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真正的绝望并没有嫉妒和眼泪而是满脸微笑假装什么也没有发生 UUMOB 孩子在学校主要依赖老师、教材和课堂，这样在一定程度上限制了他们学习的主动性和创造性。看喜欢的课外读物能提高孩子的学 习积极性，使他们主动认知、主动吸收知识，并积极运用这些知识开 动脑筋去思考问题、分析问题、解决问题，从而有效地培养和确立主 体意识，使孩子从依赖型的学习向主体型的学习转变。 鲁迅先生从小认真学习。少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。他立即拿到南京鼓楼街头 卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。每当晚上寒冷时，夜读 难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。他就用 这种办法驱寒坚持读书。由于苦读书，后来终于成为我国著名的文学 伽利略是意大利伟大的物理学家、天文学家，他在力学上的贡献是建立了落体定律，发现了物体的惯性定律、摆振动等时性、抛物 运动规律，确定了伽利略原理。 他在比萨大学读书期间，就非常好奇，也经常提出一些问题，比如“行星为什么不沿着直线前进?”一类的问题，有的老师嫌他问题 太多了，可他从不在乎，该问还问。 有一次，伽利略得知数学家利奇来比萨游历，他就准备了许多问题去请教利奇。这一次可好了，老师诲人不倦，学生就没完没了地 问。伽利略很快就学会了关于平面几何、立体几何等方面的知识，并 且深入掌握阿基米德的关于杠杆、体比重等理论。 他拿到一本书，不是翻开从头至尾地读，而是对着书思考一会，然后闭目静思。他猜想书的谋篇布局，斟酌完毕再打开书，如果作者 的思路与自己猜想的一致，他就不再读了。 华罗庚这种猜读法不仅节省了读书时间，而已培养了自己的思维力和想象力，不至于使自己沦为书的奴隶。 李大钊同志从小读书异常勤奋、刻苦。在幼年时，便以才思敏捷、能文善诗着称于乡里。他当时辛勤好学的一些故事，至今还在家 乡传为美谈。 七岁时，祖父送他到附近黄瓜口村的一位塾师单子鳌那里读书。当时，读书是为了应试科举，读的是四书五经一类，入学之始， 还要先读一段蒙学。大钊同志跳过了蒙学阶段，一入学就和较大的孩 子们一起读“四书”。这些宣扬孔孟之道的书虽然陈腐，但在当时大钊 同志家乡一带，连资产阶级民主主义的所谓“新学”也还没有传过来， 就只能通过这些书来学习初步的文化知识。大钊同志读书非常认真， 他在同学中年岁最小，但却是最用功因而也是学得最好的一个。放学 了，别的同学全回家了，他还一个人留在自己的座位上背书，往往要 老师几次催促：“耆年，回家去吧!”这才回去。 单子鳌非常喜欢这个聪明用功的学生，常常立在窗外，一面听着年幼的大钊同志帮助同学背书、破讲，一面不住地点头称赞。大钊 同志乳名憨头，少年时，名耆年，字寿昌。耆年的学名就是这位老先 生给起的。耆年，是长寿的意思。直到后来，单子鳌还常常对人说： “我教了一辈子书，生平最得意的学生，就是李耆年!” 爱思考，爱发问，也是大钊同志幼年读书的特点。就是对日常碰到的问题，他也不轻易放过，总要打破砂锅问到底。有一次读书， 问他表姑： 大钊同志从小勇于接受正确的教导，改正错误。当时的大黑坨村，赌博之风颇盛。村里的老母庙后边，经常有一群人在那儿聚赌。 大钊同志有次放学回家，也到老母庙看了一回热闹，被祖父发觉了， 大加训斥，并罚他捣粪数车。大钊同志知道了赌博的坏处，从此，再 没有到老母庙去看赌钱。以后，凡是赌钱的场合，他从来不去。 大钊同志的学习进步很快，在黄瓜口村念了三年书，单子鳌就向他祖父提出：“耆年的学业良好，我已经教不了他，还是另请明师 吧!”此后，大钊同志到小黑坨村跟一个秀才赵辉斗念书，又到井家坨 的举人宋某家跟一个叫黄玉堂的老师念书，直到他十六岁考入永平府 中学。 大钊同志读书越发刻苦努力了。在井家坨读书时，有二十多个学生，到晚间别人都睡了，他还在孜孜不倦地攻读，每天都要读到半 夜。黄玉堂的妹妹多少年后还记得，他哥哥当时一回家就念叨：“有 个学生，叫李耆年，念书念得特别的好!” 因为家里缺少人手，大钊同志十岁那年，祖父就给他完婚了。夫人赵纫兰比大钊同志大六岁，是个贤惠的妇女。在尔后的日子里， 她辛勤地操持家务，帮助大钊同志。她相信大钊同志作得对，不管家 境多么困难，总是赞助、支持他的活动。 一九五年，大钊同志考入永平府中学。这时，清朝政府为了维持它的反动统治，不得不作某些表面上的改良，实行了所谓废科举、 办学堂。大钊同志原是报考秀才，正赶上这个变动，结果考进了中学。 当时，还象考上秀才一样，村里照旧放铁炮、贴报单、坐棚车，热闹 了一番。 在永平府中学，大钊同志仍然勤奋不懈地读书，每次考试都名列前茅，课余时间也很少游玩，是班上出名的好学生。 