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有关元宵节儿童的故事

时间:2020-07-09

关于描写儿童的故事

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有关元宵节儿童的故事篇一:一个与元宵节相关的故事 一个与元宵节相关的故事 今天是农历正月十五,中华民族的传统节日——元宵节。 今天小学课文补习学思堂教育和大家分享一则与元宵节相 关的故事。 相传汉武帝有个宠臣名叫东方朔,他的个性既善良又风 趣。如果宫里有谁得罪了汉武帝,总要靠东方朔来讲情。 有一天冬天,下了几天大雪 ,汉武帝觉得有点无聊, 东方朔就到御花园去给武帝折梅花。刚进园门, 就发现有 个宫女泪流满面的准备投井。东方朔慌忙上前搭救,并问明 她要 自杀的原因。原来,这个宫女名叫元宵,家里还有双 亲及一个妹妹。自从 她进宫以后,就再没和家人见面。每 年到了腊尽春来的时节,就比平常更加的思念家人。她想, 既然不能在双亲跟前尽孝,还不如一死了之,于是才来投井。 东方朔听了她的遭遇,非常的同情她,就向她保证,一定设 法让她和家人团聚。 这一天,东方朔出宫后,便在长安街上摆了一个占卜摊 不少人都争着向他占卜求卦。不料,每个人所占所求,都是“正月十六 火焚身”的签语。一时之间,长安里起了个大恐慌。 人们纷纷求问解灾的办法。东方朔就说:“正月十三日傍晚, 火神君会派一位赤衣神女下凡查访。她就是奉旨烧长安的使 者,你们若看到一个骑粉色银驴的红衣姑娘,马上跪地哀求。” 那姑娘便说:“我是领旨来烧长安的。玉帝还要站在 南天门 上观看。既承父老求情,我把抄录的偈语给你们,可让当今 天子想想办法。”说完,便扔下一张红帖,扬长而去。 老百姓拿起红帖,赶紧送到皇宫去禀报皇上。汉武帝接 过来一看, 只见上面写着:“长安在劫,火焚帝阙,十六天火,焰红 宵夜。”汉武帝一看大惊,连忙请来了足智多谋的东方朔。东 方朔假意的想了一想,就说:“听说火神君最爱吃汤圆,宫中 的元宵不是经常给你做汤圆吗?十五晚上可让元宵做汤圆。 万岁焚香上供,传令京都家家都做汤圆,一齐敬奉火神君。 再传谕臣民一起在十六晚上挂灯,满城点鞭炮、放烟火,好 像满城大火,这样就可以瞒过玉帝了。此外,通知城外百姓, 十六晚上进城观灯,杂在人群中消灾解难。”武帝 听后,十 分高兴,就传旨照东方朔的办法去做。到了正月十六日长安 城里张灯结彩,游人熙来攘往,热闹非常。元宵的父母也带 着妹妹进城观灯。当他们看到写有“元宵”字样的大宫灯时, 惊喜的高喊:“元宵!元宵!”元宵听到喊声,终于和双亲、 妹妹团聚了。如此热闹了一夜,长安城果然平安无事。汉武 帝大喜,便下令以后每到正月十五都做汤圆供火神君,正月 十六照样全城挂灯放烟火。因为元宵做的汤圆最好,人们就 把汤圆叫元宵,这天叫做元宵节。 文章来源:font 元宵节的故事(二) 东方朔是我国古代汉武帝时期的官员。他很有学问,头 脑也非常灵活。 有一年腊月,东方朔在御花园里游玩,发现一个宫女正 在井边伤心地哭。东方朔赶紧跑过去,问她为什么这么难过。 这个宫女叫元宵。她来到皇宫好几年了,非常思念家人, 但又不能回家,真觉得生不如死。东方朔安慰她:“姑娘,别 难过了,我想办法让你见到家人。” 东方朔来到元宵姑娘家中,对元宵的家人说:“我有个主 意,能让元宵和你们团聚。”他仔细嘱咐元宵的妹妹,告诉她 应该怎么做。 