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传说大禹和涂山娇在新婚后第四天，就接到了舜帝的命令，去治理洪水。大禹这一去就是十三年，期间曾三过家门而不入。 大禹新婚后，便告别新婚妻子涂山娇，带着一批忠诚的助手，去治理洪水。妻子送他出门，大禹对妻子说： 我这次出门，要去很多地方，不知什么时候回家，难以照料你。日后你生了孩子，就取名叫 启 。启，就是启行的意思，以此纪念我们这次的离别吧！ 大禹和助手们跋山涉水、沐风栉雨，经历了无数艰险，足迹遍及九州大地，为的是察看地势，查明河道。 大禹外出治水后，第一次路过家门是在出门后的第十个月，他带人修渠路过家门，这时，妻子涂山娇刚刚生下儿子夏启没几天。这天，大禹路过家门，正巧听到自己的孩子 呱呱 的啼哭声，妻子涂山娇边哄孩子边骂大禹不顾家。同行的人都放慢了脚步。有人说： 禹王，您回家住几天吧！ 大禹没有停住脚步，边走边说： 现在灾情严重，治水要紧！ 还有人说： 你还没有见过自己的亲生孩子，回家看一眼吧。 大禹也很想进门去看看妻子和刚出生的孩子，可一想，治水责任重大，还有许多事要他去办，因而摇了摇头，郑重地说： 我现在重任在肩，可不能因家事而误了国事呀！ 说完，他就大踏步地向前走去了。 第二次路过家门时，他看见抱在妻子怀里的儿子已经会说话了，妻子正在教儿子喊爸爸，小夏启也很乖巧地边笑边喊爸爸。大禹看到这一幕，不禁热泪盈眶，但治水工程正是紧张的时候，他擦了擦脸上的泪花转身就要离开。这时，妻子看见了大禹，赶忙出来迎接，看到大禹一副疲惫的模样，妻子涂山娇疼惜地说： 快回家歇歇吧！看你累的，我给你换身衣服。 大禹接过儿子亲了亲，说： 不行，许多人被洪水围在高地，我要去救人哪！ 说着，把儿子送到妻子怀里，安慰了她几句，就转身走了，还是没有回家。 第三次路过家门，儿子已长到10多岁了，当奶奶告诉他爸爸就在家门口时，小夏启使劲把他往家里拉。大禹深情地抚摸着儿子的头，叫他告诉妈妈，因为治水工作非常繁忙，他一时还回不了家。不过他们凿山开渠，疏通壅塞，把洪水基本上引进了大江大河，只等开挖渠道把洪水归入大海了。最后，大禹告诉夏启说： 我很快就会回来和你们团聚的。 说完就又匆忙离开了，还是没进家门。 品德之音 大禹治水十三年，三过家门而不入的故事现在仍被传为美谈，广为传颂。大禹一生为民谋福，治水时三过家门而不入，这种顾念百姓、的奉献精神，值得敬仰。
汉光武帝建立东汉王朝以后，请大学问家班彪整理西汉的历史。班彪有两个儿子分别是班固、班超，一个女儿班昭，从小都跟父亲学习文学和历史。 班彪死后，汉明帝叫班固做兰台令史，继续完成他父亲编写的《汉书》。班超跟着哥哥做抄写工作。哥俩都很有学问，可是性情不一样，班固喜欢研究百家学说，写他的《汉书》。班超可不愿意老伏在案头写东西。他听说匈奴不断侵扰边疆，掠夺居民和牲口，就扔下笔，气愤地说： 大丈夫应当像那样到塞外去立功，怎么能老死在书房里呢。 就这样，班超投笔从戎。 公元73年，大将军窦固出兵打匈奴，班超在他手下担任代理司马，立了战功。 窦固为了抵抗匈奴，想采用的办法，派人联络西域各国，共同对付匈奴。