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书法教育故事10王献之学书 王献之（公元 344——386）是王羲之的第七个儿子，字子敬，小字官奴。官至中书令，所 以后人又称他为“王大令”。在中国书法史上，王献之也是杰出的书法家。和他父亲王羲之 并称“二王”。也有把王羲之称“大王”，把王献之称作“小王”的。 王献之学书也经过相当多的波折，所以和他父亲一样，留下不少传说故事。 王羲之成为东晋赫赫有名的书法家之后，每天登门求教者络绎不绝，可谓桃李满天下。他 自己有七个儿子，据记载，出名的有六个，都善书法，有玄之、凝之、操之、徽之、涣之、 献之。献之是老七，也是王羲之最小的儿子。可是，数他学的最好、最出名。记载说，他 学到了真本事。据说，王羲之教献之，与教其他几个儿子的方法大不相同。王献之长到懂事时，看到父亲 整天写啊写的，不知道写的什么，非常好奇，就想跑到桌前看看。可是父亲偏不让他看， 不但把他赶出书房，还故意关上门，自己藏在房里偷偷练字。小孩子好奇心十分强烈，你 越不让他看，他越心里痒痒的急着想看，千方百计也要窥测父亲的秘密。有一天，王献之 又看到父亲关起书房门练字，就悄悄爬到楼上，将楼板凿了一个洞，从洞中偷看父亲写字。 王羲之写字龙飞凤舞，神气十足，很吸引人。王献之趴在楼板上，像被磁铁吸住了似的， 看得入了迷，而且小手还随着父亲的动作，在楼板上画来画去。王羲之心中高兴，全当不 知道，依然提神运气认真地写字。就这样，王献之多次偷看父亲写字，而且看上了瘾，兴 趣极大。他把父亲写的字一笔一画都默记在心，下楼后自己照着写。王羲之看到献之对书 法已经产生了极大兴趣，这才开始教他写字。王献之因为自己心里燃起了学书的强烈欲望， 所以学起来也格外用功，进步很快。 王献之练了一段时间的字，进步缓慢起来，写来写去还是那个样子，心里产生急躁情绪。 就问父亲，要练到什么时候，才能练成一个书法家。王羲之对他说：“东汉的大书法家张芝 临池学书，几年后，一大池子清水被他写成了墨水，终于练出一笔好章草，人称??草圣??。 你要想学好书法，也应该有张芝这种学书的刻苦精神才行。”他指指院子里放的十八大缸水 又说：“学习书法没有什么捷径和秘诀，你每天写字用水研墨，等你把这十八缸水用完时， 你的字就练出来了。” 王献之相信父亲的话，每天守着十八缸水写啊写啊，一气写了三年，水已经用去了几缸， 看看自己的字，认为很不错了，心中不免洋洋自得。 有一天，献之又在练字，刚写完一个“大”字，被人叫了出去，王羲之正好过来，看到献之 写的“大”字，下边叉开了些，显得松散，便提笔在下边添了一点，成了“太”字，结构严谨 多了。献之回来，看到这个“太”字，心中非常得意，就拿着这个字去给母亲看，心想得到 母亲一番夸奖。母亲一看，觉得“太”字中的那一点很有功力，于是心中高兴地说：“我儿学 父三年整，唯有一点像羲之。”王献之听了，顿时羞得两颊绯红，知道自己的字还没有练到 家，就又老老实实地坐下来苦练。 王献之又练了几年，十八缸水虽没有写完，字的确不错了，而且得到了社会上的承认。心 中自然十分自负。 有一次，当朝尚书仆射谢安问王献之：“官奴，你的字比你父亲怎么样？”王献之头一扬， 很自豪地答道：“当然比他的好呀！”谢安是王羲之的好朋友，而且也是个书法家，看到王 献之如此狂妄自大，就摇摇头不以为然地说：“别人可不是这种看法呀！”王献之马上顶他 说：“一般人哪里懂得书法里边的奥妙呢？”口气十分盛气凌人。谢安觉得献之太不虚心， 就批评了他几句。王献之不服，回到家里精心写了一帧书信，心想，让他谢安看看，那老 儿一定会将他这封书信作为书法精品收藏起来。谁知谢安看了，就在信上写了几句答复， 然后把信退给了王献之，想泼他一瓢冷水，让他冷静冷静。王献之自然很气愤，好久都耿 有一天，王羲之到京城去，临行时，曾在院里墙壁上题了几行字，羲之走后，王献之偷偷将父亲的字擦掉，自己在原来的地方又写了一道。心想，父亲回来，看到这么好的字，一 定认为是他自己走时写的，到那时，我把事情讲穿，看他们不争着夸奖我！谁知，王羲之 从京城回家之后，看到墙上题的字不由大吃一惊，感慨地说：“我走的时候，真醉得厉害啊！ 竟把字写得这么糟糕！”王献之听了这话，被弄得哭笑不得，同时也才真正认识到自己的字 还远远赶不上父亲，心中非常惭愧，决心坐下来继续苦练，不将十八缸水研墨用完，决不 罢休。 后来，这十八缸水是不是被王献之写字用完了，不得而知。王献之的字的的确确练了出来， 而且，各体书都写得很好。