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二十四孝：孝感动天、戏彩娱亲、鹿乳奉亲、百里负米、啮指痛心、芦衣顺母、亲尝汤剂、拾葚异器、埋儿奉母、卖身葬父、刻木事亲、涌泉跃鲤、怀橘遗亲、扇枕温衾、行佣供母、闻雷泣墓、哭竹生笋、卧冰求鲤、扼虎救父、恣蚊饱血、尝粪忧心、乳姑不怠、涤亲溺器、弃官寻母。1、孝感动天虞舜，瞽瞍（ɡǔ sǒu）之子。性至孝。父顽，母嚚，弟象傲。舜耕于历山，有象为之耕，鸟为之耘。其孝感如此。帝尧闻之，事以九男，妻以二女，遂以全国让焉。舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，屡次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。往后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈祥。他的孝行感动了天帝。舜在历山播种，大象替他犁地，鸟代他锄草。帝尧传闻舜非常孝顺，有处理政事的才华，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；通过多年调查和检测，选定舜做他的继承人。舜登皇帝位后，去看望父亲，仍然必恭必敬，并封象为诸侯。队队春耕象，纷繁耘草禽。嗣尧登宝位，孝感动天心。2、戏彩娱亲周老莱子，至孝，奉二亲，极端甘脆，行年七十，言不称老。常着五色斑驳之衣，为婴儿戏于亲侧。又尝取水上堂，诈跌卧地，作婴儿啼，以娱亲意。老莱子，（东周）春秋时期楚国山人，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺爸爸妈妈，尽拣甘旨供奉双亲，70岁尚不言老，常穿戴五色彩衣，手持摇晃鼓如小孩子般戏耍，以博爸爸妈妈畅怀。一次为双亲送水，伪装跌倒，躺在地上学小孩子哭，二老大笑。 戏舞学娇痴，春风动彩衣。双亲开口笑，喜色满庭闹。3、鹿乳奉亲周郯（tán）子，性至孝。爸爸妈妈垂暮，俱患双眼，思食鹿乳。郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供亲。猎者见而欲射之。郯子具以情告，避免。郯子，春秋时期人。爸爸妈妈垂暮，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，猎人看到了他以为是麋鹿，想射杀他，郯子匆促掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情奉告猎人，免除了 被误杀的风险。亲老思鹿乳，身挂褐毛衣。若不大声语，山中带箭归。4、百里负米周仲由，字子路。家贫，常食藜藿（lí huò）之食，为亲负米百里之外。亲殁，南游于楚，从车百乘，积粟万钟，累茵而坐，列鼎而食，乃叹曰：“虽欲食藜藿，为亲负米，不行得也。”仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的满意弟子，性情直爽英勇，非常孝顺。早年家中赤贫，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家服侍双亲。爸爸妈妈身后，他做了大官，受命到楚国去，侍从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰富的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即便我想吃野菜，为爸爸妈妈亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你服侍爸爸妈妈，能够说是生时极力，身后怀念哪！”（《孔子家语·致思》）负米供旨甘，宁辞百里遥。身荣亲已殁，犹怀旧劬（qú）劳。5、啮指痛心周曾参，字子舆，事母至孝。参尝采薪山中，家有客至。母无措，望参不还，乃啮其指。参忽心痛，负薪而归，跪问其故。母曰：“有急客至，吾啮指以悟汝尔。”曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的满意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲手足无措，就用牙咬自己的手指。曾参遽然觉得疼爱，知道母亲在呼喊自己，便背着柴敏捷回来家中，跪问原因。母亲说：“有客人遽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参所以接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的涵养办法，相传他著作有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。