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一、书名：中国古代神话选释 二、作者：袁珂
三、出版社：华夏出版社 四、页数：344页 五、内容大意：
这本书包括十篇文章，分别叙述了中国古代的神话。 第一章 导言
一、解释了什么是神话，神话的产生，“神话是自然现象”，神话的产生是基于现实生活。美好的神话产生于那个没有人剥削人的原始社会，同样神人之间的差距使得人们想要反抗。因此，神的世界是人的世界的投影。
二、中国神话保存不完整的原因，有三点，第一、中国民族重实际轻玄想；第二、中国以儒家思想为正统；第三、在中国神鬼不分。中国的神话大多存在于《山海经》、《韩非子》、《列子》、《淮南子》等。
三、大致介绍了《山海经》中的神话故事，并引用具体的语句，更加有说服力。同时也提到了哪些注本比较容易理解。
四、神话流传了这么久有了的变化和发展，这些变化大约是文人的修改和增饰。同时，我们需要注意的是，神话和迷信不同、有本质的差别，神话和传说、和仙话也不尽相同。神话记载的也有对当时文学艺术的展示。 第二章 世界是怎样开始的（上）
一、两千多年前，大诗人屈原就想探知世界是怎样形成的，如今的我们虽然可以知道世界的形成原理，却无从得知那些关于世界形成的远古神话从何而来。都认为世界最初是一片混沌的，《淮南子》中有了关于“开天辟地”的说法。同时也提到了河神巨灵、朴父夫妇、鬼母、烛阴等人物。
二、以一只叫做“盘瓠”的忠勇的狗开篇，吸引读者的注意力。随后又谈到神话中关于天地开辟、宇宙构成的合理解答。形象生动地描绘了盘古开天辟地的情景，同时也强调了人们对盘古的尊敬和推崇。
三、关于人类诞生的种种说法。第一种，盘古有妻子，繁衍后代；第二种，诸神分工合作共同创造了人类；第三种，女娲独自创造了人类；第四种，伏羲和女娲是一对夫妇；第五种，有一对因为放了雷公而存活的兄妹结为夫妇，产生了人类。
四、主要讲了伏羲的故事。讲述了伏羲的儿女，以及伏羲对人类的贡献。 五、主要讲了女娲的故事。女娲用泥巴造人，并为人类制定了制度、习俗。由于水神共工和火神祝融打仗撞断了不周山，女娲炼石补天。
六、由前面的陆地讲到海洋，人鱼、神山，以及女娲的隐世。 第三章 世界是怎样开始的（下）
一、炎帝对人类的贡献，炎帝子孙的大致介绍：伯陵、少女、瑶姬、精卫等。 二、西方天帝少昊，少昊及其子孙的品性、以及担任的职务。
三、北方天帝颛顼，隔断了天地之间的交通方式，颛顼及其子孙的品性、以及担任的职务。
四、为人们熟知的各种神兽，肥遗、毕方、酸与、双双、嚣、旋龟等。 第四章 黄帝和蚩尤的战争
一、主讲昆仑山上的黄帝，以及在他的领导下众神兽的职务
二、举例叙述黄帝的公平、尊严，并强调神人有别，根基浅的人不够格听神乐。
三、黄帝和蚩尤之间的战争，几回合后，蚩尤决定找夸父帮忙。 四、蚩尤虽得夸父帮助，仍不敌有玄女相助的黄帝，最终身首异处。
五、由于庆祝战胜蚩尤而产生的乐曲和蚕丝，继而由蚕丝织布讲到牛郎织女的故事，随后又谈及董永和七仙女的爱情故事。
六、与夸父精神相似的愚公，和蚩尤一样意图篡位的刑天，为赞美战胜蚩尤的黄帝而产生了一系列的创造发明的传说。 第五章 帝俊、帝喾和舜
一、关于帝俊的形貌、妻子、朋友、子女。
二、帝喾的妻儿，后稷的出生和他对人类的贡献。
三、节俭、朴素顾念人民的好国君尧，在他的领导下各司其职、各尽其责。 四、舜在家经常受到欺负，但他的老实、才干使他深受尧的喜欢，并成为尧的女婿。娥皇、女英二人帮助舜一次又一次的躲过了险恶的家人的陷害。
