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篇一：许地山简介 20 字许地山，名赞堃，号地山，中国现代著名小说家，散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一，曾任香 港大学文学院主任教授、香港中英文化协会主席，代表作有《空山灵雨》等。篇二：许地山简介 20 字1927 年回国在燕京大学文学院和宗教学院任副教授、教授，同时致 力于文学创作。 1935 年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港。在港期 间曾兼任香港中英文化协会主席。 许地山一生...许地山（1893～1941） 1927 年回国在燕京大学文学院和宗教学院任副教授、教授，同时致 力于文学创作。 1935 年应聘为香港大学文学院主任教授，遂举家迁往香港。在港期 间曾兼任香港中英文化协会主席。 许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景， 主要著作有《空山灵雨》、《缀网劳蛛》、《危巢坠筒》、《道学 史》、《达衷集》、《印度文学》；译著有《二十夜问》、《太阳 底下降》、《孟加拉民间故事》等。 许地山译事 许地山对于印度的诗圣泰戈尔是十分崇敬。 他喜欢泰戈尔的作品，因此曾翻译过《吉檀迎利》（文言文，未发 表）、《在加尔各答途中》（载《小说月报》12 卷 4 号）、《主人， 把我的琵琶拿去吧》（载《小说月报》22 卷 1 号）等泰戈尔的诗歌、 小说、散文。由于喜爱泰戈尔，又引起他对印度文学的浓厚兴趣。 1928 年他翻译了《孟加拉民间故事》， 1930 年，出版了专著《印 度文学》，1934 年，又译出印度故事《太阳底下降》、《二十夜问》 等等，从而成为一位著名的印度文学专家。经过数年的刻苦努力， 许地山为中印文化的交流所做的努力结出了累累硕果。据统计，许 地山从英国留学归来后的几年间（自 1927 年起，至 1935 年离开燕 京大学止），写有学术论文 8 篇，学术论著 5 部。其中 1930 年出版 的《印度文学》，是中国人自己撰写的第一部印度文学史专著。这 本著作与他深厚的文学、翻译功底是分不开的。 30 年代初，北平中华乐社柯政和主编过《世界名歌一百曲集》，共 分十册，每册十曲（由北平中华乐社于 1932 年 10 月出版），其中 第一册的十曲歌词都是许地山翻译的，书前有许地山写的《前言》 和柯政和的《序》，书后有许地山写的歌词解释。许地山在他的 《前言》中写到的他演奏、研习、教授音乐和谱曲的事都鲜为人知。 他在广州文庙当佾生之前就开始研究音乐。他擅长琵琶，能谱曲编 词（虽然他所从事的工作似乎与音乐不搭界，但他非常看重音乐和 音乐教育），同时许地山精通音律，熟捻西洋乐曲和西洋民歌，对 英、德、法、俄罗斯、苏格兰、奥地利、意大利、西班牙等国家的 音乐倾注的热情尤其多，他译的这十曲名歌就是一个佐证。这十曲 名歌，除《小船像摇篮般底摆》之外，都是情歌。有写热恋时真挚 而灼热的情感：炙热的手互相执持。嘴唇颤动不息。微音优美直像 歌乐，从我这里发出，世界一切你都不要，惟有我是你的所要。 （《再一次罢！》）；有写恋人别后的相思：野鸟在清唱，野花正 在开放，日光所照底水平静如睡，虽然想见底欢乐可以消灭愁苦。 但失意的心情不望春归（《罗鲁孟》）；有写生活中的恋旧情结： 你能忘记旧时的朋友，不放在心里么？你能忘记旧时的朋友，和旧 的时日么？ 旧的时日，我爱，旧的时日，我们要为它喝一杯。 （《你能忘记旧时朋友么？》）。从他译的这十曲歌词和《前言》 中，可以感受到他对生活的挚爱和他那份特有的人间情怀。如果没 有对艺术的虔诚，没有丰富人生经历作基础，是很难想象他能译出 如此雅致多情的世界名歌。对许地山而言，翻译也就是艺术的创作。 