母指才方啮，儿心痛不由。负薪归未晚，骨血至情深。6、芦衣顺母周闵损，字子骞，早失恃。父娶后母，生二子，衣以棉絮；妒损，衣以芦花。父令损御车，体寒，失纼（zhèn）。父查知故，欲出后母。损曰：“母在一子寒，母去三子单。”母闻，悔改。闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶了继配，又生了两个儿子。继母常常优待他，冬季，两个弟弟穿戴用棉花做的寒衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因冰冷打颤，将绳子坠落在地上，遭到父亲的呵斥和抽打，芦花跟着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损遭到优待。父亲回来家，要休逐继配。闵损跪求父亲宽恕继母，说：“留下母亲仅仅我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲非常感动，就依了他。继母传闻，懊悔知错，从此对待他如亲子。闵氏有贤郎，何尝怨晚娘？尊前贤母在，三子免风霜。7、亲尝汤剂前汉文帝，名恒，高祖第四子，初封代王。生母薄太后，帝赡养无怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解带，汤剂非口亲尝弗进。仁孝闻全国。汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180年）即帝位。他以仁孝之名，闻于全国，服侍母亲从不松懈。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤剂，他亲口尝往后才定心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，留意开展农业，使西汉社会安稳，人丁兴旺，经济得到康复和开展，他与汉景帝的控制时期被誉为“文景之治”。仁孝临全国，巍巍冠百王。莫庭事贤母，汤剂必亲尝。8、拾葚异器汉蔡顺，少孤，事母至孝。遭王莽乱，岁荒不给，拾桑葚，以异器盛之。赤眉贼见而问之。顺曰：“黑者奉母，赤者自食。”贼悯其孝，以白米二斗牛蹄一只与之。蔡顺，汉代汝南（今属河南）人，少年失怙，事母甚孝。其时正值王莽之乱，又遇饥馑，油盐贵重，只得拾桑葚母子果腹。一天，偶遇赤眉军，赤眉军战士问道：“为什么把赤色的桑葚和黑色的桑葚分隔装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，赤色的桑葚留给自己吃。” 赤眉军怜惜他的孝心，送给他二斗白米，牛蹄一个，以示敬意。黑葚奉萱闱，啼饥泪满衣。赤眉知孝顺，牛米赠君归。9、埋儿奉母汉郭巨，家贫。有子三岁，母尝减食与之。巨谓妻曰：“匮乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？儿可再有，母不行复得。”妻不敢违。巨遂掘坑三尺余，忽见黄金一釜，上云：“天赐孝子郭巨，官不得取，民不得夺。”郭巨，东汉隆虑（今河南安阳林州）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，本来家道富裕。父亲身后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐步赤贫，妻子生一男孩，郭巨担忧，养这个孩子，必定影响供养母亲，遂和妻子协商：“儿子能够再有，母亲死了不能复生，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家贡献母亲，并得以兼养孩子。郭巨思供应，埋儿愿母存。黄金天所赐，光彩照寒门。10、卖身葬父汉董永，家贫。父死，卖身贷钱而葬。及去偿工，途遇一妇，求为永妻。俱至主家，令织缣[音jian]三百匹，乃回。一月完结，归至槐阴会所，遂辞永而去。董永，相传为东汉时期千乘（今山东博兴县）人，少年失恃，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。这以后父亲亡故，董永卖身至一大族为奴，交换丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为配偶。女子以一月时刻织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子奉告董永：自己是天帝之女，受命协助董永还账。言毕腾空而去。因而，槐荫改名为孝感。葬父贷孔兄，仙姬陌上逢。织缣偿借主，孝感动天穹。11、刻木事亲汉丁兰，幼丧爸爸妈妈，未得赡养，而怀念劬[qú]劳之因，刻木为像，事之如生。其妻久而不敬，以针戏刺其指，血出。木像见兰，眼中垂泪。兰问得其情，遂将妻弃之。