提示：本文共有 1219 个字，阅读大概需要 3 分钟。
《山海经》中的内容主要分为三大块。一块是山川地理，一块是珍禽异兽，一块是神话传说。虽然它们互相穿插，有的讲得也不太清楚，但是抽出头绪来也不外乎这几样。
要说的是地理这一块，它虽然按版图来写，确实现在还有很多对不上号的山川河流。说禽兽这块，有些现在可见可知，有些就无从查考，应该纯属虚构。
以上这两大块基本上都是实有的，写起来有参照，所以我认为最神奇的还是神话。神话写起来没有什么参照，完全是根据自己的想象力发挥，要发挥得合情合理很难。
当时基本处于原始状态，天地苍茫，洪水泛滥，交通闭塞，社会生产力低下，因而人的认识也就有所局限。遇到天灾人祸，看到一些不明白的现象，没有认识和解决的办法，所以就产生了一种征服的愿望，记载下来就成了神话。
恐怕当时最大的疑惑就是天地日月、山岳河流，这些东西又大又长久，不知它们的来龙去脉和归属，也不知怎样利用它。所以这个时候就产生了神话。
于是有关于天的神话，地的神话，还有日和月的神话。它们主要是，女娲补天、夸父逐日、刑天舞干戚、后羿射日、嫦娥奔月、精卫填海、共工怒触不周山等。这些的一个共同点就是非常地大。
女娲补天，是两个神话的合体，即补天和造人。《山海经.大荒西经》有记载，主要故事在《淮南子.览冥训》、《淮南子.天文训》、《列子.汤问》等书。
夸父逐日，是追赶太阳的，出自《山海经.海外北经》，《列子.汤问》里也有记载。
精卫填海，出自《山海经.北山经》“炎帝之少女名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，:以堙于东海”。
后羿射日，《山海经.海内经》有记载，《山海经.秋水》疏引中也有，但主要故事在《淮南子.本经训》中。
共工怒触不周山，其故事在《山海经.海内经》有记载，详细阐述在《淮南子.天文训》。
大禹治水，《山海经.海内经》写得比较具体，《史记.夏本纪》及《庄子.天下篇》《尚书》《孟子》等都有记载。
这里之所以没有对每一个神话做详细解释，是因为这些我们都清楚，因为我们现在都把他们作为人类的始祖，说女娲盘古等开天辟地，创造了人类，并造福于人类。
比如说原来有十个太阳，后来后羿射落了九个，那么地球就不那么热了，庄稼草木动物以致人类就容易生存下来。
比如原来洪水滔天，大禹新婚三天后便出发治水，决江河通四夷九州，八年在外，三过其门而不入。据说连长江三峡这样凶险的地方，大禹都敢于去疏导。
这些神话对后来的影响特别大，而且后人朝着这个方向去努力，上天入地、揽月探海，现在都变成了现实。不是有神舟飞船、航天飞机、卫星导航等高科技的产品吗？
而且这些神话对后来的文学作品影响也很大。古典诗词都对它们引经据典，如陶渊明的《读山海经》，就有“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在“。
小说创作更是了不得。一部《红楼梦》就从“大荒山”开始，以“大荒山”结束。而且《红楼梦》书名又叫做“石头记”。这个石头就是女娲补天弃之不用的那块石头，后来它变成一枚“通灵宝玉”，系在了贾宝玉的脖子上，是贾宝玉的命根子。
看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“奇异的《山海经》 里面的神话故事能知道多少”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