随后,东方朔打扮成一个算命先生,来到街头:“我夜观 天象,京城要有一场大火灾!”老百姓纷纷求他化解灾难。东 方朔说:“正月十三,有人骑黑驴,穿红衣,从南边过来,那 就是火神君。大家要跪在路边苦苦求他,全城才能得救。” 老百姓照东方朔的话去做。天快黑的时候,火神君真的 穿着红衣,从南边骑驴而来。 大家跪在路边向火神君求情。 火神君扔下一封信,说:“火烧京城是玉皇大帝的旨意!你们 把这封信送到皇宫,交给皇帝,或许能免去这场灾难。” 有人拾起信,连夜送进了皇宫。 信上写着:“正月十六,火烧皇宫;要想消灾,汤圆花灯。” 皇帝不明白是怎么回事,请来东方朔给他出主意。 东方朔听了事情经过,对皇帝说:“听说火神君爱吃汤圆。 正月十五那天,多让百姓做汤圆、扎花灯,求玉皇大帝和火 神君不要降灾。” 皇帝听了,立刻让人传令:不管宫里宫外,大家都要多 做汤圆,多扎花灯。 元宵姑娘是做汤圆的能手。东方朔嘱咐她,让她扎一盏 大大的花灯,写上自己的名字,字要写得大大的,让人一眼 看得见。 正月十五这天,皇帝用元宵姑娘做的汤圆,供在火神君 的画像前,求神仙保佑百姓平安。 到了晚上,全城百姓都 上街看花灯。元宵提着自己扎的花灯,也走在人群里。 元宵的妹妹搀扶着爸爸妈妈,也来到街上看花灯。她走 着走着,忽然看见远处有一盏大花灯,上面写着姐姐的名字。 妹妹大声喊:“元宵姐姐!元宵姐姐!”元宵听见喊声, 连忙跑过来。见到日夜思念的亲人,元宵激动得哭了起来。 一家人都很感激东方朔。妹妹说:“东方先生的主意真好, 让我装扮成火神君,咱们才能全家团聚!” 百姓闹了一夜花灯,京城平安无事。皇帝十分高兴,下 令第二年正月十五照样做汤圆,扎花灯,庆贺太平。 这个风俗一年一年传下来。因为正月十五上供的汤圆是 元宵姑娘做的,所以汤圆从此也叫“元宵”,正月十五就叫做 “元宵节”。 正月十五闹花灯的习俗也传了下来,人们在这一天展花 灯,猜灯谜。所以,元宵节也叫“灯节”。 篇三:元宵节的传说 有关于元宵节的传说故事 元宵节的传说 有关于元宵节的传说故事 关于元宵节的传说你知道都有哪些吗?关于元宵节的 传说与故事又有多少呢?今天就收集了有关于元宵节的传 说与故事和大家分享一下 元宵节又被称作”灯节”。每逢上元,民间有张灯抚玩的 风尚。那么上元张灯之俗事实起于何时呢?对此,历来有起 于道教和始于释教两种说法。前者认为,西汉武帝时道教有 燃灯以祭祀”太一神”的习惯。太一神近似后人所说的”天帝”、” 老天爷”。南宋朱弁《曲洧旧闻》称:上元张灯,自唐时沿袭 汉武帝祠太一自昏至明故事。但据《史记.乐书》,并未提到 祭奠太一须大明灯火,并且西汉期间也没有民间元宵灯的记 载,所以宋洪迈在《容斋漫笔》中指出了这种说法不成靠。 明郎瑛《七修类稿》又认为,上元张灯起于东汉的道教,说 是正月十五是三官下凡之日,而三官各有所好,天官好乐, 地官大好人,水官好灯,所以元宵要张灯纵乐。然而事实上 道教的教义和典礼均无张灯之说,正月十五为上元节,也无 下元水官越俎代办大放华灯之理,可见张灯之俗起于东汉道 教也属牵强附会。始于佛教说认为,元宵张灯与东汉明帝时 佛教传入东土有关。东汉时,蔡暗从印度求得了佛法,摩腾 竺法兰东来布道,汉明帝敕令阃月十五佛祖神变之日燃灯. 并亲自到寺院张灯,以示礼佛。据《僧史略》载,佛祖释迦 牟尼示现神变、降伏群魔是在西方12 月30 日,即东土正月 十五日,为纪念经祖神变,此日需举燃灯法会。