行书还自创新法，用笔外拓，秀逸绝伦，时人称为“破体”，与 父亲并称“二王”，对后世影响很大。谢安由尚书仆射升为征讨大都督，因为喜欢王献之的 字，点名让王献之跟着自己，当他的卫军长史，专门为他撰写文书、告示。后来，还推荐 王献之为朝廷宫殿写匾额，对王献之十分器重。 王献之留下的墨迹有《鸭头丸帖》、《十二月帖》和《洛神赋十三行》等。 书法教育故事 12 欧阳询观碑 讲书法，常常提到“欧、柳、颜、赵、苏、米、蔡、黄”，简称唐宋八大家。这八家之首的“欧”， 指的是唐初大书法家欧阳询。 欧阳询（公元 557——641），字信本潭州临湘（今湖南长沙）人。唐太宗时，曾任太子率 更令、弘文馆学士，所以，人们又叫他欧阳率更。 欧阳询擅长书法，各种字体都写得很好。最突出的还是楷书。他学书法以东晋王羲之、王 献之的书法为基础，参以六朝北派书法余韵，独创一格，世称“欧体”，对后世影响很大。 欧体书结构奇趣，点画开张，于平正中见险绝，于严整中见姿媚。书学王羲之，笔力的险 劲反倒超过了王羲之。清朝包世臣说他的书法“指法沉实，力贯毫端，八方充满，更无假于 外力。”说得还中肯。他的碑刻有正书《九成宫醴泉铭》、《化度寺碑》、《皇甫诞碑》等。 行书墨迹有《张翰》、《卜商》、《梦奠》等帖。书家们称欧阳询楷法为唐代第一。另外 欧阳询还主持编辑《艺文类聚》一百卷。 欧阳询的书法名气之大，不但在中国，在国际上也很有声望。唐初，他还在世时，朝鲜、 日本等国就曾派大使来求他的书法。一千多年后的今天，日本当代最有名的报纸之一《朝 日》报头题字，也是出自他的手笔。欧阳询去世已经一千多年了，怎么还会替日本当 代报纸题写报头呢？原来这家报纸创办时，慕欧阳询大名，就从他手书的《宗圣观记》中 选出“朝”、“日”、“闻”三字，“新”字在《宗圣观记》中没有现成的字，便将“亲”字繁写 体去掉右旁，将“析”字去掉左旁，合成了一个“新”字，四字连贯起来，看上去就像欧阳询 专门为该报题写的报头似得，可见日本人对欧阳询书法是多么推崇。 欧阳询书法造诣如此之深，是经过认真学习和苦练得来的。记载说，他曾见到一本王羲之 教王献之的《指归图》，以“三百缣”的高价购买到手，赏玩经月，喜而不寐。他为了师法 自然，开阔胸襟，常常游历名山大川。有一次，他骑马外出旅游，路过一座古庙，看到庙 前竖着一块石碑，碑上的字刻得很不错，于是，他就勒住马缰绳，坐在马上观看。原来， 这碑刻是晋代著名书法家索靖写的，自然写得十分生动。他从头至尾看了好几遍，才恋恋 不舍地驱马离去。后人把这叫“驻马观碑”。 欧阳询离开石碑后，一边赶路，一边琢磨着碑文上的字，真像嚼橄榄一样，越嚼越有味， 已经走出了一里多路，他想，这么好的字，怎么能坐在马背上远远地看几眼就罢休了呢？ 于是，又拨转马头回到碑前，将马拴在旁边的树上，自己站在碑前，又认真地观看。后人 把他这举动叫“下马观碑”。这次学习，从笔法、结体、运笔、行气，甚至连笔画粗细都细 细揣摩了一番，这才又恋恋不舍地离去。 欧阳询边走边回想碑上的字，觉得还没有看过瘾，已经走出好远了，又折转回到碑前，一 时弓腰低头去看，一时又蹲在那儿看，那神态，恨不得一口将碑吞进肚里。一连看了几个 时辰，站得腰酸脚疼痛，浑身疲惫不堪，才又恋恋不舍地离去。谁知这次也没走多远，就 又折转回来。如此往返了四次，不觉天已黄昏，干脆将马背上的毡子取下来铺在碑前，又 来了个“席地观碑”。这次一直看到天黑，夜幕笼罩了大地，只好在碑前睡下来。第二天欧 阳询接着又看，这么一块石碑，一连细细看了三天，从整个碑文的布局、气势、神态，到 每个字的笔画、结体、笔意、笔势都熟烂于心，才心满意足地驱马离去。 这故事告诉我们，学习书法必须有一股入迷精神，不可轻易放过任何学习机会，特别对于 古人碑刻和法帖，除经常“临帖”外，还要经常读碑读帖。读，就是认识书法的神理。不但 要在点画、结构上看他具体用笔道理，笔势的往来，还要在整体上看其精神面貌，寻玩它 的韵味。“读”也是心摹手追的功夫。 欧阳询曾在湖南省望城县的书堂山读过书，据清同治年间撰修的《长沙县志》记载：“书堂 山，唐欧阳询父子读书处”。原来山脚有一座书堂寺，又称“崇胜古刹”。寺中有石案，文采 斑驳，相传为欧阳询读书练字之案，在书堂寺左侧的半山腰，有一块自然形成的大青石， 上面刻着“洗笔泉”三个隶书大字，石下有一泉水池，据说这是欧阳询父子洗笔的地方，于 今已悠悠千载了。
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