定海西安社区有这么一群老人，他们居住在中大街一带，少则30年，多则60年，与这条老街一起，经历了辗转起伏的人生。每个有阳光温暖的午后，他们便约在祖印寺后院闲话家常，昨天，记者也加入他们的聊天，听他们讲述这些时光与老街的故事。
定海老城区
繁华的集市
今年82岁的陈章永，打60年前从岑港来到定海，便住在中大街上。他印象里的老街，青石板路、砖木房，稚童在道上追逐打闹，滚铁环、抽陀螺好不开心，老人便坐在檐下，聊天下棋，看这喧闹街景。当时的中大街是定海城最热闹的地方，南面市场、西大街边上的柴水弄，都是商业繁荣之地。
“每天大清早，早餐都摆出来了，那会油条还叫‘油炸桧’！农民挑柴进城，在柴水弄里卖。换了钱，再走南边出口去菜场买菜。”中大街虽狭窄，路也不长，街边店铺却开得密，年糕铺、杂货铺、药店、测字看相店……该有的一样不少。最令陈章永印象深刻的，要说一位姓钟的先生。当时市民文化普遍不高，识字念书更是稀罕事，钟先生做的便是为人代写书信的生意。“生意很好。那会顾客可多，说话还费劲，钟先生都是特别有耐心，问得也仔细。这街上的就没人不尊敬他。”
令老爷子特别怀念的，还得说当年的邻里关系。物质条件匮乏，也造就了单纯质朴的人际关系。“几家人一块在院子里做饭，做完大伙一块吃，哪里像现在啊，分得那么仔细！”
夏夜闷热，那个年代又没有空调电扇，“找块门板，往石桩子上一放，这就一张床了！一群人都在院子里睡，可热闹了！”说到这，几位老爷子都乐了，大概也是回想起属于他们那个年代，最质朴的快乐。
绝迹的美食
走过数百年风雨的老街，如今街上的精致变了，也一并带走了老一辈人的专属回忆。“你知道大酥饼吗？”陈章永问我们。
记者只能茫然地摇摇头。“和尚饼呢？”
还是不知道。
陈章永笑了，“你看！你都没吃过，可惜了！”
一群老爷子都记得，中大街30号，祖传大酥饼，做法如同现在的猪油葱饼，贴在锅炉里烘烤，但是口感却是酥脆。“大酥饼特别薄，大概就这么薄，这么大。”陈章永比划了一下，饼的厚度仅约等于两枚一元硬币叠加，直径约为15厘米，“最好是趁热吃，咬下去感觉是一层层的，又酥又脆；还有和尚饼，小一点，也是脆的，都好吃！”
当年，这家饼店可是扬名全城，每到下午，店门口熙熙攘攘全是人，都赶着来一尝刚出炉还带着热气的饼子。“那会老能看见那些特地从上海过来的，还拎个箱子，一买买一箱。”
生意如此火暴，如今怎么就消失了呢？“他家是传下来的手艺，做了有三代吧！到了（店主）那一辈，子女不学，老爷子一走，可不就失传了。”说起这现已消失殆尽的美食，陈章永语气中透着遗憾，“都20多年了吧。”
除了这家大酥饼，令一圈老爷子念念不忘的，还有位于西大街上的阿狗饭店，主营家常小炒，价格实惠，绝对称得上定海城平民美食界的霸主，“农村的过来，一定要去店里撮一顿！没去过阿狗饭店，都不好意思说自己进过城呢！”
然而“文革”期间，店家也被扣上资本主义的帽子批斗，遂跳井自尽，关于这老店佳肴的故事也自此戛然而止。
消亡的城隍庙
早年中大街如此繁华，与当时位于街上的城隍庙不无关系。“城隍庙啊，就是阴间的‘政府’！”陈章永如此形容道。
定海城隍庙位于祖印寺旁，这“城”是指城墙，“隍”是城外的护城河，一听便知，这庙在城中地位，自是不言而喻。同时，城隍庙也是用来祭祀城隍神的庙宇，他是冥界的地方官，专管人间善恶事，监督当地官员是否勤政廉洁。
在陈章永的印象中，城隍庙并不大，但却绝对担得起当时定海城的文化中心。庙里会有戏文表演，各路班子轮番上阵，好不精彩。在当时，人们也没什么娱乐手段，这戏文表演可算是城内一件大事了。如同现在有好莱坞大片上映一般，人们纷纷赶去捧场。节目一开演，台下绝对人山人海，把不大的院落塞得是满满当当。
问起当时都表演些什么剧目，陈章永倒是不好意思地笑了：“哪还记得啊，就是图个热闹，我可真没看清在演些什么！”
除了唱戏，城隍庙每年春节期间的庙会也很是热闹。那个时候，几乎全城的人都会来此祈福。庙里庙外摆满各色小吃摊、玩具摊，小孩子玩得开心，大人便聚在一块玩个骰子，享受喜庆的节日时光。
然而，“文革”爆发，在轰轰烈烈的“破四旧”运动下，城隍庙也未能幸免于难，最终只能化作一片废墟。
如今，城隍庙旧址之上早已是一片住宅区，唯留有一截照壁，上书“舟山市文物保护点——城隍庙照壁”几个字，纪念这曾经盛极一时的古巷庙宇。
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