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书介:一本好的西藏民间故事书

时间:2020-06-30

推荐一本民间故事书

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西藏人爱唱歌,也爱讲故事,世界屋脊有着取之不尽、用之不竭的民间文学矿藏。从非常古远的年代开始,唱歌、跳舞、讲故事,就是雪域高原普通人文化生活的主要内容甚至全部内容。我出生在藏北怒江边的那秀比如,那里流传着许多美丽动人的神话、故事、传说和歌谣,还有世界上最长的格萨尔英雄史诗。在阳光温暖的夏季牧场,在油灯闪烁的冬季农舍,在篝火熊熊的节日之夜,在长途跋涉的牦牛背上,我聚精会神地听着父母、老人还有浪迹高原的行吟艺人的讲述,故事成了我童年和少年生活中最好的伙伴。西藏人民世世代代繁衍生息在美丽、富饶、高洁、宽广的雪域高原,从我们的祖先有了语言开始,就有口头文学,有了神话和歌谣。在没有文字的漫长岁月里,口头文学就是整个民族唯一的文学。据成书于公元1388年的《西藏王统记》(萨迦·索朗坚赞著)记载,2000多年前的雅隆部落第八代首领布岱功杰时期,仲(故事)、德乌(谜算)、本(本教)就有着护持王政、启迪民智的功能。公元7世纪吐蕃王朝的缔造者藏王松赞干布,大臣吞米·桑布扎创制藏文,并在整个吐蕃推广使用。藏文的创制和推广,突破了藏语使用的时间和空间的限制,对于社会交流和文化传承,起了不可估量的作用。不少高僧大德、文人学者,用藏文写出了大量历史、宗教、文化、医学、诗歌、散文、小说、传记作品,大大推动了西藏文明的发展。但是在长达千年的奴隶社会和封建农奴制社会里,文字只是少数上层人物的专利,占人口绝大多数的农奴、奴隶及其它劳动者,没有条件读书写字,更不可能用藏文写作,他们的文化生活只能是唱歌、跳舞、讲故事等等。民间故事就是他们的历史书,他们的文化课,他们的启蒙读物,是他们的文学创作才能和审美意识的结晶,是他们的道德规范,理想与希望的寄托。勤劳、智慧的藏族人民是民间故事的创作者、承受者和传播者。民间故事决不是一个人的创作,它是整个民族、整个社会理想和愿望的体现,劳动和智慧结晶,是西藏民族文化宝库中绚烂的宝石。科学、系统、全面地搜集、采录、出版西藏民间故事传说,并翻译成汉文及其他文字加以传播,应当是20世纪以后的事情。1951年西藏和平解放,1959年西藏进行了民主改革,优秀的西藏民族文化受到国家的重视和扶持,西藏民间口头文学也从过去受歧视、受鄙弃的境地解脱出来,登上新中国文艺的大雅之堂。西藏的歌、西藏的舞、西藏的故事,在中国文艺百花园中开得特别绚丽,有着很好的声誉,受到各民族读者和观众的格外关注和厚爱。大规模收集、整理、出版西藏民间故事的黄金时期,是从20世纪80年代开始的。那时候国家开始改革开放,进行拨乱反正。良好的政治、政策环境,使西藏各族人民、特别是藏汉族知识分子的积极性和首创精神空前高涨,为建设团结、富裕、文明的新西藏各显身手。为了抢救民族文化遗产,弘扬民族优秀文化,西藏自治区、拉萨市和各地区的作家、艺术家,群艺馆、文化馆工作人员,民间文学工作者,深入拉萨河谷、年楚河谷、尼洋河谷,深入澜沧江、怒江、金沙江两岸及阿里高原,收集大量民间故事、歌谣、谚语、曲艺、戏剧作品,发现了许许多多民间故事家、民间歌手、藏戏艺人和说唱艺人,涌现了一批从事民间文学的收集、翻译、研究人才。这期间,民间故事的采录取得了全面的丰收。与此同时,中国社科院、中央民族大学、西藏民族学院等单位也派出民族学、民俗学、民间文学专家多次深入喜马拉雅山区,开展门巴族、珞巴族神话、故事、传说、歌谣调查,取得了令人瞩目的可喜收获。20世纪90年代,西藏又编纂了《西藏民间故事集成》、《西藏民间歌谣集成》、《西藏谚语集成》等“三套集成”。近年来,随着西藏经济社会的发展和民族文化的振兴,西藏民族优秀文化正大步走向全国、走向世界,在我国各地和世界许多地方掀起一股股西藏文化热。我想,作为西藏本土文化、本原文化代表的民间故事,作为饱孕丰富的西藏历史宗教、民俗和社会内涵的民间故事,作为凝聚着千百年间藏族人的欢乐与痛苦、理想与信念、友谊与爱情的民间文学,一定能体现其固有的价值,为国内外广大读者以及作家、艺术家、研究家所关注,所喜爱,所欢迎。湖北少年儿童出版社和西藏人民出版社联合出版的《世界屋脊上的神话和传说》,采选了近四十年收集、整理、翻译的西藏民间故事精品和代表作品,共计百万字,是一项弘扬西藏民族文化的重大工程,是支援西藏文化开发的重大举措,是用实际行动落实“中央关心西藏、全国支援西藏”的又一丰硕成果。有两个出版社的团结协作、精心策划、精心编辑、精心出版,有廖东凡这样一位曾经长期在西藏工作,熟悉西藏文化,热爱西藏人民,又有着丰富的西藏知识积累和民间文学采录经验的同志主持,有华中师范大学资深教授、我国著名民间故事研究家刘守华先生给予指导,我坚信这是一部很好的西藏民间故事书,一部倍受国内外读者喜爱的好书,一部值得阅读,值得保存的好书。(本文作者系中共云南省委副书记、中国文联副主席、中国作协副主席、西藏大学客座教授)

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