话说千古风流人物作文1000字

时间：2020-05-28

关于写历史人物的故事1000字

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话说千古风流人物作文1000字 > >话说千古风流人物作文1000字话说千古风流人物作文1000字简谱作文2015 01 11 16:16第1篇：话说千古风流人物

翻开历史长卷，大江东去，浪淘尽，千古风流人物。虽然这些风流人物生命早已消逝，但他的的故事仍在传扬。

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这是文天祥的呐喊，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这是范仲淹的追求；“俱往矣，数风流人物还看今朝”这是毛泽东歌颂当代英雄的名句。

杜甫，对未来充满了希望，满怀报国之心，目光远大，那是“会当凌绝顶，一览众山小”的豪情壮志。经历“安史之乱”后，国家渐渐衰落，那是“国破山河在，城春草木深”的伤感。面对官场黑暗他发出了“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的感叹。当时的人们处于水深或入当中，勉强维持自己的生活，他忧国忧民，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”。

毛泽东率领中国农工长征，过草的等。在风雪弥漫的北国，他写下了“北国风光，千里冰封，万里雪飘”的名句，对帝王他写下了“惜秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊风骚，一代天骄成吉思汗，只识弯弓射大雕”的名句。委婉的指出了短于文治的缺点。但也写出了蕴含无产阶级后来居上豪迈的气概及超越历代英雄人物的自信。

文天祥，在无助中写下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的决心等。

不管是领袖，平民，不管是文臣，还是武将，不管是艺术家，还是商海巨子，只要他们为了当时国家的进步事业做出了贡献，便都是风流人物。

辅导老师黄湘兰

第2篇：古人不远：我最喜欢的历史人物

古人不远：我最喜欢的历史人物——孔明云遮暗月，星星依旧，仰望夜空，穿越千年的历史苍桑，遂想起那一段驰骋在人间大地的凛然正气，看到先生那手持羽毛扇时的焦思忧虑……而立未至才锋露，抚琴弄瑟闲唱吟东汉末年，军阀争锋，实力消退，唯剩曹操与孙策之两大势力。后曹操攻打刘备，刘备因徐庶相助才得以取胜，但徐庶终被曹操诱骗。临走前曾推举先生：“诸葛先生，乃潜於地下之卧龙，如能请到，就可平定天下！”彼时，先生虽隐于山林，然其心中已有恢复汉室之志。其后刘备三顾茅庐，终感动先生，使之放弃了“俭以养德，静以修身”的宁静生活，提三分天下之计，侃鼎立天下之势，手握羽扇，高谈阔论：“人和者，得天下也。”三顾茅庐的佳话造就了蜀国日后的辉煌。赤壁决策震孙曹，华容道上放曹操话说曹操率兵百余万，蜀吴两国仅万余人，孔明火烧曹营，向天借东风，终有历史上有名的“赤壁之战”。此外，先生调兵遣将，知人善用。此战役中，亦派关羽扼守其道，可关羽念旧恩，放行曹操。想必这也是预料之中，若曹亡，孙权势必崛起，此之劲敌，占尽天时地利人和，蜀必难与之抗衡。三分天下，呈三足鼎立之势，蜀可趁此机会在夹缝中求生存，固粮仓，保留实力，方可破敌。而云长经此一战，必更忠心效蜀，实属一举两得！由此可见，放走曹操并非偶然，实是情势所迫。世事洞明，先生令后生感叹不已！鞠躬尽瘁传千古，功绩显赫铸汗青杜甫有诗：“诸葛大名垂宇宙，宗臣遗像肃清高。”先生之忠贞感天动地。刘备为报弟之冤仇，断然出兵，先生虽一再跪求，请其以国家为重，也于事无补。刘备战败，退至白帝城，临终时，曾谓先生曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自取。”看当时，蜀之威望唯先生一人，完全可以遵照先帝遗诏取而代之，但为报先帝知遇之恩，完先帝之遗愿，以自己的残生出师中原，鞠躬尽瘁，死而后已，只留两篇凄凄出师表，字如血泪，顶天立地。试问，如此赤诚之士有几人？先生“山河分划布八阵，羽扇摇曳点万兵”的神机妙算；“滚滚长江东逝水，是非成败转头空”的大义正气；“白发渔樵江诸上，一壶浊酒谈笑中”的悠闲自在；“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”的淡泊之志；“鞠躬尽瘁雕枯朽，志决身歼军务劳”的忠贞之誓都吹散在历史的神话之中，幻化、定格，感染一代又一代的炎黄子孙、中华儿女！我低下头望水中暗月，寂静的月色下却只剩我一人，我不禁发笑。论风流人物，还看今朝，古今多少事，都付谈笑中……安徽省黄山市祁门瑞园外国语学校801班马震宇指导老师：黄建之

