阿城满族民间故事入选省级“非遗”
“黄天荡之战”,金兀术率十万金兵挖通古河道逃出生天
金源萨满
日前，《阿勒楚喀民间文学》入选省级非物质遗产名录保护项目，阿勒楚喀即阿城的满语发音。这些民间文学都是口口相传的女真族及满族的民间故事，是金源文化的重要部分。
阿勒楚喀民间文学是由民间故事、歌谣、谚语三部集成，是松花江中、下游及阿什阿一带区域的民间喜闻乐见的讲述与传说。据阿城区非遗保护中心主任王永年介绍，阿勒楚喀民间文学经数百年来在金源故地的传承与发展，始终保持着历史的印迹。有些传说故事，如“金腊照白城”、“金兀术的传说”等，都印着金代历史的人文烙印。
在《阿勒楚喀民间文学》一书中记载有详实的“黄天荡之战”，话说，建炎四年（公元1130年）四月，金太宗宣布“搜山检海已毕”，由于金国军队孤军深入，处在南宋军队的包围之中，必须尽快渡江回到中原。于是金兀术率领十万金国铁骑带着“搜山检海”的巨大战利品沿着古运河一路北行，经嘉兴、苏州一线一直到了长江沿岸的镇江，准备从这里班师回朝。
金兀术的这次战争表演得并非完美，因为有位十分有性格的南宋将领在得意洋洋的金兀术背后狠狠地捅了一刀，而且这一刀差一点要了金兀术的命。这位南宋将领就是韩世忠。
宋钦宗即帝位后，韩世忠这个军事天才很快被宗泽发现，成了康王赵构手下勤王大军的一名中级军官，在对抗金国的战争中一贯表现非常出色，很快被任命为平寇左将军，率领部队抵抗金军入侵，也曾经立下了不少的战功。
金上京会宁府遗址
在宋高宗赵构准备逃跑前，曾经询问韩世忠准备把自己的部队驻扎在什么地方，韩世忠慷慨激昂地说：“国家已失河北、山东，若又弃江淮，更有何地？”他的意思很明显：如果连淮河长江都守不住，这个国家也就走到头了。宋高宗赵构也明白这个人的意思，既然你不愿意跟着我撤退，就安排你去死扛金兵吧，命韩世忠去守镇江。
韩世忠早在建康失守后就有了这个大胆的计划，他料想金军不可能在江南一带长期驻扎，肯定会在短期内撤回江北。于是，韩世忠便抓紧时间在镇江一带建造水战用的大型战船，准备在金兵回中原的途中来个突然袭击，运气好的话还可以全歼金军。
这时的金兀术率领大军浩浩荡荡地到达镇江，准备轻轻松松地渡过长江。因为在金兀术的心目中，南宋的军队不堪一击。好的军队会稍微打两下就跑了，不好的就望风而逃，最差的直接投降，从来还没有遇到迎着金兵顶着干的。但是韩世忠的军队却在金军回撤路上静静地等待着呢。金兀术很有信心打败韩世忠的，因为以前与宋军的多次战斗中，金军基本上都是以少胜多，他所得到的情报是韩世忠的军队只有八千人，而自己拥有十万金兵，力量对比悬殊。
知己知彼百战百胜，金兀术带着手下的四个亲兵到镇江的金山寺南岸去查看军情，在那里可以清楚地看到长江里的情况。
韩世忠早就推算到金兀术会来到龙王庙查看地形，在山上布置了伏兵。二百人埋伏龙王庙，另外二百人埋伏山腰。如果发现敌人进入龙王庙，以击鼓为号，山腰的伏兵首先冲出，拦阻敌人的归路，然后庙里的伏兵出击，一举歼灭敌人。但是实施起来就出了岔子。等到金兀术等人进入了龙王庙，庙中的宋军伏兵发现了只有五个敌人，生怕在山腰的友军抢了自己的功劳，竟然没等敲鼓就直接杀出来。
