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刘备字玄德，是涿郡涿县人，是汉景帝之子中山靖王刘胜的后人。这些三国演义和三国志里写的差不多，没什么区别。这也只是初步介绍刘备的身世，三国演义后文书中的刘备那可是个大义凝然的君子形象。但在三国志中刘备的事迹就不是很露脸了，甚至有点小人行径。
我们接着聊聊三国志中的刘备对比三国演义，三国志里安喜县鞭打督邮的其实是刘备。三国演义中为了刘备的艺术形象，把这个劣迹按在了张飞身上。三国志中鞭打督邮的起因是刘备讨伐黄巾军有功，被封为安喜县尉。督邮因公事到县里来刘备上门求见，人家没有见他。刘备气不过闯进去，捆起督邮，责打二百杖。这就叫不讲理，怎么的呢？人家因公事至此，没有见刘备。平白无故就被打了二百杖，督邮招谁惹谁了。所以说刘备三国演义与三国志中的形象是有区别的，现在大多数人都只通过三国演义来了解历史。三国演义只是一部文学作品，其中也并不是全是历史上真实的。
像三国演义里后文书三让徐州这里，大家看这一部分就没觉得奇怪吗？陶谦非要让徐州给刘备，刘备就是不要。陶谦就让的那么心安理得吗?三国志里先主传里确实记录了陶谦让徐州这段，可在三国志陶谦本人的传记里却没有记录。三国志里是陶谦死后别驾糜竺才请刘备接任徐州，三国演义里让徐州的时候陶谦可还没死呢？当时陶谦身子骨还硬朗着呢，具体刘备怎么得徐州一直有两种说法。一种是说陶谦让的，还有一种就是刘备趁陶谦死后夺得徐州。
通过这两个事列可以大致了解刘备在真正历史上的形象与为人，并没有三国演义中写的那么完美。但这也体现出了罗贯中先生描写人物的手法和对人物形象塑造的完美提现。
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