丁兰，相传为东汉时期河内（今河南沁阳一带）人，年少爸爸妈妈双亡，他常常怀念爸爸妈妈的养育之恩，所以用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像协商，每日三餐敬过双亲后自己刚才食用，出门前必定禀报，回家后必定面见，从不松懈。久之，其妻对木像便不太恭顺了，竟猎奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。刻木为爸爸妈妈，描述在日时。寄言诸子侄，各要孝亲闱。12、涌泉跃鲤汉姜诗，事母至孝；妻庞氏，奉姑尤谨。母性好饮江水，去舍六七里，妻出汲以奉之；又嗜鱼脍[kuai]，配偶常作；又不能独食，召邻母共食。舍侧忽有涌泉，味如江水，日跃双鲤，取以供。姜诗，东汉四川广汉人，娶庞氏为妻。夫妻孝顺，其家距长江六七里之遥，庞氏常到江边取婆婆喜喝的长江水。婆婆爱吃鱼，夫妻就常做鱼给她吃，婆婆不愿意单独吃，他们又请来街坊老婆婆一同吃。一次因风大，庞氏取水晚归，姜诗置疑她慢待母亲，将她逐出家门。庞氏旅居在街坊家中，昼夜勤劳纺纱织布，将积储所得托街坊送回家中贡献婆婆。这以后，婆婆知道了庞氏被逐之事，令姜诗将其请回。庞氏回家这天，院中遽然喷涌出泉流，口味与长江水相同，每天还有两条鲤鱼跃出。从此，庞氏便用这些供奉婆婆，不必远走江边了。舍侧甘泉出，一朝双鲤鱼。子能事其母，妇更孝于姑。13、怀橘遗亲后汉陆绩，年六岁，于九江见袁术。术出桔待之，绩怀桔二枚。及归，拜辞堕地。术曰：“陆郎作来宾而怀桔乎？”绩跪答曰：“吾母性之所爱，欲归以遗母。”术大奇之。陆绩，三国时期吴郡吴县（今江苏姑苏）人，科学家。六岁时，随父亲陆康到九江拜见袁术，袁术拿出橘子款待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道：“陆郎来我家作客，走的时分还要怀藏主人的橘子吗？”陆绩回答说：“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，非常惊讶。陆绩成年后，博学多识，知晓地理、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，编撰《太玄经注》。孝悌皆天分，人世六岁儿。袖中怀绿桔，遗母报乳哺。14、扇枕温衾后汉黄香，年九岁，失母，思慕惟切，乡人称其孝。躬执勤苦，事父尽孝。夏天暑热，扇凉其枕簟；冬季冰冷，以身暖其被席。太守刘护表而异之。黄香，东汉江夏安陆人，九岁失恃，事父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；隆冬时用身体为父亲温暖被褥。少年时即博通经典，文采飞扬，京师广泛撒播“全国无双，江夏黄香”。安帝（107 125年）时任魏郡（今属河北）太守，魏郡遭受水灾，黄香尽其所有赈济哀鸿。著有《九宫赋》、《皇帝冠颂》等。冬月温衾暖，炎天扇枕凉。儿童知子职，知古一黄香。15、行佣供母后汉江革，少失父，独与母居。遭乱，负母避祸。数遇贼，或欲劫将去，革辄[音zhe]泣告有老母在，贼不忍杀。转客下邳[音pi]，赤贫裸跣[音xian]，行佣供母。母便身之物，莫不毕给。江革，东汉时齐国临淄人，少年失怙，服侍母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲避祸，几回遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母垂暮，无人赡养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己赤贫赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。负母逃危险，穷途贼犯频。请求俱得免，佣力以供亲。16、闻雷泣墓魏王裒，事亲至孝。母存日，性怕雷，既卒，殡葬于山林。每遇风雨，闻阿香响震之声，即奔至墓所，拜跪泣告曰：“裒在此，母亲勿俱。”王裒，魏晋时期营陵（今山东昌乐东南）人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀戮，他隐居以教学为业，终身不面向西坐，表明永不作晋臣。其母在世时怕雷，身后埋葬在山林中。每逢风雨气候，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要惧怕。”他教学时，每逢读到《蓼莪》篇，就常常泪如泉涌，怀念爸爸妈妈。慈母怕闻雷，冰魂宿夜台。阿香时一震，到墓绕千回。17、哭竹生笋三国时期吴国孟宗，少失怙。母老，病笃，冬日思笋煮羹食。宗无计可得，乃往竹林中，抱竹而泣。孝感六合，顷刻，地裂，出笋数茎，持归作羹奉母。食毕，康复。孟宗（？—271），字恭武，三国时吴国江夏人。