他赏识班超的才干，派班超担任使者到西域去。 班超带着三十六个随从人员到了鄯善。鄯善王归附了匈奴，但匈奴还是不断地向他勒索财物。现在汉朝派使者来了，他们殷勤接待。班超住了几天，匈奴的使者也来到了这里。鄯善王怕得罪匈奴，故意冷淡班超。 班超打听到匈奴使者的驻地离这儿才三十里，知道鄯善王对他们是又恨又怕，正为难着。班超不让透露风声，就把随从全召集在一起，说： 我们千辛万苦来到西域，想的就是为国立功。没想到匈奴的使者来了。要是鄯善王把咱们抓起来送给匈奴，恐怕咱们连尸骨都还不了乡了。 班超又说： 如今只有一个办法，趁着黑夜去袭击匈奴使者。咱们杀了匈奴使者，鄯善王一定吓破胆，还能不归顺汉朝吗？ 大伙全都赞成。 到了半夜，班超让十个壮士拿着鼓躲在帐篷后面，二十人埋伏在帐篷里面，他带着六个人顺着风向放火。火一烧起来，十个人同时擂鼓呐喊，其余的大喊大叫，杀进帐篷里去。班超手起刀落，一下子砍死了三个匈奴兵。壮士们跟着班超杀了匈奴的使者和三十多个随从，把帐篷都烧了。班超他们回到营里，正好天亮。 鄯善王听到匈奴的使者被杀了，亲自来到班超的帐篷里，说今后一定听从汉天子的命令。班超安慰了他一番。鄯善王表示真心和好，并叫他儿子到洛阳去学习汉朝的文化。 班超回到洛阳，窦固向汉明帝奏明了班超的功劳。汉明帝派班超再去结交于阗。 班超带着原班人马到了于阗。于阗王早就听说班超厉害，出来接见。可他那儿还住着个匈奴派来的军官。于阗王左右为难，回到宫里，就把巫师请来求神问吉凶。 那个巫师向着匈奴，他装神弄鬼地对于阗王说： 你为什么要跟汉朝人来往？汉朝使者骑的那匹马，赶快拿来给我。 于阗王就派人去向班超要马。班超对来取马的人说： 大王要我的马敬神，我怎么能不乐意呢？可不知道要的是哪一匹，请巫师自己来挑吧。 取马的人回去一说，那个巫师真的来挑马了。班超立刻拔出宝剑把巫师杀了，然后提着巫师的脑袋去见于阗王，对他说： 你跟汉朝和好，两国都有好处；你要是勾结匈奴侵犯汉朝，看看我们的宝剑吧。 于阗王连连说： 愿意听汉天子的吩咐。 他派兵杀了匈奴的军官，也把儿子送到洛阳去学习。班超把带来的绸缎等送给于阗王和他手下的大官。此后，西域龟兹（今新疆库车一带）、疏勒（今新疆喀什一带）等国也和东汉交好了。 公元75年，汉明帝病死，太子即位，就是汉章帝。班超接到了诏书，准备动身回汉。疏勒国的一个将军流着眼泪说： 汉朝扔了咱们，咱们用什么来抵挡匈奴呢！与其那时候死，不如今儿就死了吧！ 说着就自杀了。 班超经过于阗，于阗王和大臣们抱住班超的马腿不放。班超只好上书给汉章帝： 西域各国如果失去了依靠，只好去投靠匈奴，再来侵犯中原。 汉章帝看了奏章，就让班超继续留在西域。汉章帝病死后，太子即位，就是汉和帝。 后来，汉和帝派人去接替班超。公元102年8月，71岁的班超回到洛阳，9月病故。 品德之音 班超作为使者奔赴西域各国，他不顾个人安危，奔波了一生，为汉族与西域各国的安定和发展做出了巨大的贡献。班超具有崇高的爱国精神和大公无私的奉献精神，是后人学习的榜样。 战国时期，逐渐强大起来的秦国为了扩大自己的势力范围，经常对其它六国发动战事。当时，秦国和赵国之间战争不断，关系十分紧张。 有一次，野心勃勃的秦昭襄王约赵惠文王到渑池进行会谈。 