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太行1、王屋2二山，方3七百里，高万仞4，本在冀州5之南，河阳6之北。北山愚公者，年且7九十，面山而居8。惩9山北之塞10，出入之迂11也。聚室而谋12曰：“吾与汝13毕力平险14，指通豫南15，达于汉阴16，可乎？”杂然相许17。其妻献疑18曰：“以19君之力，曾20不能损21魁父22之丘23，如太行、王屋何？且24焉25置26土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷27担者三夫28，叩石垦壤，箕畚29运于渤海之尾。邻人京城氏之孀30妻有遗男31，始龀32，跳往助之。寒暑易节33，始一反焉34。河曲35智叟36笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠37。以残年余力，曾不能毁山之一毛38，其39如土石何？”北山愚公长息40曰：“汝心之固41，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死42，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮43也，而山不加增，何苦44而不平？”河曲智叟亡45以应。操蛇之神46闻之，惧其不已47也，告之于帝48。帝感其诚49，命夸娥氏50二子负51二山，一厝52朔东53，一厝雍54南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断55焉。[3] 注释译文编辑词句注释1、太行山：在黄土高原和华北平原之间。2、王屋山：在山西阳城、垣曲与河南济源之间。3、方：方圆，指面积，这里指周围的意思。4、仞（ren）：古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。5、冀州：古地名，包括现在河北省，山西省，河南省黄河以北，辽宁省辽河以西的地区。6、河阳：黄河北岸。山的北面和江河的南面叫做阴，山的南面和江河的北面叫做阳。7、且：副词，将近。8、面山而居：面对着山居住，即住在山北。9、惩（chéng）：戒，这里是“苦于、为......所苦”的意思。10、塞（sè）：阻塞。11、迂（yū）：曲折、绕远。12、聚室而谋：集合全家来商量。室，家。13、汝：你。这里做复数看，为“你们”的意思。14、毕力平险：尽全力铲除险峻的大山。15、指通豫南：一直通向豫州的南部。指，直。豫州，古地名，在今河南省黄河以南。16、汉阴：汉，就是汉水；阴，山的北面或水的南面叫阴。17、献疑：提出疑问。18、以：凭借。19、杂然相许：纷纷表示赞成。杂然，纷纷的样子。许，赞同。20、损：削减。21、曾（céng）：副词，加强否定语气，可译为“连……也……”，常与“不”连用。22、魁父：古代一座小山的名称，在现今河南省开封县陈留镇境内。魁（kuí）。23、丘：土堆。24、且：况且。25、置：安放。26、焉：疑问代词，哪里。27、荷（hè）：扛的意思。28、夫：成年男子。29、箕畚（jī běn）：簸箕，一种用竹片或柳条编成的器具。这里是用箕畚装土石的意思。30、孀（shuāng） ：孀妻，寡妇。31、遗男：遗孤，单亲孤儿，遗腹子。32、龀（chèn）：儿童换牙齿，乳齿脱落后重新长恒齿。这里始龀表示年龄，约七八岁。龀，换牙。33、寒暑易节：冬夏换季，指一年的时间。易，交换。节，季节。34、始一反焉：才往返一次。反，通“返”往返。焉，语气助词。35、河曲：古地名，在今山西省芮城县西。36、叟（sǒu）：老头。37、惠：同“慧”，聪明；不惠，指愚蠢。38、其：在“如……何”前面加强反问语气。39、长息：长叹。40、一毛：一草一木，地面所生的草木，这里指山的一小部分。41、汝心之固，固不可彻——你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。彻，通。42、匮（kuì）：竭尽的意思。43、虽我之死：即使我死了。虽，即使。之，用在主谓之间，无实意。44、苦：愁。45、亡（wú）以应：没有话来回答。亡，通“无”。46、操蛇之神：神话中的山神，手里拿着蛇，所以叫操蛇之神。操，持。47、惧其不已：怕他不停地干下去。其，愚公。已，停止。48、帝：神话中的天帝。49、感其诚：被他的诚心所感动。感，被……感动。50、夸娥氏：神话中力气很大的神。51、负：背。52、厝（cuò）：同“措”，放置。53、朔东：就是朔方以东地区，指山西省的东部。54、雍：就是雍州，在现今陕西、甘肃省一带地区。56、陇断：即垄断，山冈高地57、列子：这是一部古书的名称，属于中国先秦时期道家的著作。关于这部书，有两种说法：一种认为是战国初年的列御寇著的；另一种认为是后来晋代的人著的，没有定论。书中记载了许多寓言和传说故事。58、指，古义：直，一直。今义：手指59、曾，古义：乃，并。今义：曾经60、毛，古义：草木。今义：毛发61、阳，古义：山之南，水之北。今义:太阳62、阴，古义：山之北，水之南。今义：阴天63、诸，古义：之于。今义；各个、许多64、荷，古义：扛。今义：荷花65、息，古义：叹气。今义：休息66、虽，古义：即使。今义：虽然67、已，古义：停止。今义：已经68、方，古义：方圆。今义：常指矩形69、惩，古义：苦于，被......所苦。今义：惩罚70、寒暑易节，始一反焉。 反:通"返"，返回，这里指往返71、甚矣，汝之不惠。惠:通"慧"，聪明72、河曲智叟亡以应。 亡:通"无"，没有73、一厝朝东。 厝:通"措"，放置74、指通豫南，达于汉阴。指:通"直，径直）75、自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。陇:通"垄"，高地76、甚矣，汝之不惠。 倒装句：汝之不惠，甚矣你太不聪明了77、且焉置土石? 倒装句：疑问代词"焉"提前。78、遂率子孙荷担者三夫 。倒装句：定语"三夫"后置。79、告之于帝。倒装句：状语"于帝"前提。白话译文传说中的太行、王屋两座山，周围七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，黄河北岸以北（的地方）。北山下面有个名叫愚公的人，年纪接近九十，向着山居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，可以吗？”家人纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？”众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。”于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用簸箕运到渤海边上。邻居京城氏的寡妇有个孤儿，刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才能往返一次。河湾上的智叟讥笑愚公，阻止他干这件事，说：“你太不聪明了！就凭借你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？”北山愚公长叹说：“你的思想真顽固，顽固得无法改变，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高，还怕挖不平吗？”河岸上的智叟无话可答。握着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地挖下去，就向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东部，一座放在雍州的南部。从此以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有高山阻隔了。
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