勤学古诗的意思是什么意思

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和遁泽武夷石乳吟

朝代：宋作者：王柏

遁翁声价为时重，几年勤学方繇统。丽泽门人已寂寥，衣冠奕奕皆遗种。当日诗编谁尚存，逊斋今幸传闻孙。平生工作风刺体，近来琢句如春温。灵芽来自幔亭里，贮以纱囊红与紫。一掬枪旗分雅供，七碗卢仝为惊起。贔屭古鼎亲烹尝，清风习习生诗肠。云根不受尘土污，舌本岂带台阁芗。学海茫茫了无际，一觉回头有余地。世味醲鲜多螫毒，无味之中要精哜。燕闲消息已潜通，满阁遗书须细穷。淡而不厌真隽永，不在松风蟹眼中。

朝代：魏晋作者：陶渊明

子云性嗜酒，家贫无由得，时赖好事人，载醪祛所惑。觞来为之尽，是谘无不塞。有时不肯言，岂不在伐国。仁者用其心，何尝失显默。

其十八1子云性嗜酒，家贫无由得2。时赖好事人，载醪法所惑3。觞来为之尽，是谘无不塞4。有时不肯言，岂不在伐国5？仁者用其心，何尝失显默6！[注释]1这首诗分别以扬雄和柳下惠自况，一方面说明家贫无酒，幸赖友人馈赠；另一方面表示闭口不谈国事，以远祸全身。其中暗寓对国事前途的深忧。2子云：扬雄，字子云，西汉学者。嗜（shì试）：喜欢，爱好。3时：常常。赖：依赖，依靠。好（hào 浩）事人：本指喜欢多事的人，这里指勤学好问之人。载醪（láo 牢）：带着酒。 祛（qǖ区）所惑：解除疑惑问题。《汉书?扬雄传》说扬雄“家素贫，耆（嗜）酒，人希至其门。时有好事者载酒肴从游学”。4是谘（zī资）：凡是所询问的。无不塞：无不得到满意的答复。塞：充实，充满。5伐国：《汉书?董仲舒传》：“闻昔者鲁公问柳下惠：‘吾欲伐齐，如何？’柳下惠曰：‘不可。’归而有忧色，曰：’吾闻伐国不问仁人，此言何为至于我哉！’”渊明用此典故代指国家的政治之事。6用其心：谓谨慎小心，仔细考虑。失：过失，失误。显默：显达与寂寞，指出仕与归隐。译文扬雄生性好饮酒，无奈家贫无处得。幸赖一些勤学者，时常携酒来求学。酒杯斟酒即饮尽，有问必答解疑惑。有时沉默不肯言，岂非国事不敢说？仁者行身细思量，进退出处何尝错！ 孟二冬《陶渊明集译注》

朝代：唐作者：曹邺

为物稍有香，心遭蠹虫啮。平人登太行，万万车轮折。一辞桂岭猿，九泣东门月。年年孟春时，看花不如雪。僻居城南隅，颜子须泣血。沉埋若九泉，谁肯开口说。辛勤学机杼，坐对秋灯灭。织锦花不常，见之尽云拙。自怜孤生竹，出土便有节。每听浮竞言，喉中似无舌。忽然风雷至，惊起池中物。拔上清云颠，轻如一毫发。珑珑金锁甲，稍稍城乌绝。名字如鸟飞，数日便到越。幽兰生虽晚，幽香亦难歇。何以保此身，终身事无缺。

朝代：宋作者：王日翚

云安古汤溪，□□□□滨。无室不盐烟，无民不樵薪。士子独希少，锥刀事艰辛。我因沿檄来，暇日聊咨询。溪山秀且清，湛碧高嶙峋。衣冠杳不报，敢问夫何因。盛言汉廷尉，有语诒乡邻。三牛对马岭，有井无贵人。斯言既笃信，诗礼不复闻。我闻为咨嗟，此语深非仁。儒风一旦扫，有甚遭烧焚。因言廷尉者，其生岂不神。既禀神灵姿，宁非贤圣伦。安得鄙俚语，千载愚斯民。斯民有幸氏，贵岂无足尊。唐皇上柱国，伪蜀掌丝纶。遗诰尚可考，苗裔亦诜诜。后生宜可畏，况逢尧舜辰。如何三百年，自弃甘煨尘。前贤不知慕，俚语常书绅。不知非格言，野老相因循。为言听我语，蜀氏初顽嚣。文翁为益州，化蜀与维新。英才出王马，继世扬子云。词章霭当世，至今耀清芬。自尔吾蜀士，文学多彬彬。乃知汤溪上，未必无国珍。琢磨始成器，匪即为荆榛。我虽非文翁，志使风俗淳。亦非好辩者，示劝聊谆谆。公侯宁有种，自致唯斯文。蜀学乃孤陋，师友须隆亲。又当听我言，既学须能勤。不勤如不学，勤学始成身。窜兮世巨儒，达兮国名臣。唯恐学不至，学必无沈沦。如不学为名，不如复煎熏。十室有忠信，见者希能遵。会观集岁后，俊造来誾誾。一成诗礼乡，举充观国宾。

朝代：元作者：许有壬

羡山人结屋，腰碧涧，面丹崖。问桂有余香，槐多拥翠，谁种谁栽。几年力田勤学，是庆源先世有人开。乐地夏弦春诵，浮云暮省朝台。半生奔走负山斋。何地不尘埃。叹老病才归，乡邻幸恕，不忍挤排。白眉故人多事，似东门偏更道贤哉。但有黄鸡白酒，老夫不倦频来。

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