赵惠文王决定带智勇双全的随行，他让大将廉颇在国内守候，并约定，如果赵王三十天之内还没有回来，就立太子为王，以免秦国以赵王相要挟。 赵王和秦王在渑池会面了。争强好胜的秦王带着挑衅的口吻对赵王说： 我听说赵王喜爱音乐，尤其擅长鼓瑟，能不能弹奏一曲，给大家助助兴啊！ 说完，秦王也不管赵王乐不乐意，就叫人把瑟摆到了赵王面前。 赵王无法拒绝，只好硬着头皮勉强弹了一曲。 赵王刚弹完，秦王马上召来史官记道： 某年某月某日，秦王与赵王在渑池共饮，赵王为秦王鼓瑟。 赵王看到事情变成这样，既感到屈辱又感到气恼。这时，赵王身旁的蔺相如走了出来，他来到秦王面前说： 赵王听说秦王擅长击缶，那就请大王击缶，给大家助兴吧！ 秦王十分生气，他对蔺相如说： 你是何人，竟敢跟我这样说话？ 蔺相如毫无惧色，他怒视着秦王说： 虽然我只是一个普通的赵国人，虽然秦国有雄师百万，但五步之内，我却能让我的血溅到大王身上。 秦王被蔺相如这种视死如归的气势给震慑住了，只好胡乱敲了几下缶。蔺相如也把赵国的史官召来，让他记道： 某年某月某日，赵王与秦王在渑池相会，秦王为赵王击缶。 秦国的大臣们看到这种情形，都十分恼火，其中一位大臣站起来说道： 请赵国拿出十五座城池为秦王祝寿。 蔺相如也不甘示弱，站起来说： 请秦国拿都城咸阳来为赵王祝寿。 秦国在这次渑池会上，一点儿便宜也没占到。而且赵国的大军就在附近，他们也不敢轻举妄动。 赵王安全回国了，而且赵国的尊严也被蔺相如保全了。赵王十分赏识蔺相如，就拜他为上卿，位在廉颇之上。 廉颇对此极为不满，他对身边的人说： 我是赵国的大将，在战争中出生入死，为保卫赵国立下了汗马功劳，区区一个蔺相如，不过就会几句花言巧语罢了，他有什么资格官职居我之上，有机会我见到蔺相如，一定羞辱他一番。 这些话渐渐传到了蔺相如的耳朵里，为了避免与廉颇会面，引起不愉快，他常常称病不去上朝。有时在路上与廉颇的车队相遇，蔺相如就让车夫绕路而行，避免与廉颇正面接触。 蔺相如的门客个个愤愤不平，对蔺相如说： 我们之所以来投奔您，是仰慕您的智勇双全和高尚的德操。如今，廉颇这样蛮横无礼，您却一味地忍让，这真让我们感到羞耻，我们还不如回家算了。 蔺相如对众门客说： 大家仔细想一想，我连如狼似虎的秦王都不怕，又怎会怕廉颇将军呢？我担心的是，如果我和廉颇将军不和，秦国就会来攻打我们赵国。我这样做，也是为国家考虑呀！ 后来，蔺相如这番感人肺腑的话传到了廉颇的耳朵里，他知道了蔺相如的一片苦心，感到十分惭愧和后悔。于是，他就赤着上身，背着荆条来到蔺相如家里请罪。他跪在蔺相如的面前说： 我廉颇如此无知，您却能这样忍让我，我感到无地自容，请您用荆条来责罚我吧！ 蔺相如赶忙扶起廉颇，对他说： 廉将军明白了我的一片苦心，我已感激不尽了，怎么能惩罚您呢？ 说完，他亲自将廉颇身上的荆条解了下来。 从此，两个人成为了知己，齐心协力地共同保卫赵国。 品德之音 蔺相如博大的胸怀，以及廉颇勇于承认错误的品德，使 负荆请罪 传为千古佳话。宽容大度、知错就改是中华民族的传统美德，小朋友们，你们做到了没有？ 孟母三迁 ，名轲，战国时期的大思想家。他自幼丧父，全靠母亲倪氏一人日夜纺纱织布，挑起生活重担。