《紫玉钗》的作者高阳，是台湾著名历史小说作家，台湾评论家尉天聪将高阳比作中国的巴尔扎克。高阳先生的历史小说，“以考证入小说，以小说成考证”，创造了中国历史小说的新类型，读者可以将其作为趣味横生的断代史来阅读。不仅历史事件、历史人物、历史发展脉络、历史框架都与历史的真实面目贴近，而且，古事细节都有据可查。《紫玉钗》是本中篇小说合集，里面有四对才子佳人的故事，每个故事独立不关联。第一个故事《紫玉钗》改编自唐人传奇《霍小玉传》。之所以不说是四个爱情故事，是因为在我的内心里没有将和书名同名的“紫玉钗”当成是爱情故事，它是女主霍小玉一片痴情被渣男利用，最终导致自己悲惨命运的一个故事。
01霍小玉的悲惨人生霍母净持，是唐太宗的弟弟霍王的孙女，流落民间。净持带着女儿小玉流亡，身上费用耗尽，终于沦落为娼家。凭借出色的技艺和如花美貌，小玉赢得无数文人墨客争相示好，一掷千金买佳人笑。短短两年就积聚了可供半世温饱的衣食之资，再加上霍王之后的身份，婚配时，能够平衡她勾栏出身的缺点了！小玉，知书识礼，喜欢读李益的诗，仰慕李益。家道中落的诗人李益是一个寒门士子，为求功名，浪迹长安。他通过媒人与小玉做成了媒。媒人告诉他小玉的美貌、身世和手头颇的积蓄，如果看中，就要明媒正娶。李益满口答应。霍小玉初次和李益欢愉之后，李益像之前接待过的任何一个客人，一下子由热变冷，由眉花眼笑变得毫无表情，由说不尽的甜言蜜语到只字不出，眼一闭翻个身只管自己睡得香。以她的经验，已经看出李益的冷漠无情，但是因为李益的诗词让她心中早有幻想。另外，李益因为“长安居，大不易”，不想放弃这个不愁衣食的温柔乡，就给小玉写了一篇永不变心的誓约——如果变心，“神人共弃，为厉鬼击脑而死”！
从此，小玉报答李益的是“丰衣美食，柔情娇笑”，李益像做了皇帝一样，过着舒心惬意的日子！两年后，李益吏部考试高中，他欺骗小玉说希望留在长安为官，与小玉长相厮守，背后却告诉吏部郎中，他想外放，去江南。在他离京之际，小玉请他给自己一个实话时，他故技重施，流着眼泪发誓：“我跟你的誓约，生死以之，永不可改。我不会三心二意的。至迟到桂子香时，我一定来接你——中秋，天上人间一齐团圆。”然而他内心真实的想法是赶快离开，再不回来。故而后来无论小玉写多少封信都杳无音信，托人带话也石沉大海！但是小玉依然抱有幻想，认为他不是绝情之人，痴痴苦等病倒，最后丫鬟浣纱无法，将小玉的传家之宝“紫玉钗”拿去变卖，用来给她治病。浣纱找好心的当铺老板商议小玉的事，被一个热心的黄衫客听到，他为紫玉钗主人小玉的痴心和专情感动，决定帮一帮这个苦命的女人。在李益来京准备迎娶家世显赫的表妹时，黄衫客用计将李益骗到他极力避开的小玉住所。被当面揭穿的李益凶相毕露，丑陋尽显，恶语落在小玉最后一口气上，小玉绝望吐血而死！所以，这里的“紫玉钗”不是定情物，也不是相思之物，而是因为错信于人，连传家之宝“紫玉钗”也被迫变卖时娓娓道来的悲惨故事。
02封建社会女子地位低下在中国古代漫长的封建社会中，以男权为主，女性地位低下，妻子成为主要的家庭女仆，几乎被排除在社会关系之外。男耕女织成为家庭内部的分工形式，尽管女性的纺织劳动对家庭乃至社会都具有重要的经济意义，但女性仍然处于被分配被支配的地位。封建礼教严重禁锢着女性的思想和行为，它大肆宣扬“男尊女卑”，认为男性地位尊贵，女性身份卑贱，严重摧残了女性的身心。封建礼教还剥夺了女性的独立人格，要求女性听命于男子，使女性永远处于从属地位。导致男女婚姻方面的不平等，男性可以一妻多妾，女性不管自己的丈夫多么不堪只能从一而终，要求女子“贞女不事二夫”。《礼记》里有“夫有再娶之义，妇无二适之文”。《女宪》中也说到“得意一人，是谓永毕，失意一人，是谓永讫”，意思是：“得到丈夫的喜爱，妻子就可以终生有靠，失去丈夫的欢爱，妻子就一切都完了”。身处女性鄙视链末端的娼妓，地位更是低下。娼妓在我国古代一直以来盛行不衰。据史书记载，娼妓源于春秋时期，私有制逐步建立起来，一些有钱人不再满足已有的家室、开始寻求刺激；再者随着权力财富的集中，有钱人都是三妻四妾，甚至更多，造成社会上男女比例失衡，于是很多穷人娶不上媳妇。“有市场就有供给”，于是一些家境贫困、吃不上饭的妇女开始从事妓女谋生，中国的娼妓由此而生。齐国相管仲初设“女闾”，将妓女确定为一个职业，女子沦为男人的附庸和玩物，从而开创了我国长达好几千年的娼妓制度。而对于《紫玉钗》中的霍小玉来说，就体现了女性社会地位低下，虽然她色艺双全，却不能凭自己的技艺吃饭，依然沦为男人的玩物。