第3篇：我最喜爱的历史人物

我最喜爱的历史人物我最喜爱的历史人物莫过于魏武帝曹操。1、大气。曹操是真实的，也是本色的。包括他的奸诈、狡猾、残忍、暴虐，都表现得从容不迫，落落大方，真诚而坦然。这实在是一种“大气”。“惟大英雄能本色，是真名士自风流。”从这个角度看，曹操是英雄，而且是大英雄。曹操的气质，正是一种“大气”，一种将生死成败、进退荣辱置之度外的豁达大度，一种我行我素、笑傲江湖的英雄本色。曹操确实是很大气的。读他的诗和文，常会感到他的英雄气势。哪怕是信手拈来，嘻笑怒骂，随心所欲的短章，也因有一种大气而不显粗俗。尤其是他的《观沧海》，是何等的气势：“东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”这样的诗，确非大手笔而不能作。钟嵘说：“曹公古直，甚有悲凉之句。”这种悲凉，除如刘勰所说，是“良由世积乱离，风衰俗怨，并志深而笔长，故梗慨而多气也”外，与曹操对宇宙人生的哲学思考也不无关系。曹操毕竟是乱世英雄，对于生命的毁灭，他比谁都看得多。他的感慨，是多少要带点终极关怀的意味的。也许，正是这种对宇宙人生的透彻了悟，使曹操自始自终都能够以笑容面对艰难困苦和曲折坎坷。如果去读《三国志??武帝纪》，我们就会发现，笑、笑曰、太祖大笑这些字眼，竟会频频出现。当然，曹操的笑是各种各样的。有放声大笑，开怀大笑，也有自我调侃的苦笑、嘲笑，还有讥笑、冷笑，甚至是充满杀机的冷笑。然而曹操始终在笑。曹操也哭。他的战友去世，他的朋友去世，他的亲人去世，也会嚎啕大哭。但如果是做错了事情，打了败仗、遭到人家的羞辱，曹操绝对不会哭，他一定是笑。因为曹操豁达开朗大气磅礴，他是一个性情中人和本色英雄。2、可爱曹操是很可爱的。生活中的曹操常常穿薄绸做的衣裳，腰里挂一个皮制的腰包，用来装手巾之类的零碎东西，有时还戴着丝绸制的便帽去会见宾客。与人交谈时，也没什么顾忌，想说什么就说什么，想怎么说就怎么说。说道高兴处，笑弯了腰，一头埋进杯盘之中，弄得帽子上都是汤汤水水。这些细节，是一部对曹操不太友好的《曹瞒传》告诉我们的，其本意是要给曹操扣上“佻易无威重”（轻俘）的帽子。然而我从中读出的，却是曹操的率真风趣、洒脱随和。曹操确实风趣。他喜欢开玩笑，常常正经事也用开玩笑话说。据《三国志??毛玠传》，建安十七年机构改革时，有人要求裁并东曹，其意在排挤秉公办事、不徇私情的东曹掾毛玠。曹操的回答却很幽默。他说，日出东方，月盛于东。东西，东西，人们总是先说东而后说西，为什么要裁并东曹呢？结果，被裁并的是西曹。这就既改革了机构，又保护了毛玠。战场上的曹操也很可爱。据《三国志??武帝纪》裴松之注引《魏书》，建安十六年曹操西征马超、韩遂时，和韩遂在战场上约见。韩遂的士兵听说曹操亲自出场，都争先恐后伸长了脖子要看他。曹操便大声说：你们是想看曹操吧？告诉你们，和你们一样，也是个人，并没有四只眼睛两只嘴，只不过多了点智慧！这话说得很实在，也很可爱，还很洒脱。作为朋友的曹操更可爱。曹操喜欢开玩笑，也喜欢会开玩笑的朋友。太尉桥玄是最早赏识曹操的人，和曹操算是“忘年交”。据《三国志??武帝纪》裴松之注，曹操在祭祀桥玄的文章里就讲了一句笑话，说当年桥老曾和他“从容约誓”：我死以后，路过我的坟墓，如果不拿一斗酒和一只鸡来祭一祭，车过三步，你肚子疼起来可别怪我。这就比那些官样文章的悼词可爱得多，情感也真实得多。3、说真话曹操最可爱同时也最遭人嫉狠之处是他说真话。本来，搞政治斗争，在官场上混，是难免要讲些假话的，至少要讲官场套话，何况曹操是“奸雄”。但只要有可能，他就讲真话，或讲得像真话，不做官样文章。他的《让县自明本志令》（又名《述志令》），原本是一篇及其重要的政治文告，称得上“政治纲领”四个字的，却写得实实在在，明明白白，通篇大白话，一点官腔都没有。