少年时父亡，母亲垂暮病重，医师嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，单独一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他遽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后公然康复。后来他官至司空。后人有诗云：泪滴朔风寒，萧萧竹数竿。顷刻冬笋出，天意报平安。18、卧冰求鲤晋王祥，字休征。早失恃，继母朱氏不慈。父前数谮之，由是失爱于爸爸妈妈。尝欲食生鱼，时天寒冰冻，祥解衣卧冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持归供母。王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏屡次在他父亲面前说他的坏话，使他失掉父爱。爸爸妈妈患病，他衣不解带服侍，继母想吃活鲤鱼，适值冰天雪地，他解开衣服卧在冰上，冰遽然自行消融，跃出两条鲤鱼。继母食后，公然康复。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。继母人世有，王祥全国无。至今河水上，一片卧冰模。19、扼虎救父晋杨香，年十四岁，尝随父丰往田获杰粟，父为虎拽去。时香手无寸铁，惟知有父而不知有身，积极向前，扼持虎颈，虎亦靡但是逝，父子得免于害。杨香，晋朝人。十四岁时随父亲到田间割稻，遽然跑来一只猛虎，把父亲扑倒叼走，杨香手无寸铁，为救父亲，全然不顾自己的安危，匆促跳上前，竭尽全身力量扼住猛虎的咽喉。猛虎总算放下父亲跑掉了。深山逢白虎，尽力搏腥风。父子俱无恙，脱离馋口中。20、恣蚊饱血晋吴猛，年八岁，事亲至孝。家贫，榻无帷帐，每夏夜，蚊多攒肤。恣渠膏血之饱，虽多，不驱之，恐去己而噬其亲也。爱亲之心至矣。吴猛，晋朝濮阳人，八岁时就懂得贡献爸爸妈妈。家里赤贫，没有蚊帐，蚊虫吸食使父亲不能安睡。每到夏夜，吴猛总是赤身坐在父亲床前，任蚊虫吸食而不驱逐，担忧蚊虫脱离自己去吸食父亲。夏夜无帷帐，蚊多不敢挥。恣渠膏血饱，免使入亲帏。21、尝粪忧心南齐庚黔娄，为孱陵令。到县未旬日，忽心惊汗流，即弃官归。时父疾始二日，医曰：“欲知瘥剧，但尝粪苦则佳。”黔娄尝之甜，心甚忧之。至夕，稽颡北辰求以身代父死。庾黔娄，南齐高士，任孱陵县令。到差不满十天，忽觉心惊流汗，预见家中有事，当即辞官返乡。回到家中，知父亲已病重两日。医师吩咐说：“要知道病况吉凶，只需尝一尝患者粪便的滋味，味苦就好。” 黔娄所以就去尝父亲的粪便，发现味甜，心里非常担忧，夜里跪拜北斗星，请求以身代父去死。几天后父亲死去，黔娄安葬了父亲，并守制三年。到县未旬日，椿庭遗疾深。愿将身代死，北望起忧心。22、乳姑不怠唐崔山南曾祖母长孙夫人，年高无齿。祖母唐夫人，每日栉洗，升堂乳其姑，姑不粒食，数年而康。一日病，长幼咸集，乃宣言曰：“无以报新妇恩，愿后代妇如新妇贡献足矣。”崔山南，名琯，字从律，唐代博陵（今属河北）人，官至山南西道节度使，人称“山南”。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿掉落，祖母唐夫人非常孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂食婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体仍然健康。长孙夫人病重时，将全家巨细招集在一同，说：“我无以酬谢新妇之恩，希望新妇的后代媳妇也像她贡献我相同贡献她。”后来崔山南做了高官，公然像长孙夫人所嘱，贡献祖母唐夫人。贡献崔家妇，乳姑晨盥洗。此恩无以报，愿得后代如。23、涤亲溺器宋黄庭坚，元符中为太史，性至孝。身虽贵要，奉母尽诚。每夕，亲身为母涤溺器，未尝一刻不供子职。黄庭坚，北宋分宁（今江西修水）人，著名诗人、书法家。虽身居高位，服侍母亲却竭尽孝诚，每天晚上，都亲身为母亲洗刷马桶，没有一天忘掉儿子应尽的责任。贵要闻全国，平生孝事亲。亲身涤溺器，不必婢妾人。24、弃官寻母宋朱寿昌，年七岁，生母刘氏，为嫡母所妒，出嫁。母子不相见者五十年。神宗朝，弃官入秦，与家人决，誓不见母不复还。后走次同州，得之，时母年七十余矣。朱寿昌，宋代天长人。七岁时，生母刘氏被嫡母（父亲的正妻）妒忌，不得不改嫁别人。五十年母子消息不通。神宗时，朱寿昌执政当官，从前刺血书写《金刚经》，行四方寻觅生母，得到头绪后，决计弃官到陕西寻觅生母，立誓不见母亲永不回来。总算在陕州遇到生母和两个弟弟，母子相聚，一同回来，这时母亲现已七十多岁了。七岁生离母，参商五十年。一朝相碰头，喜气动皇天。
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