唐玄宗是睿宗李旦的第三子，当时俗称皇族及贵家子弟为郎，若以排行计，则称大郎、二郎、三郎。玄宗为三子，家人亲属皆称为三郎，或称李三郎。玄宗喜音乐歌舞，能作曲编导，立内教坊，养梨园子弟，日夜美女簇拥，声乐相伴，得意快活，过着人间天堂的生活。宋人有“快活三郎”的俗说。宋罗大经《鹤林玉露》云：“时俗所谓快活三郎者，即唐明皇也。”又魏鹤山《天宝遗事》诗：“弄成晚岁郎当曲，正是三郎快活时。”便是唐明皇制曲作乐的快活情景。或说：唐明皇自蜀回长安途中，车驾风雨中经过山间听到铃声，玄宗问优人黄幡绰：铃声何似？对曰：“似谓三郎郎当。”玄宗因令乐人张野狐制作《雨霖铃》曲记当时情况，则此时玄宗颓废、失落以及回京后儿子如何对待自己的复杂心境实在不能快活起来。今日人称吊儿郎当，这意思是随随便便、马马虎虎之意。这同张野狐所说的“郎当”是否也有互通之处呢？ 关于雨霖铃作曲的时间地点，考《明皇杂录》及《杨贵妃外传》（太真外传）所载：“帝幸蜀初入斜谷，霖雨弥旬，栈道中闻铃声，帝方悼念贵妃，采其声为雨霖铃曲以寄恨。时梨园弟子唯张野狐一人善筚篥，因吹之，遂传于世。”但这是不对的。考本纪史传及诸家记载，明皇自陈仓入散关，出河池，初不经由斜谷路。宋代四川梓潼（一作桐）县地名上亭，有古今诗刻，记此处为明皇闻铃之地。则当为明皇归途时所经处。 宋王灼《碧鸡（一作溪）漫志》载：“世传明皇宿上亭，雨中闻牛铎声，怅然而起，问黄幡绰：‘作何语？’曰：‘谓陛下特郎当！’特郎当，俗称不整治也。明皇（一笑）……遂作此曲。”罗隐有诗云：“细雨霏微宿上亭，雨中因感雨淋铃。贵为天子犹魂断，穷著荷衣好涕零。剑水多端何处去，巴猿无赖不堪听。少年辛苦今飘荡，深愧先生教聚萤。”这正是玄宗凄惶之时，哪会有什么快活。王灼释“郎当”之意为“俗称不整治也”。这就与今日的俗语“吊儿郎当”有点相近似了。 实习编辑：张健
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