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江湖师徒短篇故事散文欣赏

时间:2020-06-26

关于写师徒故事的文章

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江湖师徒短篇故事散文欣赏时间:2018 01 08 18:59:16本文内容及图片来源于读者投稿,如有侵权请联系xuexila888@qq.com 玉凤 江湖一般都有师徒之称,在江湖是大范围的说法,师傅带徒弟,有很多事情发生,一日为师,终生为父,看看师徒之间的情感以及发生的,领悟师徒关系。

我有几个徒弟,有的在身边,有的远隔天涯。表面看来,徒弟和学生不同的是,学生叫我 老师 ,徒弟叫我 师父 。嗯,这个父是 父亲 的父。

听过我一次课,就可以叫学生。而徒弟则是磕头拜师的。这一个头磕下去,等于是确定了双方的某种持久且牢固的关系。

一日为师,终生为父。

对于这种关系,很多人是不以为然的。尤其是某些觉得自己思想很 新派 的人。这些人中,还真不乏很多 右派 人士。

这些人之所以不以为然,其主要观点是 这都什么年代了?现代、法制、民主、科学的时代,居然还搞古代江湖那一套?

我不禁哑然 我们这个时代真的 现代、法制、民主、科学 了么?即便已经 现代、法制、民主、科学 了,和 江湖 有什么关系?

那么到底什么是江湖?

江湖 一词,最早见于《庄子 大宗师》: 相濡以沫,不如相忘于江湖。

庄子那个令人忧伤的故事写在那战国中的年代,从那以后, 江湖 一词,大部分时间代指统治阶级之外的世界。如时曹操说: 江湖未静,不可让位;至于邑土,可得而辞。

再如晋代的陶渊明说: 良才不隐世,江湖多贱贫。

唐朝贾岛诗: 江湖心自切,未可挂头巾。

宋代的王安石诗: 超然遂有江湖意,满纸为我书穷愁。

当然,和他同时代的范仲淹在《岳阳楼记》中的两句则更加有名: 居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君。

从此之后, 庙堂之高 和 江湖之远 则彻底对立起来了。

因为高人隐士不甘于受朝廷指挥控制,鄙弃仕途,以睥睨傲然之情,逍遥于适性之所,所以江湖也被近代武侠小说,引为豪杰侠客所闯荡的社会。

后来,古龙在小说里说了一句 人在江湖,身不由己。

这句话,被后来黑道电影反复引用。

总体说来, 江湖 ,代表着 庙堂 之外的世界,是历代庙堂都想要控制或者消亡的世界,是不论朝代更迭而始终存在的世界。

流落江湖东复西

在距今2239年前,封建阶级不民主专政的秦帝国成立了。

然后,为了加强他们的反动统治,他们实行了一系列丧心病狂的苛政。比如菜刀实名制,比如疯狂删帖,比如对读书人实行专政收之兵,焚书坑儒。这些还不够,更加可怕的是,他们把对无产阶级的剥削做到了 从娃娃开始 !

于是,就有了所谓的 以吏为师,以法为教 。

那时候开始,当官的就都成了老师了。官越大就是越高明的老师。这一传统一直到今天,只要是领导说的话,都需要 学习讲话精神 。尽管大多数时候领导们只说套话、废话和屁话。

可是往往上面放屁的扬眉吐气,下边吃屁的则兴致勃勃 这就是 以吏为师 的后果。而 以法为教 的后果更加严重。秦朝以法家治国,二世而亡。其流毒蔓延至今。

那么。

在如今资源如此丰富的年代,我们还需要师徒体系么?

问这话就有点和 在如今人工受精如此高级的年代,我们还需要夫妻体系么? 一样愚蠢。

别的且不说,仅 九年义务教育 里所包含的多重 意识形态 以及因为 意识形态 而编撰的 假知识 ,就足够毒辣了。

在学校,一名教师要为上百甚至数百学生负责,师生之间,也仅能维持一种 有知 和 无知 的灌输关系。至于传统的 传道、授业、解惑 则根本不可能。最起码在啥啥特色的啥啥主义的当下,传之何道?授以何业?解我何惑?

中国有个很糟糕的传统,那就是真话是不能公开说的。

所以,师徒系统自有它存在的必要与必然。

之所以这么说,是因为师徒之间是 口传身授 ,基本上一对一进行,很多公开不能说的话,可以畅所欲言。

除此之外,师门传承,也使得所学者在这个冷漠的江湖上有机会找到依靠。

我曾经不止一次对徒弟说:

我和你的关系,绝不是 有知与无知 的关系。我顶多算个 领路人 ,或者说一个擅长配钥匙的锁匠。我把同样未知的门打开,进去能拿多少,那就看你的本事了。

老话说 师访徒三年,徒访师三年 。这话的意思是,收徒和拜师是很重要的事。

不知道其他人,反正作为我个人,收徒弟是完全没有 学费 的。因为师徒系统本就区别于学校。这种关系的建立,其实根本上就是确定了两个人甚至多人之间的某种牢固的、亲密的纽带,这种纽带的建立,使得在这世界上,多了一些在意的、牵挂的人。

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本文作者:蓝先生

公众号:聚读书会

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