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312016 年 9 月第 37 卷 第 9 期韶关学院学报 社会科学Journal of Shaoguan University Social ScienceSept.2016Vol.37 No.9虎在中国民间故事中占有重要位置，虎故事由来已久且数量繁多，早在宋初《太平广记》就用 6 卷（卷 426 卷 431）的篇幅收录前代出现的各类虎故事。明代陈继儒编撰的《虎荟》，也是专门收录虎故事的集子。刘守华在《中国民间故事史》第八章第三节中专门分类讨论了虎故事〔1〕 ，虎在民间故事中出现的形象往往呈现多元化，有 虎害人 、 虎救人 、 虎报恩 、 人化虎 、 虎化人 等。其中，义虎报恩故事在民间广为流传，有着丰富的母题和类型变体。义虎报恩故事从年代上可追溯至东晋，之后唐、宋、元、明、清各代笔记小说、佛经故事，也不乏此类故事。一直到当代《中国民间故事集成》县卷本，其中仍充斥着人虎之间情义交织的故事情节。对民间故事的分析方法多种多样，刘魁立在《民间叙事的生命树》一书中，以浙江狗耕田故事为例，运用结构形态学的方法进行分析，并提出以绘制生命树结构这种直观的图示形式来呈现民间故事的情节基干与核心母题的方法，为民间故事的共时性研究开辟了新的道路。本文即通过对 17 个古今义虎报恩故事的分析，区分此类故事的情节变体，绘制其生命树结构图，以此探讨义虎报恩故事的情节变化，找出其情节基干与核心母题。一、义虎报恩故事的情节分析老虎报恩的故事能一直上溯到六朝志怪小说中，如东晋干宝《搜神记》卷二十中就记载了一个 苏易助虎产 的故事：苏易者，庐陵妇人，善看产，夜忽为虎所取，行六七里，至大圹，厝易置地，蹲而守，见有牝虎当产，不得解，匍匐欲死，辄仰视。易怪之，乃为探出之，有三子。生毕，牝虎负易还，再三送野肉于门内。母虎遇到了难产危机，公虎将擅长接生的苏易背到虎穴，苏易帮助母虎接生，解救了母虎与三虎崽的生命，而后母虎将苏易送还，并频繁送野味到她院内。故事主要围绕人与虎之间的互助关系而展开，将虎落难作为触发故事的先决条件，通过人救虎的过程，把故事的两个角色关联起来，再由虎报恩形成人虎之间的互惠关系。一向以伤人、害人为本性的老虎，在承受人的恩德之后，干出了报恩之事。这样的老虎被称作 义虎 ，这类故事也就是本文所要研究的义虎报恩型故事。艾伯华在《中国民间故事类型》中将 老虎报恩 专门设为一个故事类型，收于 动物与人 之下，并中国民间义虎报恩型故事的形态分析张腾川（上海大学 文学院， 上海 200444）摘要：中国民间义虎报恩型故事，主要讲述的是人解救了受困的老虎以后，受到老虎以猎物或义举回报的故事。借鉴刘魁立的 民间故事生命树 的研究方法，从结构形态学的角度分析故事的类型变...
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