东汉明帝为 倡始佛教,便命令在元宵节,岂论士族庶民,一律挂灯,以 暗示对佛教的尊敬和虔敬。自此以后,元宵张灯便蔚然成风。 由此看来,元宵张灯之俗源于佛教,始于东汉之说较为符实。 如斯,元宵张灯,既是宗教礼节,又成民间习俗。之后,灯 节以其”火树银花”的热闹景观,”城开不夜”的自由氛围,获得 庶民喜爱,所以宗教的色彩垂垂淡化。自从人类学会用火之 后,就有了灯。人们也常会因火的开导而想到灯。元宵点灯 的来历,在平易近间还有一个动听的传说:相传汉武帝时, 有个叫东方朔的人,诙谐风趣,足智多谋,常为汉武帝献计 逗乐,得到武帝的厚爱。有一年腊月大雪纷飞,东方朔见汉 武帝无聊,便去御花圃给武帝折梅,见一宫女两泪汪汪,极 其悲伤,问其原由,得知宫女叫元宵,家住长安城外,家中 丰年迈双亲,自被选进宫来,每逢过年,忖量亲人而不得见, 心如刀割。现在又近十蒲月圆,无法与家人团聚,怎不哀痛? 东方朔便快慰了她一番,准许设法让她与家人团 聚。东方朔出宫后,到元宵家作了一番放置。然后回到 长安衔,扮作巫师卖起卦来。所有占卦的人所得都是”正月十 五火焚身”的签语,于是纷纷向他询求解脱的法子。东方朔便 告诉他们:”正月十三,火神君将变幻成一个穿大红袄的姑娘, 骑着赤红色的毛驴到长安城来察看地形,你们可到城北大道 口拦路阻道去哭求,全城或可获救。”人们听了东方朔的话都 深信不疑,互相转告,于正月十三日在街上等待,东方朔于 时请了一位民女,扮作红衣姑娘,骑着毛驴徐徐进城而来。 众老乡亲见果真有红衣姑娘光降,便拦路苦苦请求,那红衣 姑娘对众乡亲说:”我乃领了天帝之旨来焚烧长安的,今既承 长者求情,此一偈帖就请你们转呈天子吧。”说罢离去。父老 们拿了红帖,献给汉武帝。只见帖上偈语写道:”十五天火, 焚掠帝阙。”武帝看罢,吓得六神无主,忙向东方朔求教。东 方朔动弹心计心情,便说:”请圣上传谕京城国民,今起下手 划国长在股,的品需前没号发出指。。十五晚,大街小巷、家家户户都挂上红灯,满城点放炊火爆仗,并让城外苍 生进城观灯,皇帝、臣僚、贵妃、宫女,都去灯市玩赏,杂 在庶民中消灾出亡。”武帝听罢,传旨就按此举措去做。十五 晚,整个长安城灯火照耀,烟花满天。元宵的怙恃也来城里 观灯,看到了”元宵”字样的大宫灯,撞见了元宵,惊喜万分, 一家人团聚,诉说衷肠。如此,闹了一夜灯火,京城平安无 事。汉武帝大喜,敕令从此每逢是日都挂灯放焰火。从此, 人们就把这一天称为元宵节。这便是民间传说的元宵节的来 历。关于灯节的民间传说良多,较为可托的说法是元宵放灯 发源于古时农家”照田蚕”的风俗。所谓照田蚕,是指元宵之 夜,农家在长竹竿上挂一盏灯插在田间,察看火色以展望一 年的水旱情形,以期乐岁。方鹏《昆山志》记载:元宵之灯 火,火色偏红预兆旱,火色偏白预兆涝。事后将点灯的蜡烛 余烬保藏起来,置于床头,则能给主人家的蚕桑临盆带来优 点。跟着后来照田蚕的时刻,人们纷纷争奇斗艳 了移,复员分不动社雇,把做体因。,各种彩灯愈做愈精巧,照田蚕也就落空了原本的意思,演酿成一种闹花灯的娱乐举 据传说,灯节的呈现也与前人对火的崇拜有关。汉代,人们在乡下旷野持火把驱虫赶兽,从而演变成以后的火炬节。 是以从汉代的持炬驱疫到唐代热闹不凡的灯节,中央还有一 个火把节的成长过程 。这一节俗,直到今天还被故国西南少数民族兄弟保留 下来。他们在火把节此日,歌舞以乐神,体现了对火的

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