名人读书的故事50字以上80 字以下关于名人读书故事50 孩子在学校主要依赖老师、教材和课堂，这样在一定程度上限制了他们学习的主动性和创造性。看喜欢的课外读物能提高孩子的学 习积极性，使他们主动认知、主动吸收知识，并积极运用这些知识开 动脑筋去思考问题、分析问题、解决问题，从而有效地培养和确立主 体意识，使孩子从依赖型的学习向主体型的学习转变。 汉朝有个叫孙敬的人，从小勤奋好学，他每天晚上学到深夜，为了避免发困，他用绳子的一头拴柱头发，一头拴在房梁上。 战国时，有个名叫苏秦的人，想干一番大事业，便刻苦读书。每当深夜读书时，他总爱打盹。于是，他就在自己打盹的时候，用锥 子往大腿上刺一下，以提精神。 孙敬和苏秦的故事感动了后人，人们用“悬梁刺股”来表示刻苦学习的精神。 有一次，陈毅到一个亲戚家过端午节，进门后，看见桌子上有一本自己找了很久都没找到的书，于是，他忘了走几十里路的疲劳， 立即躲到一个空房里专心致志地读起来。 他一边看，一边用笔摘录重要章节，到了吃饭的时候，亲戚几次来请他，他都舍不得把书放下。亲戚见他这样用功就不忍再打扰他 了，就把糖和粽子给他端去。 陈毅的全部注意力都集中在书本和摘录上，粽子本来是蘸糖吃的，可他竟把粽子伸到书桌上的墨砚里蘸着墨汁往嘴里送，一连吃了 两个粽子，竟然没有品出异味来。过了一会儿，亲戚又给他端来面条， 见他满嘴是墨，便召来家人看，大家见了都忍不住大笑起来。 陈毅起初还不知众人在笑什么，他用手抹了一下嘴巴，见手上沾了很多墨汁，才知道自己误吃了墨汁，他诙谐地对大家说：“吃了 墨没关系，我正觉得我肚子里的墨水太少呢!” 车胤是晋代的名臣，以博学闻名。他从小勤奋好学，但家里特别穷困，有时甚至连点灯的油都买不起。这样一到晚上，车胤就不能 读书，为此，他非常苦恼。 一个夏夜，车胤无聊地坐在屋外纳凉。这时，在草丛里飞来飞去的萤火虫引起了他的注意，那些小虫子身上一闪一闪的亮光多像灯 光呀!他赶紧找来一个用白纱制成的小口袋，一口气捉了几十只萤火 虫放在口袋里。这么多虫子发出的光聚在一起，不就是一盏小小的灯 吗?车胤拿着这盏“灯”，高兴地进屋读书去了。就这样，车胤经历长 年累月的苦读，终于成为一个有学问的人。 他的祖父母更穷。他们是蒙古族，不知道是由于什么原因，在清朝光绪年间，沿途乞讨，流落到湖北黄冈的回龙山旁。 回龙山，蜿蜒起伏，气象不凡。人们传说回龙山原有九条龙蛰伏在这里，后来都乘着云雨回到龙宫去了，独有那第九条小龙，舍不 得这个地方，又返了回来，后来变成回龙山。它确实是一个山清水秀 的好地方。 李四光的祖父看到这个去处靠山有水，不愿再四处流浪，就带着妻儿在一座破庙里住了下来。 白天，他带着儿子李卓侯上山砍柴打草，换点粮食、零钱养家活口。晚上，他带着儿子在灯光下读四书五经。 清朝的时候设有科举考试。李卓候在父亲的教诲下进府应考，倒也考上了一个秀才，只可借家中无钱无势，因此也并没有得到什么 出路，只得在离家比较远的另一座破庙里，设了一个馆，靠着教几个 农村的学生糊口。 1889年10 月26 日，李四光就在这回龙山下的下张湾里诞生， 因为他是父亲李卓侯的第二个儿子，父亲给他起名叫仲揆。 六岁，小仲揆跟着一位名叫陈二爹的老先生发蒙了，他学习很用功，经常受到陈二爹的夸奖。 爸爸让他这么早就读书，也是抱着“早发蒙、早出息”的希望。家里虽然贫寒，但是，他交代给小仲揆的妈妈，家里宁可少吃点油， 每天晚上也要给孩子们一盏灯油，让他们可以在晚上读点书。 那个时候农村里已经有煤油灯了，不过不是带灯罩的，只有一根灯论儿，插在一根铁皮管盖上，就着瓶里的煤油燃烧着。这种灯， 冒出来的火焰红红的，还带着一股又黑又难闻的煤烟;它的火花，是 一闪一闪的，飘忽不定。时间稍微长一点儿，就会熏得人的鼻孔里和 牙齿上都留下一层黑，脑袋也疼，眼睛也累。父亲怕把儿子熏坏了， 所以特地关照要给孩子点清油灯。 清油灯的优点比煤油枪子灯要强多了，它灯光清亮，轻烟不起，也没有怪味。 晚上，小仲揆和哥哥面对面坐在一张桌子跟前，他不忙打开自己的书包，却先看了看油盏里的灯芯。妈妈在里面放了两根灯芯，小 仲揆用拨灯很轻轻拨去一根，只剩下一根。 “就点两根灯芯吧，孩子。”妈妈疼爱地说，“这是你爸爸关照过的，别省这点儿油了。” “不是这个意思，妈妈。点一根灯芯，我可以多学一倍的时间。哥哥，是吧?”小仲揆说着，抬起头看了看自己的哥哥。 妈妈也就不再勉强。小仲揆和他的哥哥就这样默默地读呀，写呀，谁也不打扰谁，一直坚持到灯盏里的油点完。 妈妈坐在他们的桌子旁边，就着这一根灯芯所发出来的亮光，摇着她的纺车。晚上纺点纱线，还能换得几个零钱，好买点火柴、油 盐，也给孩子们买点读书用的笔墨纸张。 关键词:故事名人
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