倪氏是个勤劳而有见识的女子，她希望自己的儿子读书上进，早日成才。但小时候的孟轲天性顽皮好动，不想刻苦学习。他整天跟着左邻右舍的孩子爬树捉鸟，下河摸鱼，去田里偷瓜。孟母起初对他又骂又打，什么办法都用尽了，还是不见效果。她后来一想：儿子不好好读书，与附近的环境不好有关。于是，就找了一处邻居家没有贪玩小孩的房子，第一次搬了家。 但搬家以后，孟轲还是坐不住。一天，孟母到河边洗衣服，回来一看，孟轲又没影了。孟母心想，这周围又没有小孩，他又会到哪里去呢？找到邻居院子里，见那儿支着个大炉子，几个满身油污的铁匠师傅在 丁丁当当 地打铁。孟轲呢，正在院子的角落里，用砖块做铁砧，用木棍做铁锤，模仿着铁匠师傅的动作，玩得正起劲呢！孟母一想，这里环境还是不好，于是又搬了家。 这次她把家搬到了荒郊野外，周围没有邻居，门外是一片坟地。孟母想，这里再也没有什么东西吸引儿子了，他总会用心念书了吧！但转眼间，清明节来了，坟地里热闹起来，孟轲又溜了出去。他看到穿着孝服的送葬队伍，哭哭啼啼地抬着棺材来到坟地，几个精壮小伙子用锄头挖出墓穴，把棺材埋了。他觉得挺好玩，就模仿着他们的动作，也用树枝挖开地面，认认真真地把一根小树枝当作死人埋了下去。直到孟母找来，才把他拉回了家。 孟母第三次搬家了。这次家的隔壁是一所学堂，有个胡子花白的老师教着一群大大小小的学生。老师每天摇头晃脑地领着学生念书，那抑扬顿挫的声调就像唱歌，调皮的孟轲也跟着摇头晃脑地念了起来。孟母以为儿子喜欢念书了，非常高兴，干脆拿了两条干肉做学费，把孟轲送去上学。 可是有一天，孟轲又逃学了。孟母知道后伤透了心。等孟轲玩够了回来，孟母问他： 你最近书读得怎么样？ 孟轲说： 还不错。 孟母一听，气极了，骂道： 你这不成器的东西，逃了学还撒谎骗人！我一天到晚辛苦织布为了什么！ 说着，揪着他的耳朵拖到织布机房，抄起一把雪亮的剪刀， 哗 的一声，把织机上将要织好的布全剪断了。 孟轲吓得愣住了，不明白母亲为什么这样做。孟母把剪刀一扔，厉声说： 你读书就像我织布一样，必须日积月累，坚持不懈才会有所成就。如是，就像割断的布匹一样成为废物。 这一次，孟轲心里真正被震动了。他认真地思考了很久，终于明白了真理，从此专心读起书来。由于他天资聪明，后来又专门跟的孙子子思学习，终于成了学说的主要代表人物。 品德之音 通过这个故事我们可以看出孟母是仁与德的楷模。孟子的仁德很大程度上来自他的母亲。在孟子的启蒙阶段，孟母言传身教，循循善诱，晓之以理，动之以情，费尽了心血。因而，孟母成为后世做父母的楷模和效法的典范。同时在孟母的正确引导下，孟子学有所成，被尊奉为仅次于孔子的 亚圣 。这所有的一切与孟母的知书达礼、温良贤淑和孟子的知错就改、勤奋好学是分不开的。 曾子杀猪 孔子有个学生叫曾子。有一次，曾子的妻子要出去买东西，他们的儿子哭闹着也要跟着去，妻子就哄他说： 你在家等我，我买菜回来给你杀猪炖肉吃 。孩子信以为真，便不再哭闹了。 妻子回来后，见曾子已经把猪绑好，并且正在磨刀。妻子一看就明白了，原来曾子当真要把家里的猪杀掉，她赶忙阻拦说： 你怎么当真啦！我是哄孩子的。 曾子认真地说： 对小孩子怎么能欺骗呢？