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正饮间，见一大汉，推着一辆车子，到店门首歇了，入店坐下，便唤酒保：“快斟酒来吃，我待赶入城去投军。”玄德看其人：身长九尺，髯长二尺；面如重枣，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。玄德就邀他同坐，叩其姓名。其人曰：“吾姓关，名羽，字长生，后改云长，河东解良人也。因本处势豪倚势凌人，被吾杀了，逃难江湖，五六年矣。今闻此处招军破贼，特来应募。”
关羽第一次出场。
玄德遂以己志告之，云长大喜。同到张飞庄上，共议大事。飞曰：“吾庄后有一桃园，花开正盛；明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事。”玄德、云长齐声应曰：“如此甚好。”
黄巾军中有张角三个姓张的兄弟，张飞的结义兄弟不姓张，这三个异姓的兄弟 远胜于那三个同姓的兄弟。
次日，于桃园中，备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜而说誓曰：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。
千古盟书，第一奇语。以后英雄结拜，必定要说同样的话语。
皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。祭罢天地，复宰牛设酒，聚乡中勇士，得三百余人，就桃园中痛饮一醉。
中国人每逢喜事，必要喝酒，不醉不休。
来日收拾军器，但恨无马匹可乘。正思虑间，人报有两个客人，引一伙伴当，赶一群马，投庄上来。
来得真巧，说书人常说的“无巧不成书”。
玄德曰：“此天佑我也！”三人出庄迎接。原来二客乃中山大商：一名张世平，一名苏双，每年往北贩马，近因寇发而回。玄德请二人到庄，置酒管待，诉说欲讨贼安民之意。二客大喜，愿将良马五十匹相送；又赠金银五百两，镔铁一千斤，以资器用。
有人相助，老天保佑。
玄德谢别二客，便命良匠打造双股剑。
刘备的标配。
云长造青龙偃月刀，又名“冷艳锯”，重八十二斤。
关羽的标配。
张飞造丈八点钢矛。
张飞的标配。
各置全身铠甲。共聚乡勇五百余人，来见邹靖。邹靖引见太守刘焉。三人参见毕，各通姓名。玄德说起宗派，刘焉大喜，遂认玄德为侄。
英雄齐聚，准备出场的第一战。
三国演义写到桃园三结义这里，刘关张兄弟三人开始为了理想而奋斗，那么刘备的理想到底是什么？刘备说他的理想是匡复汉室，为了这个理想，刘备以仁义拉拢人心，但关键时候却是不惜一切手段，背叛了他的仁义理念，甚至连匡复汉室这个理想，是不是真的也有待商榷，我在以后的文章中会提到。
史书上并没有提到刘关张桃园三结义。三国志的原文是“先主与二人寝则同床，恩若兄弟。而稠人广坐，侍立终日，随先主周旋，不避艰险。”，说他们像兄弟一样，睡觉都在一张床上，即使在人多的地方，关羽张飞也一直从早到晚站在刘备身后，跟随刘备创业，从来不害怕艰难困苦。
刘备非常会拉拢人心，他曾经说过“兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？”。这话现在听起来有点侮辱女性，但当时是无伤大雅的，甚至非常高大上的，拉拢了人心。刘备一到关键时刻，就会丢下妻子，独自逃跑，在长坂坡，他把妻子丢给了赵云，在徐州，他把妻子丢给了关羽、张飞。
三国演义虚构了刘安杀妻的故事。刘备到猎户刘安家避难，刘安没有吃的招待，就杀掉了妻子，把肉煮了给刘备吃。罗贯中虚构这个故事是为了表达刘备的得人心，可以让普通百姓不惜一切代价拥护他。刘备得知刘安杀妻的真相后，也只是“不胜伤感，洒泪上马”， 连恶心呕吐的表现都没有，用现代的眼光看，真是太残忍了。而刘安又对刘备说“本欲相随使君，因老母在堂，未敢远行”。 又表现出刘安的孝子形象，杀妻的刘安还是一个大好人。
按照毛宗刚的归纳，三国演义有三种现象“吕布恋妻，刘备弃妻，刘安杀妻”。 显然，毛宗刚认为，在对待妻子这件事上，吕布只是一个贪恋女色的失败者，刘备则是一个顾全大局的伟大的君主。
其实，真实的历史上刘备是吃过人肉的。刘备攻打广陵的时候，粮食被消耗殆尽。手下将士便开始“大小自相啖食”， 这就是吃人肉啊。活着的将士，看到刚刚死去的兄弟，不是痛哭流泪，而是急着割肉煮着吃，这是何等的残忍。刘备一定也吃了人肉的。
也许，民间百姓也看到了刘备假仁义的一面。在早期的三国故事中，就有了花关索的故事。故事讲的是刘关张结拜后，刘备说，我没有妻子，但你们两个人都有妻子，会让大家分心。为了免去牵挂，刘备派关羽张飞互杀对方的家小。张飞见关羽的妻子胡氏身怀有孕，就放走了胡氏。胡氏生下一子，就是花关索。如果小伙伴们对这个故事感兴趣，请在下方留言评论，我们以后会讲到这个故事。
这个故事太过残忍，宣称匡复汉室、爱护百姓的刘备，为了达到所谓的远大理想，居然连兄弟的无辜妻儿也不放过。罗贯中老先生也不敢把它编入三国演义之中。这个故事虽然过于荒唐，但真实反映了老百姓对刘备伪善一面的认识。
小伙伴们，你们怎么看这件事呢，请在后方评论留言。
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