曹操实在是聪明。在一个人人都说假话的时代，最好的武器就是实话实说。这不但因为实话本身具有雄辩的力量，还因为你一讲实话，西洋镜就拆穿了，讲假话的人就没辙了，他们的戏就演不下去了。当然，曹操这样说，并不完全出于斗争策略，还因为他天性爱讲真话，说实话。即便这些实话后面也有虚套，真话后面也有假心，有不可告人的东西，也隐藏得很自然，不露马脚。甚至哪怕是说假话，或者说一些半真半假的话，或者是把假话藏在真话的后面，也讲得坦荡，讲得流畅，讲得理直气壮。可以说，曹操这个家伙，就连撒起谎来，都是大气磅礴的谎。4、宽容。曹操是一个有仇必报的人，但也是一个宽宏大量的人。很多与他为敌的人、背叛他的人，他都放过了。魏种，原本是曹操最信任的人。张邈反叛时，许多人倒戈跟随了张邈，曹操却十分自信地说：只有魏种是不会背叛我的。谁知魏种也跟着张邈跑了，气得曹操咬牙切齿：好你个魏种！就是跑到天涯海角，我也饶不得你！但当魏种果然被俘时，曹操却叹了一口气说：魏种是个人才啊！又任命他去当河内太守。毕湛的母亲、弟弟、妻子、儿女被张邈扣押，曹操便对他说：令堂大人在张邈那里，你还是到他那里去吧！毕湛跪下磕头，说自己没有异心，感动得曹操流下眼泪。谁知毕湛一转身连招呼都没打一个，就背叛曹操投奔了张邈。后来，毕湛被俘，大家都认为他这回必死无疑。谁知曹操却说：尽孝的人能不尽忠吗？这正是我的到处要找的人啊！不仅不治毕湛的罪，还让他到孔夫子的老家曲阜去做了鲁国相。这两件事，都记载在《三国志武帝纪》正文，也应该可信。甚至对于背叛了自己的朋友，曹操也很看重当年的情谊。陈宫和曹操有过一段不平常的交往，曹操出任兖州牧，就是陈宫的功劳。后来陈宫死心塌地地帮吕布打曹操，被俘以后，也死不肯投降。曹操便叫着他的字说：公台，你死了不要紧，你的老母亲可怎么办呀！陈宫长叹一声说：陈某听说以孝治天下者不害人之亲，老母是死是活，全在明公您了。曹操又问：你的老婆孩子又怎么办呢？陈宫又说：我听说施仁政于天下者不绝人之后，老婆孩子是死是活，也由者明公看着办了。说完，头也不回，昂首就刑。曹操流着眼泪，为他送行。陈宫死后，曹操赡养了他的老母，还帮着把他女儿嫁了，对他们家比当初是朋友时还要好。《三国志》里面，没有陈宫的传，这是记载在《吕布传》里的。裴松之注引《典略》，则说得更详细。5、英雄无奈是多情曹操是儿女情长的人。曹操南征北战，戎马一生，享受天伦的时间不多，因此对家人的感情特别珍惜。据《三国志后妃传》裴松之注引《魏略》，曹操在临终前还说过这样的话。他说：我一生所作所为，没有什么可后悔的，也不觉得对不起谁，惟独不知到了九泉之下，如果子修向我要妈妈，我该怎么回答。子修就是曹昂，是曹操的长子。曹昂的生母刘夫人早逝，便由没有生育的正室丁夫人抚育，丁夫人也视为己出。后来曹昂阵亡，丁夫人哭得死去活来，又常常哭着骂着数落曹操：把我儿子杀了你也不管。曹操一烦，便把她打发回了娘家，因此去世前有这样的说法。其实曹操还是做过努力的。他亲自到丁夫人娘家去接她，丁夫人却坐在织布机前织她的布，动都不动，理都不理。曹操便抚着她的背，很温柔地说：我们一起坐车回家去，好不好呀？丁夫人不理他。曹操走到门外，又回过头来问：跟我回去，行不行呀?丁夫人还是不理他。曹操没有办法，只好和她分手。以曹操脾气之暴躁，为人之凶狠，做到这一步已很不简单。何况曹操还让丁夫人改嫁，不让她守活寡，只是丁夫人不肯，她父母也不敢。6、改革家曹操和诸葛亮一样，既是新秩序的建设者，又是旧制度的改革者。范文澜先生《中国通史》说，曹操在北方，诸葛亮在蜀国，都“革去了一些东汉的恶政”。在我看来，曹操最值得肯定的地方，就在于他要建立一种新的秩序。这个新秩序从阶级关系讲，是庶族的；从意识形态讲，是法家的。因此，它和曹操这个人一样，也是要打折扣的。