我们的一言一行对孩子都有影响，我们说了不算数，孩子以后就不会听我们的话了。 妻子觉得曾子说的十分在理，便帮助曾子把猪杀了，给孩子炖了一锅肉。 品德之音 曾子言传身教，言必信，行必果，得到了后世传颂。曾子深深懂得诚实守信是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。诚实守信作为一种美德，一直被世人推崇备至。 映雪夜读 的孙康小时候学习非常用功，可是家里穷得连买灯油的钱都没有，一到天黑就没法读书了，孙康感到十分可惜。 一天晚上，孙康半夜醒来，看到从窗缝里透进了几许白光，还以为天已经亮了呢，于是，他匆匆起床。可是，打开门一看，原来是晚上下了一场大雪，大地盖上了厚厚的白色雪被，房子、树木也都银装素裹，十分好看，并且把漆黑的夜空映照得非常明亮。 孙康灵机一动，雪光竟然如此明亮，我可以映着雪光读书了。他飞快跑回屋里，取出书本，映着雪光认真地读起书来。 从此以后，孙康就常常盼望着天降大雪。虽然下大雪时天气非常寒冷，并且常常北风呼啸，但即使这样，也丝毫动摇不了他读书的决心。再冷的夜晚，他也坚持在雪地里映雪读书。 就这样，日复一日，年复一年，孙康通过勤奋刻苦地学习，终于成为一位很有名望的学者。后来，步入仕途，做了御史大夫。 尽管后来孙康的学习条件有了很大改善，但他却从来没有松懈过，仍然坚持刻苦自学。有时天降大雪，他仍然到雪地里去映雪读书，以此来提醒自己，不要虚度美好时光。 品德之音 不管生活在什么样的环境中，都应养成刻苦学习的好习惯。因为只有通过自身坚持不懈地努力，才能到达成功的彼岸。小朋友们一定要向孙康学习，做一个勤学上进的好孩子。 陶渊明不为五斗米折腰 陶渊明又名陶潜，是晋代的田园诗人。他之所以能创作出许多以自然景物和农村生活为题材的作品，与他的经历和处境有着密切的关系。 公元405年秋，他来到离家乡不远的彭泽当县令。这年冬天，郡太守派出一名督邮，到彭泽县来督察。督邮，职位很低，却有些权势，能在太守面前说话。这次派来的督邮，是个粗俗而又傲慢的人，他一到彭泽的馆驿，就差县吏去叫县令来见他。陶渊明平时蔑视功名富贵，不肯，对这种假借上司名义发号施令的人很瞧不起，但也不得不去见一见，于是他马上动身。不料县吏拦住陶渊明说： 大人，参见督邮要穿官服，并且束上大带，不然有失体统，督邮要乘机大做文章，会对大人不利的！ 这一下，陶渊明再也忍受不下去了。他长叹一声，道： 我不能为五斗米向乡里小人折腰！ 说罢，索性取出官印，把它封好，并且写了一封辞呈，随即离开只当了八十多天县令的彭泽。 品德之音 中国古代有不少为官者高风亮节的故事。 陶渊明不为五斗米折腰 就是其中最具代表性的一例。陶渊明因此获得了心灵的自由，写出了流芳百世的诗文。为后人留下宝贵文学财富的同时，也留下了弥足珍贵的精神财富。他因 不为五斗米折腰 的高风亮节，成为中国后代有志之士的楷模。 袁安卧雪 东汉和帝年间，汝阳一带降大雪。在一场大雪后，当地人都忙于清扫门前积雪，一些穷苦人家四处寻找食物。汝阳令出衙巡察民情，见袁安门前冷冷清清，雪堆数尺。人们都认为袁安可能冻死了。汝阳令让人打开袁安的家门，见袁安躺在床上冻得直哆嗦，室内还有许多积雪。