对小玉来说，本以为看到李益，就看到了希望，看到了好的未来，可是她提供衣食、陪伴李益高中功名后，李益就盘算着抛弃她，远走高飞，还留下永不变心的虚假誓言，会早日回来接她。就这样的一个谎言，给了霍小玉生活的希望，让她对未来抱有美好的期望。即使随着时间推移，李益渺无音信，她“求神问卦，烧香拜佛，搞得失神落魄，弄出一场大病，还在东托人，西送礼”，想拜托李益的亲戚朋友，通个消息，还依然抱着渺茫的希望替他开脱：“想来十郎定有无数委屈，母老家贫，他又是个孝顺的，做个八九品前程的小官，先顾了老娘，自然就顾不得我了。事出无奈，该当体谅他的。”连当铺老板听了侍女浣纱转述的这些，都说“女人真是好欺侮！”当小玉彻底对李益失去信心，彻底放弃了自己的生活，绝望而死，这样的事情对于封建社会来说，并不是少数，仅仅是其中比较典型的一个案例，男尊女卑的社会不改变，这种女性受到迫害的现象永远不会改变。
03女人在尊重男方的时候，更要活出自我小玉的悲惨人生一方面是封建社会造成的悲剧，另一方面与小玉自己也不无关系。小玉只在乎对方，忘记了自己！小玉有颜又有钱，却全然无视自己母亲的养育之恩，全然不顾身边浣纱等朋友的殷切期盼，把自己的幸福完全压在李益身上，将自己完全奉献给一个薄情的男人。其实，只有有意义的人生，其爱情才会有所附丽；否则，生命都是黯然失色的，爱情又怎么靓丽起来？正如王尔德所说“爱自己是一切浪漫的开始”！所以女人千万要记得，爱情不是全部，从来不是，活出自己才是你的人生本色！那么，怎样才算活出自我？以下是四点建议：1. 看紧自己的钱袋，你才是那个值得大把花钱的人。读《紫玉钗》的间隙，看到一部2013年拍的纪录片《剩女，盛女》，里面张净的身上折射出古代霍小玉的影子，让我感叹，原来从古至今，女人都在为男人倾其所有，不仅付出自己的痴情，更赔光自己的钱包。张净大学毕业后就来到深圳打拼，不到三十岁就当上了一家银行支行的行长，在深圳买下几处房产，当时她认识了一个事业正处于低谷期、却让她一见倾心的男人，张净毅然卖掉深圳的几套房子，和他一起去北京发展。张净投资数百万开了一家茶社，并把男友的家人接到了北京，然而，几年下来，茶社的经营日渐惨淡，在即将面临倒闭时，男友不辞而别。张净遭受了爱情和事业的双重打击。张净的弟弟之前在北京做过生意，和她的前男友一家有过很多接触，他总结张净的失败感情时说：“她有意向的都是一些所谓的才子，在交往的时候都是尊重对方，失去自我。”张净弟弟一语道出从霍小玉到张净的悲剧真谛，为男人付出太多，所以被辜负的时候格外心痛。那么，女人，爱自己，请从看紧自己的钱袋开始，把自己的钱紧紧捂在自己的袋子里，你才是那个值得自己大把花钱的人。至少，被某个男人辜负后，你可以用这些钱来一场说走就走的旅行，可以买一个土豪包包……2. 不要指望男人的誓言，誓言永远是经不起时间考验的。李益白纸黑字写出如此决绝的誓言——如果变心，“神人共弃，为厉鬼击脑而死”，都能食言。又一次验证：读书读了几十年，给我的重要启示之一：抛开那些以欺骗为目的的誓言不说，绝大多数男人的誓言都靠不住，即使他发誓的时候多么真诚，因为计划永远赶不上变化！著名作家毛姆也曾经说过“当爱平息时，我们痛苦，并且觉得受到了欺骗，然而我们应当接受，心的变化是我们人性的自然结果。变化着的我们继续去爱一个变化了的人，那仅是愉快的偶然。”所以，女人，请不要用男人画的饼充饥，你才是自己最可靠的依赖。3. 维护好亲情友情，亲情友情才是坚强的后盾。世间女子都以为爱情最美，其实亲情友情才是最可靠的美丽，才是最长情的陪伴。《紫玉钗》中，李益从小玉那里得到自己所需，就拍屁股走人。而小玉的母亲净持一直鼓励小玉力争上游，追求自己的幸福；浣纱和桂子虽然是侍女，但真心、忠心，悉心照料小玉，痛小玉之痛，常常安慰小玉；媒婆和当铺老板也对小玉关爱有加。英国著名政治家克伦威尔曾经这样赞叹过亲情和友情：“时间的流逝，许多往事已经淡化了。可在历史的长河中，有一颗星星永远闪亮，那便是亲情。时间可以让人丢失一切，可是亲情是割舍不去的。即使有一天，亲人离去，但他们的爱却永远留在子女灵魂的最深处。友谊之光像磷火，当四周漆黑之际最为显露。”在我看来，小玉如果没有全部心血都放在李益身上，看到身边那些真心爱她、关注她的人，凭借自己出色的技艺，定然会有不一样的精彩人生。
4. 人生不易，及时止损。不小心遇到欺骗感情的渣男，还是麻溜撤吧！你只不过是他满足自我需要的工具而已。不凑巧相爱的男人已经不再爱你，也勇敢转身吧，不必强揪住它，两相生厌！让自己具有随时离开不幸福生活的能力，离开让自己不幸福的人。人生有多少种可能，就有多精彩！漫漫人海，女人行走江湖不易，加油，女人们！
