催促：“快走吧，不要呆在这鬼 地方了！” 它们依然心潮滚滚，汹涌澎湃。 几年前，怀着一颗好奇 心，它们随风来到此地。风北去之后，它们留了下来。 这儿，环境 恶劣残酷，没有崇高的生命。但它们相约，改变世界！让荒无人烟 变得鸟语花香，变得生机勃勃。 于是，它们在幻想未来中静静地等 待着，等待奇迹。 假如离开，所有的梦想都会粉碎而破！ 了最后的通牒：“走？抑或留下？”它们彼此对视了一下，心领神 会，一切都明朗了：留下！ 终于，一场罕见的大雨降临了，激活了 它们的生命之梦。它们吸取着，伸展着? 若干年后，在一片戈壁滩 上奇迹般地出现了一群挺拔不屈、高大威武的胡杨。没有人知道， 它们的祖先叫“杨树”，是它们自己经过心灵的痛苦选择，才成为“胡 杨”！没有人知道，它们心中还有一个梦想?简评这位考生在对 “心灵的选择”这一话题作了准确的理解之后，大胆选用寓言故事这 种体裁对其加以诠释，这就一下子把自己与数以万计的其他考生区 别了开来，脱了俗，出了新。在对寓言特点的把握和运用上也较到 位，它以胡杨和风为主人公，通过拟人、夸张、对比等手法 ，一方 面着力凸显戈壁滩的干燥、寂寞和炽热，渲染胡杨生存环境的极端 恶劣，另一方面则通过风的劝导和胡杨的心里波动，真切地展示了 胡杨的选择过程，表现了它甘愿扎根戈壁的坚定决心。正是在这种 双重的对比中，文章的寓意得到了彰显：艰难困苦，玉汝于成；不 愿经受命运的磨练和煎熬，就无异于放弃了成就自我创造辉煌的机 会。故事情节虽简单，但胡杨的性格鲜明，寓意昭然。富有文采的 语言，独特的体裁形式，二者相得益彰，使这篇考场作跻身满分卷 之列。 最后，还要谈谈寓言与童话的区别。虽然寓言与童话的写作 都靠想像和幻想，都用拟人和夸张，都可有动植物或其他事物，但 它们还是有较明显的区别： 篇幅的长与短。寓言一般都较短小， 而童话的篇幅较自由，短者百十字，长的可上万字。 人物的多与 少。寓言的人物一般较少，童话的可多亦可少。 情节的曲与直。 寓言的故事情节多是粗线条的直笔勾勒，虽有出人意料处，但主要 是为了突出寓意；童话则须依靠情节的不断发展变化来表情达意。 表达的粗与细。寓言多用叙述，往往点到为止，不求故事的完 整；童话则多运用符合儿童心理和行为特点的较细腻的描写。 旨的隐与显。寓言的主旨要一目了然，鲜明突出，有时还用一句话直截了当地予以点示；童话的主旨则隐埋于具体的情节之中，它只 呈现故事，而不必去专意揭示主旨。篇三：七年级语文下册 《写作 —编写一篇寓言》教案 语文版 《写作—编写一篇寓言》教案 作目标模仿课文或你读过的其他寓言，编写一篇寓言，题目自 写作指导读寓言故事,总让我们有一种耳目一新之感,原因 就是或因为语言幽默、或因为寓意深刻，明知故事是虚构的，我们 也都能心甘情愿地接受它。每当你读寓言哑然一笑或掩卷沉思时， 故事里所蕴涵的道理已经悄悄地给了你影响。 寓言为何有这等魔力 呢，在我们动手编写寓言之前，应该对它好好琢磨一下。 寓言是什 么？从字面来理解，就是“寓意于言”。“意”是作者要讲的道理；“言” 即故事。把要讲的道理寄寓在故事里就是我们所要编写的寓言了。 编写寓言，我们一方面可以将传统寓言进行故事新编，另一方面我 们可以从现实生活中获取材料,寻找发现,发挥想象,构架故事。 也许 有同学会认为，我们初中学生正是在接受道理的时候，哪有什么道 理去向别人讲呢？不错,我们在接受道理的同时也要思考,思考了才能 理解,理解了就会有所发现。能把自己在读书生活中独到的发现陈述 出来为最佳。实在没有恰当的，就把已经接受过的道理通过我们编 写的故事讲出来，也同样可以达到我们这次写作训练的目的。因为 我们编写寓言的目的是进行一次思维训练。 “我该讲述什么道理为 好呢？”固然我们不能再去重复“龟兔赛跑”、“守株待兔”、“长竿入 城”?这些寓言故事里的道理了，但我们可否对这些寓言故事里的道 理结合现代社会的审美观、价值观给予合理的新解呢？这是完全可 象罗丹的《兔子和乌龟的第二次赛跑》“?蚂蚁弟弟拍手叫：乌龟大叔加油跑！”乌龟摇头笑了笑：“怕什么，反正这小子会 骄傲！”结果兔子转败为胜。这一改动可以说完全是出于一种新思 维，是对已有的思维定式（兔子虽然天资好，但因骄傲、疏忽而失 败；乌龟则反之。）的反叛或者换位。其结果同样是紧贴生活，就 是说，在显现实生活中，象兔子这类吸取教训、转败为胜的例子也 很多，同样属于明智之举被人广为赞颂。 从这里，我们可以得到一 个结论：就是寓言所陈述的道理可以是我们在读书或日常生活中的 某种领悟，也可以是对故事内容的新解。