金兀术等人发现龙王庙中居然埋伏了几百名宋兵，着实吓了一跳。但金兀术毕竟是身经百战的勇将，沉着应战，除了两名亲兵被俘，其余三人居然逃出了宋兵的包围。在突围中金兀术还身中一箭，摔下马去，正当宋兵以为这个将官已经被射死时，他突然翻身上马，独自一人扬长而去。韩世忠经过审问两个俘虏，得知那个死里逃生的金国首领正是金兀术后，后悔莫及。
金兀术在龙王庙被宋军袭击，死里逃生，狼狈不堪，还中了一支箭，这是他出征打仗以来第一次受辱。于是他决定率领十万大军渡江迎战长江北岸的宋军，给韩世忠一个惨痛的打击。
文庙前状元桥石基
在开战之前，双方很有底气的。金兀术的底牌在于金军高昂的战斗精神和人多势众，韩世忠深知金军适合平原地区的陆战，并不善长江河地区的水战，因为水战需要依靠战船，就像陆地作战依靠战马一样，战船就是水军的战马。这个战斗工具韩世忠已经准备好了，在金兀术“搜山检海”的过程中，他抓紧时间打造了一大批重量级的水面战舰，当时称之为“海舟”，这种海舟形体高大，稳定性很好，攻击力强，也就是说达到了可以在海上作战的能力，更别说是在长江里面作战了。
第二天，金兀术在岸边指挥金军，乘坐临时征集来的几百艘小船开始横渡长江。等到双方战船快要接近的时候，韩世忠指挥座舰，如离弦之箭一样向为首的敌船冲去。宋军看到主帅都开始玩命了，个个奋勇向前。在小船上，金军刚向宋舰射出第一批箭，小船就被宋军的大船撞翻。落水的金军有的被江水吞没，有的被舰上的宋军用箭或者用长枪杀死。此外，韩世忠还预先打造了一批大铁钩，士兵们把铁钩抛向敌船，拖到自己的大船边，然后对着小船用石头砸或者用弓箭射击。这样的不对称作战没有多久，金军就损失了几十条船和上千人，其余的战船只能狼狈逃回南岸。
著名的历史事件“梁红玉擂鼓战金山”就是此时的真实故事。梁红玉是江苏淮安楚州人，父亲和爷爷生前是有战功的北宋将领，只因在镇压方腊起义时贻误的战机，最终双双掉了脑袋。受家庭影响，梁红玉从小就练习武功学成了拉弓射箭、跨马征杀的本领。当时，梁红玉因家庭贫困，流落风尘，她在京口被迫充当“营妓”，也就是州府直辖的官方妓院。她倾慕当代英雄，当韩世忠和梁红玉邂逅相遇，落花有意流水有情，韩世忠没有在意沦落风尘的梁红玉，后来娶她为妻。
在这次战斗中，韩世忠和梁红玉这对恩爱夫妻相约，韩世忠领兵出战，梁红玉在山顶为韩世忠及其部下擂鼓助威，为战斗的胜利做出了不可磨灭的贡献。
在此之后，梁红玉作为巾帼英雄独立率领一支部队与韩世忠转战各地，多次击败金军。宋高宗绍兴五年遇伏遭到金军围攻，力尽伤重落马而死，终年三十三岁。金人感其忠勇，将其遗体示众后送回，南宋朝廷闻讯大加吊唁。韩世忠病逝后，这一对英雄夫妇合葬于苏州灵岩山下。
金兀术在南岸看到了战斗的全过程，金国士兵根本无法靠近宋兵的海舟，这场战争的胜败已经一目了然。对于从小就生活在冰天雪地的金兀术来说，这次水战也是出娘胎第一次见到，从来没有见过这么庞大的战船，看到这种海舟的威力如此的可怕，又一次从内心深处感到了莫名的恐惧。但是光恐惧也没有用处，还得硬着头皮继续进攻。就这样连续十几天在长江上作战，简直就是复制第一天的情景，金军每次都碰壁而回，无法冲破宋军的水军防线，死伤无数，就连金兀术的女婿龙虎大王也被韩世忠给活捉了。
