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版本原文
孟子之少也，既学而归，孟母方绩，问曰：“学何所至矣？” 孟子曰：“自若也。”孟母以刀断其织。孟子惧而问其故。孟母曰：“子之废学，若我断斯织也。夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。今而废之，是不免于斯役，而无以离于祸患也。何以异于织绩食？中道废而不为，宁能衣其夫子而长不乏粮食哉？女则废其所食，男则堕于修德，不为盗窃则为虏役矣！”孟子惧，旦夕勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道矣。 ——选自《》
点评：这个故事也是编造的。而且体现的指导思想也是完全错误。
第一，将正在织的布剪断，这是半途而废的意思。但是孟子只是学问没有长进，并没有半途而废。所以用断织来比喻学业没有长进，属于文不对题，逻辑不通。
第二，正在织的布被剪断，也不等于就成为废物。
因为布本来就是要剪成一段一段来用的。
所谓一匹布，并不是技术上有什么讲究，而是一种长度标准，便于计算数量。
织布本来就是不停地织的，到了一匹的长度就剪下来，然后继续织。
而孟母对学习目的的看法“夫君子学以立名，问则广知，是以居则安宁，动则远害。今而废之，是不免于斯役，而无以离于祸患也。何以异于织绩食？中道废而不为，宁能衣其夫子而长不乏粮食哉？女则废其所食，男则堕于修德，不为盗窃则为虏役矣！”
则是完全错误的。这是完全功利性的学习目的，只是为了“立名”，为了“居则安宁，动则远害”，为了“不为盗窃、虏役”。完全偏离了“求道”，也就是追求真理这个学习的高尚目的。
所以，编造这段故事的人，肯定是个腐儒。真正的孟子如果活过来看到这个故事，肯定要被气死。
《》是一部介绍中国古代妇女事迹的传记性，也有观点认为该书是一部妇女史。共七卷。作者是西汉的经学家，目录学家，文学家。这个刘向，其父子都是思想下流的腐儒，投机分子。
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