因为历史证明，最适合帝国的统治阶级，就是庶族地主；最适合帝国的意识形态，却不是法家思想。隋唐以后的政治路线，既不是袁绍的“士族儒家”，也不是曹操的“庶族法家”，而是“庶族儒家”。但这只能在经过了魏晋南北朝369年试错之后才能实现，以司马家族为代表的士族政权也有历史的必然。曹操既超前又失误，岂能不败？7、古今罕见的旷世奇才千百年来，曹操可能是被议论最多的历史人物之一，至今仍然有人为他争论不休，可谓誉满天下也谤满天下。但是，没有一个人质疑曹操的才干。曹操是古往今来少有的大军事家。曹操的兵法韬略，堪比韩信、白起，故有“谈兵者无过孙武，用兵者无过韩信、曹公”之说（见何去非《何博士备论》），且自创兵法，写下《孟德新书》，批注《孙子兵法》，可谓文武兼备，理论结合实战。除此之外，曹操更是政治家、谋略家、文学家，建安“三曹七子”之首，其叱咤风云、临险不惊的军事才干，气壮山河、舍我其谁的政治抱负，直抒情怀、气魄雄伟的诗词文赋等等，千古以来，除了毛泽东之外，少有其匹。即便是不喜欢曹操的文人，也不得不承认“曹公兵机智算，殆难与敌，故能肇迹开基，居中作相，实有英雄之才矣”（虞世南语。见《唐文拾遗》卷十三）；即使是他的敌人诸葛亮、刘备也不得不说“曹操智计，殊绝于人，其用兵也，仿佛孙、吴，”、“先帝每称操为能”（见《出师表》）；而伟大领袖毛泽东更是坦言：“我的心与曹操是相通的”、“气魄雄伟，慷慨悲凉，是真男子，大手笔”……鲁迅先生也在《魏晋风度及文章与药及酒之关系》一文中说：“曹操是一个很有本事的人，至少是一个英雄。我虽不是曹操一党，但无论如何，总是非常佩服他。”8、多才多艺的全能型人才《三国志》评价曹操为：“非常之人，超世之杰”；后人誉其为中华民族历史上杰出的政治家、军事家、文学家，文武双全、文艺兼亥之人。曹操的才能多种多样，《三国志》记载“登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章。才力绝人，手射飞鸟，躬禽猛兽……及造作宫室，缮治器械，无不为之法则，皆尽其意”。除了是文学大师，曹操还是一代书法家，在音乐上也是造诣极深。历史上见过曹操书法作品的人，无不赞其书作有“金花细落，遍地玲珑；荆玉分辉，瑶若璀粲。”、“笔墨雄浑，雄逸绝论。”之大美。汉朝末期，书法评论家评出章草大家有五人，即：崔瑗、崔实、张芝、张昶、曹操。南朝的书法评论家梁瘐肩在其《书品》中，把古代名人的书法作品分为：上、中、下三品，每品又分作上、中、下，共九品；他把曹操的书法作品列入中中之品。唐代书法家兼评论家张玉灌，按历代书法家的艺术成就，把它们划分为神、妙、能三类：杰立特出者为神，运用精美者为妙，离俗不谬者为能；他在书法评论专著《书断》中称曹操的书法作品为妙品。由此看来，曹操的书法作品虽不能列为神品、上品，但在全国名书法家中是数得着的。按理说，他也是个书法大家。张华《博物志》说：“恒谭、蔡邕善音乐，……太祖皆与埒能。”，这说明曹操所具有的音乐才能，已达到了相当高的水平。曹操喜爱音乐：“倡优在侧，常以日达夕”。他喜爱的是何种音乐呢？据说他不喜欢呆扳、少变化的雅乐，而喜爱形式多变、活泼生动、各具特色的俗乐：即一人领唱，三人和唱，或一人吹管、一人弹弦，一人打节拍，同时主唱……“魏武帝尤好之”；这种清新、悦耳，摇曳多变的音乐，刺激了曹操的创作欲望。因而，“曹操创制了大量俗乐歌辞，成为文学史上第一个大力写作俗乐歌辞的文人诗人”。凭曹操的音乐才能及作歌辞的质与量，我们称他为杰出的音乐家是当之无愧的！曹操一生创作颇丰：明代胡应麟在《诗薮·杂编》中说：“自汉而下，文章之富，无出魏武者。集至三十卷，又《逸集》十卷，《新集》十卷，古今文集繁富当首于此。”据有关考证说，“后代流传的曹操著作有十九种之多。”，“曹操创作的数量雄视一代，因而充分发挥了震烁、影响一代的作用