金兀术终于被打服了，他意识到这场战争的胜败已分，再进行无谓的冲锋只会增加自己士兵的死亡人数，自从跟随父亲阿骨打出征辽国以后，这是他第一次打败仗，而且败得很惨，进退两难，想撤退都无路可走。但是金兀术终究不是普通人，除了在军事方面有能力外，还具有独特的政治外交能力。在军事上无法战胜，那咱们就谈判，只要能获得自己的应得利益，什么方式是无所谓的。金兀术派遣使者到宋军大营，准备将所有的战利品都送给韩世忠，条件是韩世忠放他过江，被韩世忠断然拒绝！金兀术又提出将自己的名马送给韩世忠，也遭到了韩世忠的拒绝。在渔猎民族出身的女真人的眼中，自己的坐骑是很珍贵的，宁可杀掉也不可以随便送人。金兀术能提出这个条件，表明金兀术真的是走投无路了。
韩世忠以金军放还被俘的宋徽宗、宋钦宗，然后滚回到北方老家，不再入侵中原为条件。这个条件金兀术根本不可能答应。谈判解决没希望，只能选择逃跑这条路了。金兀术率领手下的残兵败将向西撤退，准备撤退到建康城，同那里留守的金军汇合，然后再想办法渡江。但是，走了没有多少路程，就被韩世忠的军队包围在今天镇江以西、高资一带的内河地带，这一地区河网密布、水天一色、荒芜密布、沼泽遍地，是一块天然的湿地环境，到了秋天荒芜变黄，大风一吹黄色的荒芜随风飘荡，所以百姓们把这一带称之为黄天荡。
发掘完颜晏墓
韩世忠发觉金兀术逃跑之后，也率领军队沿江平行追击。宋军由于不善于陆地上作战，韩世忠也确实不敢登陆去挑战金军，只能在长江上进行封锁，不让金军逃过大江去。等到韩世忠发现金军像鸭子一样被赶入黄天荡的时候，他知道自己的胜算很大了，因为骑兵居多的金军在沼泽地带简直就是虎落平原，被收拾是迟早的事情。于是，韩世忠命令将由黄天荡通往长江的几个主要入江口死死封住，基本上做到了不让一条活鱼溜出黄天荡。
双方处于相持阶段，想吃掉对方，都无法下口。金兀术想出去，就必须要走长江水路，但是船小，还是会被韩世忠打败。韩世忠也不敢进入黄天荡进行布战，虽然金兵的战马不能战斗，但是金兵人多势众，自己的八千宋兵还是无法打败十万金兵。但是这样的相持对金兵最不利，十万人马每天要消耗的粮草数量多的惊人，再扛一个月就要被饿死了。况且万一被赶来支持的宋军合围，自己再想出去也没有机会了。金兀术在黄天荡前前后后被困了四十八天，金军个个饿得面黄肌瘦、面无血色。韩世忠倒是逍遥快活，现在只要围住黄天荡的出口就行了，其他的什么也不要做，等着给金兵收尸。不甘心于等死的金兀术决定突围，无论如何也不能活活饿死，这是金兀术的性格。这时他遇到了一个当地人，具体的名字不知道。他的出现改变了金兵的命运。并且历史也证明了金兀术翻盘的机会到来了。这位向导说，在黄天荡和秦淮河之间，有一条废弃河道，已经淤塞多年，只要把旧河道挖通了，就能逃出黄天荡进入秦淮河，秦淮河经过建康城流入长江，就可以渡江北归。
这个建议的缺点就是要在短时间内金兵要全部改行做工程兵，要花大量的的人力疏浚河道，但金兀术已经无路可走了，只好采用了这个笨办法，命令所有人员利用能利用的所有工具，尽快疏通河道。
功夫不负有心人，人多果然力量大，在金兀术以身作则的带领下，十万金兵怀着求生的强烈欲望，仅用了一个晚上，便将淤塞多年的老鹳河挖通三十里，这不能不说是个水利发展史上的奇迹！金兀术率领着手下的十万大军沿着老鹳河逃离了黄天荡这个地狱般的地方。