汝阳令问袁安为何不出去谋求生路，袁安说： 天下大雪，人人皆饿，我何苦出去麻烦别人呢。 汝阳令觉得袁安深明事理，又是名士袁良之后，特举袁安为孝廉。由此，袁安名声大振，不久他就出仕做官。袁安因为人谦恭而深受到群众的爱戴。后来袁安一路升迁，出任太守、司空、司徒等职，其事迹被人们广泛传颂。 品德之音 这个故事表现了寒士不愿乞求于人的气节。人们在贫困交加时，往往首先想到的是自己的温饱问题。然而袁安却在恶劣的环境中，先为他人着想。袁安卧雪 身冷心热 的儒家仁义道德思想在这里得到了集中体现。袁安的仁义和气节，受到了后人的世代传颂。 知恩图报 韩信曾靠乡下的南昌亭长长期供应三餐，然而数个月以后，亭长的妻子实在受不了了，就故意停止供餐。韩信不知，仍依照时间前往，却发现没有东西可吃。韩信知道了她的用意，便不再前往。但韩信也不知该怎么活下去。书生的骄傲让他无法成为乞食者，只好呆坐在淮水旁的桥下钓鱼，用以打发时间，或许会有鱼可吃。韩信似乎已到走投无路的地步了。 当时桥下有很多老妇人在做漂布的工作，其中有位老漂母看到韩信忍着饥饿而不肯乞食，十分赞赏其骨气，于是主动和他分食，一连数十日都如此。韩信非常感激，对漂母表示： 将来我若成功，一定来报答今日的恩情。 漂母听了，反而很生气地表示： 你身为大丈夫却无法养活自己，我因为不忍你饿肚子才分食给你，岂指望你成功后来相报？ 后来韩信终于成就一番事业，当上了齐王。他不忘旧恩，找到了那位漂母，并送给她千金作为回报。 品德之音 韩信在危难之际，一位老妇人慷慨地伸出了援手。滴水之恩当涌泉相报，韩信功成名就后，赠与老妇人千金。知恩图报是传统美德。人们常说，知恩不报非君子。 陈实与梁上君子 东汉时期，在颍川有个县官叫陈实，他办事公正，很有声望。 一天夜里，一个小偷溜进了陈实的家里，躲在房梁上，被陈实发现了。他没有喊叫，装着没有看见。他穿好衣服后，就把儿孙们叫醒，来到自己住的房间里，非常严肃地对他们说： 你们长大了一定要爱惜名声，努力向上，严格要求自己，不能做那些损害别人的事。有些人原来并不坏，而是对自己放松了要求，染上了坏习惯，又不及时改正，慢慢地变坏了的。这些人如果严格要求自己，也可以做君子的。 陈实说到这里，马上用手指向房梁上边说： 你们看，梁上的那位君子堕落到了这般地步，是慢慢变成的啊！ 躲在梁上的小偷听到后，又惭愧，又惊慌，连忙从房梁上跳下来，向陈实磕头认罪。陈实的儿孙们要找绳索捆绑小偷，但被他制止了。陈实见小偷苦苦求饶，便说： 看你这个样子，并不像个坏人，你大概是因为生活上贫困，才不得不这样做的吧？ 说完，让家人取出两匹绸缎，送给小偷，劝他改邪归正。小偷痛哭流涕，感激不尽地一再表示今后决不当小偷了，要重新做人。 品德之音 社会崇尚君子之风，每个人都应向君子之风迈出坚实的一步。品德修养，从为人处事的真、善、美开始。陈实就是这方面的典范。他博大的胸襟不仅让小偷，更赢得了世人的敬佩。看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“品德故事大全：关于品德的历史小故事十则”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