五、险恶的家人的计谋又一次失败，舜成功通过考验成为国君，以宽容之心对待并感化了自己的父亲和弟弟。舜死于苍梧之野，娥皇、女英在赶去途中死于湘江。
第六章 羿和嫦娥的故事
一、由于十个太阳受够了枯燥乏味的生活，便一起出动，结果使尧万分苦恼。一个叫女丑的女巫也被晒死了，帝俊迫不得已只得让羿为民除害。
二、羿射十日、战凿齿、诛九婴、灭“大风”，为民除害，却不受上帝喜欢，还导致夫妻不和。
三、羿遇到了忧伤的宓妃，原来是因为河伯为人风流使宓妃倍感寂寞，两人十分投缘，但是因为羿射伤河伯而分开。
四、羿冒着千辛万苦去昆仑山找来了不死药，却被保管药的嫦娥偷吃了，嫦娥成功升天后常住月宫。
五、遭遇妻子离去的羿脾气愈加得差，逢蒙嫉妒羿的才能意图谋杀结果失败。后来，众家丁实在受不了羿的脾气合谋杀了羿。宗布神，尺郭、钟馗。 第七章 鲧和禹治理洪水
一、尧时期，洪水泛滥，鲧因为之水不当而被处死在羽山。鲧的儿子禹因为尧命令人的解剖而出世。
二、禹接受任命协同应龙一起治理河域并得到了河伯的帮助顺利地治理了水患。
三、禹和女娇之间的故事，禹到达终北国后杀九头怪物。
四、禹做了天帝之后爱念人民，为人民做了很多实事。同时由鼎提及春秋时期的楚王问鼎一事。
五、“蚕丛及鱼凫，开国何茫然”，“望帝春心托杜鹃”解释了诗句的由来。李冰父子治理河水并诛杀蛟龙。 第八章 远国异人
一、像《格列佛游记》一样，中国神话中也有大人国、小人国，更有鹄国、君子国、轩辕国、白民国、奇肱国等等。
二、对于各种有趣国家的介绍：结胸国、交胫国、枭阳国、歧舌国、三首国、长臂国、黑齿国、玄股国、毛民国、跂踵国、聂耳国、深目国、柔利国、一目国、长股国、一臂国等。
三、南方海外的异禀国：羽民国、厌火国、三毛国、蜮民国、贯胸国、劳民国等等。
第九章 夏以后的传说（上）
一、禹开始了夏王朝传位至孔甲时，君主昏庸最后离奇死亡。
二、夏桀昏庸无道，只顾自身享乐，不听伊尹等人的劝说，导致伊尹偏向商汤。
三、殷商兴起，王亥、王恒兄弟两之间的矛盾
四、商汤心地仁慈，夏桀故意找茬囚禁商汤，妹喜、伊尹勾结泄露机密导致夏王朝灭亡。
第十章 夏以后的传说（下）
一、夏桀和商纣作为暴君都有一些共通点，制定残酷的刑罚，为人沉迷于酒色，不顾人民安危。
二、周文王的身世，周文王遇姜太公、山神之女。
三、姜太公、海神、河伯、雨师都来助阵周文王，商纣毙命，妲己被砍头。伯夷、叔齐因不肯吃周家的食物最终饿死。
四、周穆王喜欢玩乐、到处巡游，平定了徐偃王的叛乱。
五、周宣王不听劝谏、不明真相处死杜伯，杜伯鬼魂复仇。周幽王为博美人一笑烽火戏诸侯，此前还讲了褒姒的出生，说明她不是所谓的“红颜祸水”。 书末还有袁思成先生缅怀父亲袁珂的文章，主要讲述了袁珂先生致力于中国神话的研究，并介绍了袁珂先生的出生、生活、学习等多个方面。 六、读后心得：
袁珂先生（1916.7.12—2001.7.14）是当代中国神话学大师。终其一生致力于中国神话的研究，提出了很多值得人思考的不同以往的看法，辩证、客观的看待了中国神话这一历史意义丰富的东西。
这十篇文章表现出袁珂先生对神话的终止与历史的开端的同时性、国家的神话与人民的传奇的综合性的充分敏感度，他汲取了决定论的若干因素，建造起了一座储藏“民族自传”的大厦。
尤李 2011.11.22
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