第一篇长书评献给我最爱的一本书哲学的故事书评

每次写书评都像便秘，不知道为什么，所以到现在一篇也没写过。写影评倒是感觉很容易，洋洋洒洒就一篇。但是这次，因为太喜欢这本《哲学的故事》了，里面一些内容简直不能再精彩，直接用废了我一根荧光笔，啊哈哈，真的有这样夸张。所以我的第一篇长书评决定要献给它。这本书不算一本哲学史，只是作者挑着一些代表性的哲学家分篇介绍的。大多数我都没什么感觉，尤其是公元前那几个比如柏拉图亚里士多德之流，我更倾向研究中国的老庄哲学。直到读到他——斯宾诺莎，真的震惊了，因为我敏锐地感觉到这个人定是一个开悟者，他的很多哲学观和老子的《道德经》不谋而合。斯宾诺莎是流亡到荷兰的犹太人，但曾被他的犹太教开除教籍，后来以打磨镜片为生，一直过着简朴宁静的生活，著作有 《神学政治论》、《伦理学》、《知性改进论》 等。摘抄一些我划的句子：“用华贵的外表包裹那空洞和毫无价值的内在实在不可取......无序懒散的举止不能使我们成为圣贤，对外表的漠然是精神贫瘠的重要证据。”“从上帝的无限性而言，万事万物都遵从同样的必然性，就像是三角的性质始终遵从三个内角之和等于两直角之和的必然性一样。形式和事物的具体内容之于上帝，就如同一座桥之于其建造所依据的设计、结构、数学和力学规律，它们是桥的根本基础、潜在条件和实体......世界本身是由它的结构和规律支撑的。”“上帝的意志和自然规律是同一的，只是表达的措辞不同，所有事件都是不变规律的机械运动，而不是置身于星辰之中的独裁者不负责任的冲动念头。”“世界应该阐明整个无限的自然，而不仅仅局限于人的特定目的，这才是对的。”“每一个事物就它自身而言都在竭力保存自我的存在，而事物所竭力保存的自我存在恰恰就是那个事物的真正本质。愉悦和痛苦是本能的满足或者受阻，它们不是我们产生欲望的原因。人们认为他们自己是自由的，因为他们了解他们的意愿和欲望，但是却不知道引导他们产生愿望和欲望的原因。”“本能像驱动力一样庞大，但是作为指导却很危险，因为我们称为本能的个人主义，时时都在寻求自我满足，而不顾及整体性。所有的欲望都是激情，只要它们来自不完整的想法，当它们产生自我完整的想法时......它们就是德行了。幸福不是德行的回报，而是德行本身。”感觉和《道德经》有相似之处，实在对这个哲学家太感兴趣，已经搜罗了关于他的很多书，比如洪汉鼎的《斯宾诺莎哲学研究》、 谭鑫田的《知识心灵幸福——斯宾诺莎哲学思想研究》，以及斯宾诺莎的《伦理学》、《知性改进论》和《神学政治论》，但是需要时间慢慢读。最近进入疯狂阅读模式。不过在《哲学的故事》里也有其他比较欣赏的哲学家，比如康德、柏森格和桑塔亚纳。非常精彩的一本书，行文风趣幽默，不像罗素的《西方哲学史》一样充满了主观偏见，作者还是非常客观的，值得反复回味！