所以许地山与他所敬佩的音乐家柯政和相会面后，谈起音乐教育， 有着相同的见解，柯政和约他翻译西洋乐曲，他便一口答应了。他 在《世界名歌一百曲集》第一册的《前言》中说：民国十五年，我 从欧洲回国，过摈榔屿，到华侨办底学校去找几位旧同事，我们已 经别离十几年了。可是那学校所授底唱歌不但与十几年前一样，并 且和我在小学时代所学底不差只字，我问他们为什么不教新的，他 们反都问我那里来底新的。这个越使我觉得非赶办音乐学校不可。 可是我底 音乐兴趣虽然有，我底音乐底知识却够不上提倡，这事非 专门家去做不可。 这里，我们不难体会到许地山对普及音乐教育的 用心良苦，我们看到许地山确实用他的笔为我们翻译，介绍了好的 西洋音乐作品。 许地山的翻译风格 谈及此，我想引许地山《孟加拉民间故事》译叙中的一段话加以探 讨：这译本是依 1912 年麦美伦公司底本子译底。我并没有逐字逐句 直译，只把各故事底意思率直地写出来。至于原文底辞句，在译文 中时有增减，因为编译民间故事只求其内容明了就可以，不必如其 余文章要逐字斟酌。我译述这 22 段故事底动机，一来是因为我对民 俗学 （ folk lore）底研究很有兴趣，每觉得中国有许多民间故事是 从印度辗转入底，多译些印度底故事。对于研究中国民俗学必定很 有帮助，二来是因为今年春间芝子问我要小说看，我自己许久没有 动笔了，一时也写不了许多，不如就用两三个月底工夫译述一二十 段故事来给她看，更能使她满足。 看了这段文字我们不难体会许地山翻译的风格 朴素而真实，正如他 的人一样。当然，翻译的风格是与翻译文本的文体息息相关，许地 山对此是驾轻就熟的，《孟加拉民间故事》一书的翻译便是朴实的。 这里另附一首许地山译的德国民歌，以此我们可领略他熟捻的翻译 技巧以及扎实的文字功底： 夜曲 夏夜底月初升，在沉寂的山顶；远处颤音低微，是夜莺底幽鸣。 唱罢，快乐的夜莺！在银光里唱罢，这如梦的夏夜，我们不能听见 别的声。西天一片云影，黑暗像要下临。停住罢！别走近来遮片刻 底爱光阴，停住罢！ 夏夜底月初升，在沉寂的山顶；远处颤音低微，是夜莺底幽呜，是 夜莺底幽呜，唱罢，快乐的夜莺！在银光里唱罢，这如梦的夏夜， 我们不能听见别的声。快乐的鸟，唱给我们听！快乐的鸟，唱给我 们听！ 同时，我们可以发现许地山翻译的主要目的是介绍、传播异域文化， 促进中国文化的发展，其译作《孟加拉民间故事》和《二十夜问》 对于研究中国民俗学有重要的学术价值；西洋名歌的翻译也对中国 普及音乐教育起了一定的作用。 落花生一生追求真理，追求进步，毕生从教，诲人不倦。他的早逝， 确是文学界、学术界一个无可弥补的损失。他所热情倡导的落花生 精神是难能可贵、深入人心的。他的译著也将永远烙渭生辉。 许地山译作年表 1． 在加尔各苔途中 （泰戈尔著） 1921 年 4 月 《小说月报》12 卷 4号 2． 可交的蝙蝠和伶俐的金丝鸟 1924 年 6 月 《小说月报》15 卷 6 号 3． 月歌 1925 年 6 月《小说月报》16 卷 5 号 4． 欧美名人底恋爱生活 1928 年 11 月《小说月报》19 卷 11 号 12 号 5． 孟加拉民间故事 [据戴伯诃利编译的《孟加拉民间故事》（folk tales of bengal lal behari day）1929 年 11 月第 1 版，1956 年 8 月第 6 版，商务印书馆 6． 主人，把我的琵琶拿去吧（泰戈尔著）1931 年 1 月《小说月报》 22 卷 1 号 7． 乐圣裴德芬的恋爱故事 同上 8． 文明底将来 1931 年《北京晨报》 9． 二十夜问 [据贝恩编译的《印度故事集》（the stories of india f.w. bain）第 1 卷译] 1955 年 1 月第 1 版，作家出版社
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