这样，只要你走进寓言故 事的海洋，随便挑选一则自己感兴趣的寓言，我们在对他进行认同 思维的同时，还可以对他进行逆向思维或换位思考，你就会有所发 现、有所领悟。 如何编写这样的故事呢？传统思维里故事一般都是 由人的关系构成。 编写寓言，则需要我们走出这种传统思维里模 式，人以外的所有事物都是构架故事的材料。我们可以给这些事物 都赋予人一样的灵性，把他们的世界也看作一个充满情感、充满思 考的人世间。目的是我们要讲的道理要通过这些拟人化的的动植物 的故事演绎出来。因为这些为人间服务的道理通过拟人化的故事讲 述出来比直接用现实中的人的故事来讲，效果要好得多。而这些物 与我们的心灵是有距离的，当他们被拟人化进入故事时，这种距离 被缩短了，首先带给我们的是耳目一新之感。然后，我们可以依据 故事内容的需要去精心设计他们的对话、语言、行动等故事框架。 前面我们讲的对故事内容新解的做法，同样也适用对故事形式的翻 新，我们暂且将它称为故事新编吧，即将旧的、过去的事与理用新 观点、新叙述构架成一个与原故事相关而又不相同的寓言。 例如对 《长竿进城》在可在保留故事原貌的基础上，对那个自以为是的老 者的形象进行了变通，可以把他编写成一个真正的智者。当众人在 取笑持长竿进城门而不得的愚人时，他说：“不要笑，同样是这种问 题，有些聪敏人也要犯愁的。不信，你们哪个能将这个四根正方形 的木棒搭出 个正方形来给我看看？”结果没人能搭出来。他便将那四根木棒合在一起，直对着四根方棒的一端给大家看：“请看，现在 是不是五个正方形呢！”然后他又用这个原理启发那个愚人，使他找 到了手持长竿进城门的正确方法。这个故事告诉我们：许多问题如 果只局限在一个平面里思考解决的办法，往往难以解决，一旦转向 立体的、多角度的、多方位的思考，问题就迎刃而解了。 此外，我 们还可以从现实生活中寻找寓言材料。例如，习惯成自然。人们在 思考问题，处理事物，常常会不知不觉地形成习惯。如果老是这种 习惯模式处理新问题，常常会导致失误。如果这样与人讲道理，别 人可能会认为你好为人师或不理解。但你若对他说：草原上一只 驴，每天的工作就是被蒙着眼睛围着磨盘转，走过了不知多少个春 秋。有一天，根据工作的需要，它要去河边拉水。驴高兴地朝着主 人手指的方向去了。结果半天没找到河边。它不明白，明明是朝一 个地方走的，怎么不知不觉又回到了原来的地方。如是几次，驴都 没有到得河边。主人没有责备驴，因为他明白，每天绕着磨盘转， 已成了驴的习惯了。那别人就会在轻松愉快中理解了你所要讲的道 总之，编写寓言故事，也需要我们善于创新思维。在洞悉生活、遵循事物发展规律的基础上，敢于创造。 [例文] 竹笋和石头 一片竹林被伐,铺上了一块块巨石。春天到了，大批竹笋被压在巨石 下面，怎么也生长不到地面上来。于是，它们请求巨石们说：“行行 好吧！现在正是我们生长的时节，外面已是春暖花开、鹦歌燕舞的 美好时光，我们都想钻出地面来，晒晒温和的阳光、吸吸新鲜的空 气，闻闻醉人的花香，听听鸟儿们的啼叫，看看美丽的蝴蝶?可 是，你们巨大的身躯重重地压在我们头上，我们实在无法生长到地 面上来呀！” “非常遗憾！”石头们同情地说，“这决非我们石头与你 们过不去，要知道，我们石头无法自己走开呀！” 现实就是这样的 无情，在绝望中有的竹笋在哭泣；有的在叹息；有的在愤恨，也有 的在思考? 哭泣的哭过了，他们并没有得到丝毫的怜悯；叹息的叹 过了，他们的处境依然没有一点改变；愤恨的恨过了，巨石还是重 重压在自己头上。而思考着的竹笋,他们开始有了头绪,有了信心,也 有了希望. 那些思考着的竹笋开始讨论起来:有的说,我们拼尽全力向 上顶过了,证明力量还远远不够;有的说,待到石头自然风化成泥土,到 那时我们六有了出头之日,可是要等上几万年啊!有的说,还是等人类 来搬走,但时机难得呀!一支竹笋听完了各种讨论之后说，我们还是要 多想现实可行的办法。我想，如果我们沿着巨石底面向旁边伸展， 总可以找到石头之间的缝隙，就从这缝隙中生长到地面上来，不也 是一种可行的办法吗？ 竹笋们听了都赞成这个意见，一传十，十传 百，都用这种办法从巨石的缝隙中长出了地面。巨石们见了又惊又 喜，深有感触地说，：“看来真正强大有力量的不是我们这些石头， 而是那种具有创造思维的头脑啊！”
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