第4篇：品三国,论英雄

品三国,论英雄

话说天下分久必合，和久必分。蜀、魏、吴这三个国家，形成了三足鼎立的局面，人们把它叫做三国。苏东坡一曲：‘大江东去浪涛尽，千古风流人物……’是何等的无奈与感伤呀!无数的英雄好汉随着长江的奔流,随着时光的流逝,渐渐的消失。

三国是个战争时期，血染红了江水，同样也染红了蓝蓝的天。蜀、魏、吴，相争着能让天下被统一，同样也引出了无数的英雄豪杰。曹操挟天子以令诸侯一同北方，有着天时。蜀国皇帝刘备统一西川，拥有着人和。再说吴国皇帝孙权统一江南，有着父亲与哥哥创下的事业，又占着地利。天时不如地利，地利又不如人和。战士们浴血奋战、披坚执锐，有着高超卓越的军事指挥能力。让人佩服得五体投地。

三国时最聪明的是诸葛亮，他上知天文，下知地理。初出茅庐就火烧拨望坡，让众人心服口服。他对人开诚布公，诚心诚意的辅佐刘备、阿斗，是鞠躬尽瘁，死而后已。他总有着高明的计谋，像草船借箭、巧摆空城计、七擒孟获……

流传千古的桃园三结义:刘备、关羽、张飞，又是那么英勇顽强。他们三英曾同心协力齐战吕布，吕布招架不住，拨马而逃。刘备经过诸葛亮、张飞、关羽、赵云等五虎猛将即大臣们的协助打下了一片蓝天。后来关羽被孙权生擒活捉，而他仍不投降，最后被杀。刘备要为关云长报仇率领大军找孙权报仇，但不幸中计元气大伤，不久死去，而张飞则喝醉酒后被人割去头颅。

长坂坡之战时，刘备把妻子与阿斗交给赵云照看，赵云在曹操的围困下，拼死杀出重围，但却每把二位嫂嫂救出，他又杀进重围，救出阿斗与一位嫂嫂。之后他披荆斩棘，克服种种困难，冲出重围。无数的敌人死于他的刀下，鲜血染红了他的战袍，他就是五虎猛将之一的赵云，他那忠义让我感动。

终于，蜀国、吴国、魏国与天下无缘，司马炎最终取得天下，灭掉了魏国，建立了晋国，他就是晋国的第一位皇帝。从此三国维持差不多一个世纪后灭亡。

第5篇：读《三国演义》有感

读《三国演义》有感“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄泪”。一首催人泪下的歌，一部流传千古的不朽之作，这就是家喻户晓，妇孺皆知的长篇章国小说——《三国演义》。看到诸葛亮草船借箭，我喜；看到关羽败走麦城，我怒；看到诸葛亮挥泪斩马谡，我哀；看到诸葛亮三气周瑜，我乐。好一个三国鼎立的故事。第三遍就是现在读的了，不知怎么了，我每次看到蜀国发生了什么事，我的感情却不会起伏，但我看到曹操大获全胜时，我就高兴得手舞足蹈。通过读了这么多遍，我开始渐渐喜欢上了曹操这个乱世奸雄，他足智多谋，他虽然没有孔明那样的智慧，但他却有孔明所没有的武力；他虽然没有刘、关、张那样的力量，可他却有刘关张所缺乏的智慧。总而言之，若蜀国与魏国打起来，那就是刘关张加上诸葛亮对上曹操一个人啊！可曹操输过几次？1：4这样的比例，还不会失败，可见曹操真是乱世出英雄啊！谈完了蜀国与魏国，再来谈谈吴国。作者罗贯中花在吴国的笔墨显然没有魏、蜀两国多，可吴国却是一个必不可少的成分，若没有吴国，那魏国不平就灭了蜀国吗？若没有吴国的周瑜，怎么会引发出草船借箭，火烧赤壁，三气周瑜这么多精彩的故事呢？话说回来，吴国的周瑜也是个人才，周瑜想到大烧赤壁，为孙权出谋划策，一生为吴国也立了不少战功，可惜他忌贤妒能，最终落到了被孔明气死的下场。谈完了这三个国家，再看看三国中的种种人物吧！刘备，是本书中我最讨厌的人，仁慈是他唯一的法宝，一到危机关头他就大哭痛哭，接着他的两个兄弟也抱着他一起哭，一个哭喊弟弟，两个哭喊哥哥，难道刘备的江山就是哭出来的吗？吕布，是书中我觉得最厉害的人物，三英战吕布，刘关张三人一齐上阵，都没能拿下吕布，而且刘关张三人也不是吃素的，连这三人都不能搞定吕布，请问，三国中谁还是吕布的对手？诸葛亮，在书中简直就是神的化身。占卜大师，计谋大师，就连口舌也锋锐无比，几句话就把人说死了，这诸葛亮还算是个人吗？木牛流马这种“高种技”，连唐宋时期都未能发明，可诸葛亮轻而易举就造出来了，他这样的“神人”，真是太不可思议了。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”三国中的人物已经一去不复返了，唯独留下了这本《三国演义》，这标志着古代历史小说的最高成就。读了这么多遍《三国演义》，我对它的评价就是：“我爱三国”。东方红小学五年一班王昱博指导教师：张允

第6篇：品三国,论英雄

品三国,论英雄

第7篇：读书，自信人生

不记得是哪位学家说过：读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。这句话说的一点没错。如果你没有好书中的精粹，那么在高尚的人面前，你根本抬不起头来，那你就缺少自信。

人生不能离开自信，自信才能自强。李白常发 “天生我才必有用”的感叹，于是便有壮丽辉煌的诗章流传千古。毛泽东也曾感概“数风流人物，还看今朝”，正是这股豪气和自信，万水千山，铸造了共和国的辉煌，带来了人民的幸福。所以，我们说自信是战胜困难的利剑，是达向理想彼岸的竹筏。

阅读的本质在于关注人生。清代文学家张潮在总结阅读感受时说：“少年读书如隙中窥月，中年读书如庭中望月，老年读书如台上玩月”。讲的是少年读书好像是在门缝中看月亮，自己渺小，月亮大又圆，对月亮充满了向往，觉得月亮很神奇；人到中年以后，就好像在自己家的庭院里面望月亮，背手望月，对月亮充满亲切之感，充满着自信；到了老年，就好像在台上玩月，所谓玩月就是与月亮“互动”，你觉得月亮就在自己的把握之中，自己的人生经历与所读书的内容相交融，这是阅读的最高境界即从容的人生。结论是“皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。”所以，通过阅读关注人生，丰富人生，在有限的人生中拓展无限的发展空间，我想，这就是阅读的本质意义。

古人云：十年寒窗苦读. 而我们的学海生涯岂止十年呢?也许二十年都有可能呢!学习是辛苦的,但英国学者培根说; 知识就是力量! 所以我们必须用学习来充实自我,并且我认为：读书是求知最简单.直接的方法。

自信来自底气、实力、智慧，这些都要靠积累。阅读就是最好的积累。灵魂都离不开博览群书，“腹有诗书气自华，最是书香能致远”说的就是这个道理。

随手翻开本书《居里夫人传》，上面写着：

无论做什么事情,我们都应该有恒心,尤其是自信心——玛丽.居里

其实,读书不仅是一种乐趣,更是一种享受。只有读书，才能学会为自己的愿望或目标努力奋斗与拼搏；只有读书，才能学会在艰难的事业中保持必胜的信念；只有读书，才能学会为自己的理想去勇敢争取。

成功从这里起步，希望之帆正在起航，让我们一同沉浸在这弥漫着书香的大花园里，去寻找那埋藏着成功的宝藏吧。

相信：读书，自信人生！

第8篇：高考作文从“及格”变为“优秀”的幸与不幸

第一位老师给36分，第二位老师给42分，第三位老师给38分，电脑判定37分——到江苏省高考语文阅卷组组长、南师大何永康教授手中，一下变成53分。

这篇农村孩子写的《怀想天空》，以陪父亲割麦为主线。复查阶段，何教授发现了这篇综合判定为37分的《怀想天空》。反复读了3遍，终于下决心给它54分。从阅卷程序上看，这属于“终审”，比原先的评价高了17分。作为从1977年恢复高考算起，何从事语文阅卷工作已经30年。今年，他的职责是在及格线附近的作文里“拾遗”，但是像这样的情况也是“万中无一”，无论如何，这位考生是幸运的。

在我看来，考生的幸运得益于何教授的严谨作风，要不是他反复“读了三遍”，会产生考生作文由及格变优秀的奇迹吗？考生的幸运还得益于何教授的职业良知，如果不是“下决心”给54分，考生美文能幸免遗珠之憾吗？考生的幸运更得益于何教授的学术胆识，从何教授“一篇质朴之作与一种作文导向”批改按语标题中，不难窥见其非凡的学术胆识。然而，在当今中国应试教育土壤的作文生态中，具备何教授严谨作风职业、良知学术和胆识者又有多少？不说绝无仅有也是风毛鳞角吧。儿子在本地某校就读，作文风格虽颇具何教授欣赏和倡导的“质朴”导向，然而每次得不到高分倒也罢了，教师有贬无褒的尖锐评语让其追求“质朴”的积极性受到极大挫伤，以至对作文无所适从厌恶畏惧。如果说高考作文机器是给考生戴上的一条沉重枷锁，我以为只是枷锁一节罢了，因为现下中小学生作文原本就是大家都戴着应试的枷锁在街舞。此正是我所谓的作文教育不幸之一。

然而，诚如何教授所言，这篇不幸之万幸作文的最初错判，并非阅卷老师责任心不强的恶意错判，而是眼光有问题。公允而论，眼光有问题也不能全怪老师，而是当下中国作文标准和作文教学有病，作文改革的小指挥棒斗不过高考的大指挥棒。不客气地说，现下高考试题把活的语文当尸体解剖又当尸体来考。老师教语文知识教僵了，教写古人教僵了，教议论文教僵了。僵化的语文知识教学，把学生思维弄僵了，岂能把作文写活？即便是被考生和教师奉为指挥棒的《考试大纲》在作文导向上也比较笼统，比如2006年的《语文高考大纲》，在文采上要求学生“语言生动”、“文句有意蕴”。于是催生市上一本卖得挺火的“高考作文宝典”如是给学生解读“有意蕴”：写作文时，不要说“我很悲伤”，要说“我心灵的天空一直下着雨”；不要说“女人和男人应有平等的社会地位”，要说“女人应是一株木棉，和橡树并立在一起”；不要说“没有钱”，要说“与孔方兄无缘”，说“‘老人头’不多”……

现下学生作文怪胎远不止这些。一个不争事实是，高考作文普遍存在“脱离现实”“辞藻华丽”这两种倾向，不少考生习惯于“回到古代，复述经典”。比如2004年，江苏省高考作文题是《山的沉稳，水的灵动》。结果试卷上“堆满了古代的山、涌动着古代的水”：一会儿是李清照的“水”，“到黄昏点点滴滴”；一会儿是李白的“水”，“君不见黄河之水天上来”；一会儿是苏东坡的“水”，“大江东去浪淘尽千古风流人物”。用何教授的话说，“写来写去，就是没有自家的‘自来水’，没有家前屋后清澈的、或者被污染了的‘水’”。到了2005年，江苏省高考作文要求以“凤头·猪肚·豹尾”为话题，于是，成千上万的考生一齐追捧项羽——乌江自刎确实算是人生的“豹尾”。以至阅卷者很快产生了“审美疲劳”，一看到“项羽”就发“毛”。呼呼！作文作到这步田地我已无语，委实“如今只有而已而已”。

何教授在接受记者采访时说，“推荐它改判高分作文是一种导向。”所谓“导向”，除了盼着青年学生都能懂得感恩外，何永康也希望阅卷者和中学语文教师能包容并鼓励这份“来自现实生活的质朴”，因为在高考作文中，这已经是久违的文风。实际上，这篇被“打捞”出来的《怀想天空》，只是为久违的质朴文风开了一扇窗，却还不是评价当前优秀高考作文的唯一标准。但愿何教授开的这扇天窗能为中国作文教学带来一丝清新的空气，更能成为中国作文改革的一缕希望的曙光。

最后讲“简练沉思”。简练，就是要操练，但不必多，不要沉入题海。题目是要做的，但要紧的是有功，有效。“沉思”很重要。在做的过程中要善于思考、迁移，举一反三。

比如作文这一块，可以把历年考试的内容大致框架为“读书做人”四个字，下面再可以分为几大块，如关于读书与成才、关于人品与修养、关于社会与自然、关于思辨与想象等等。读书成才又可以再细分，如何看待理想，对待挫折，《我想握着你的手》、《必须跨过这个坎》其实就是这一类题目。所以在准备时还要把每一个问题与自己的生活学习思想实际联系起来，分门别类准备材料，思考观点，还可以与同学进行讨论。

其次，不妨看看历年来高考高分作文、满分作文，想想它得高分满分的原因何在，而自己作文的缺点是什么，特长在哪里，与那些文章对照一下，选几个题目进行热身赛，写出几篇样稿，最好再请有经验的老师批改一下。

好的作文里必须有“我”，为此考生们还必须有自己的拳头产品。现在当然不可能去博览群书，但至少要“熟读一本书，熟悉一个人”，以便在作文时，引用自由，如数家珍，以静待动，以不变应万变。

“简练”的目的是要考生不把时间编排得过满，“练”而不“简”，太满了，反而不能发挥应有的水平，不能腾出时间精力进行“沉思”。“沉思”太重要了，以上谈的所有内容最终靠深入的思考，才能决胜于考场。我建议，即使在最忙的时刻，也不要忘了稍稍翻翻报纸杂志，稍稍玩玩自己喜欢的运动，使自己的脑子处于“活水”状态，有利于临场发挥。

古人云：“运用之妙存乎一心”，在实施这些措施时，还应该根据自己的情况有增有删，不能过分机械地套用。我相信，如果能切切实实地按照这五句话二十个字去做，那么学生们一定能在原有基础上更上一层楼的。