提示：本文共有 2438 个字，阅读大概需要 5 分钟。
沮丧的妒忌者 亚里士多德在雅典吕克昂学院从事教学、研究、著述期间常与学生们一道探讨人生的真谛。 有一次一位学生问他 先生请告诉我为什么心怀嫉妒的人总是心情沮丧呢 亚里士多德回答 因为折磨他的不仅有他自身的挫折还有别人的成功。 公众的事务 亚里士多德的儿子在雅典时有人对他说 公众的事务你离的越远越好。因为你说公正的话人民恨你你说不公正的话天神要恨你。 正好亚里士多德在一旁听到马上回答 我热爱公众事务因为我说了公正的话神将爱我我如果说了不公正的话人民将爱我。 用整个大海来填满这个洞 有一天亚里士多德正在海边沙滩上走路。他看到有个人正在用勺子从海里舀水然后把水倒在岸边他挖的一个小洞里。亚里士多德正在为他自己的问题着急呢。他没有在意 一次两次他走近了那个人但那个人那么专注以至于亚里士多德也好奇了 他在做什么 他没法控制自己而那个人绝对地专注。他走到海边舀满一勺水带着水过来把它倒到洞里去再去海边......最后亚里士多德说 等一下我不想打扰你但你在做什么你搞得我莫明其妙。 那个人说 我要用整个大海来填满这个洞。 亚里士多德即使是亚里士多德也大笑起来。他说 你真笨这是不可能的你简直是疯了。你在浪费你的生命只要看看海有这么大你的洞这么小 而且就用一把勺子你想把大海都勺到这个洞里去你简直是发疯了回家休息去吧。 那个人笑得比亚里士多德还响他说 是的我会走的因为我的工作做完了。 亚里士多德说 你这是什么意思 他说 你做的也一样 甚至更傻。看看你的头它比我的洞还小。再看看自然、存在它比这海洋还大。再看看你的思考 它们比我的勺子更大吗 这人走了大笑着走了。亚里士多德怔住了。 吃饭的区别。 有人问大哲学家亚里士多德 你和平庸的人有什么不同的地方 亚里士多德回答 他们活着是为了吃饭而我吃饭是为了活着。 真理 公元前 320 多上前的雅典城郊外常常可以看到一位 60 多岁的老人身边跟随着十 多位青年他们或是在树林中逍遥自在地漫步交谈或是坐在山谷溪旁的大石块上热烈地 讨论着。 老师您再讲讲 三段论 大前提、小前提、结论 老人捋了捋胡须缓缓地说到 我们希腊人有个很有趣的谚语如果你的钱包在你的 口袋里而你的钱又在你的钱包里那么你的钱肯定在你的口袋里这不正是一个非常完 整的 三段论 吗 雅典人都知道那是亚里士多德正在给他吕克昂学园高级班的学生上课呢。 亚里士多德的父亲是马其顿王国的宫廷医生。亚里士多德 17 岁起就被父亲送到当时 著名的柏拉图学园在那里他学习了 20 年。由于他勤奋刻苦涉猎广泛很受老师柏拉图 看重。可是柏拉图又说 要给亚里士多德戴上缰绳。 意思说亚里士多德非常聪明 思想敏捷不同于一般人不加以管教就不能成为柏拉图期望的人。亚里士多德很尊敬他 的老师但是在很多问题上他又有着自己独立的思考和见解。他曾说过这样一句话 我爱我的老师但是我更爱真理。 亚里士多德的三段论 亚里士多德的三段论的原始表达式 A B B C A C 即 如果 A 是 B 并且 B 是 C, 那末 A 是 C . 亚里士多德在逻辑学上最重要的工作就是三段论的学说。一个三段论就是一个包括有大前提、小前提和结论三个部分的论证。三段论有许多不同的种类其中每一种经院学者都给起了一个名字。 最为人所熟知的就是称为 Barbara ①的那一种 凡人都有死大前提 。 苏格拉底是人小前提 。 所以苏格拉底有死结论 。 或者 凡人都有死。 所有的希腊人都是人。 所以所有的希腊人都有死。 亚里士多德并没有区别上述的这两种形式我们下面就可以看到这是一个错误。 其他的形式是 没有一条鱼是有理性的所有的沙鱼都是鱼所以没有一条沙鱼是有理性的。 这就叫做 celarent ② 凡人都有理性有些动物是人所以有些动物是有理性的。 这就是叫做 Darii ③ 没有一个希腊人是黑色的有些人是希腊人所以有些人不是黑色的。 这就叫做 Eerio ④ 这四种就构成 第一格 亚里士多德又增加了第二格和第三格经院学者又增加上了第四格。已经证明了后三格可以用各种办法都归结为第一格。 ①此处的三段都是全称肯定即 AAA 的形式其所以称为 Barbara是因为这个字的三个元音都是 A。 ②此处的三段是全称否定、全称肯定与全称否定即 E、A、E 的形式其所以称为 celarent是因为这个字的三个元音是 E、A、E。 ③此处的三段是全称肯定、特称肯定与特称肯定即 A、I、I 的形式其所以称为 Darii是因为这个字的三个元音是 A、I、I。 ④此处的三段是全称否定、特称肯定与特称否定即 E、I、O 的形式其所以称为 Eerio是因为这个字的三个元音是 E、I、O。 从一个单一的前提里可以做出几种推论来。 从 有些人有死 我们可以推论说 有些有死的是人 。按照亚里士多德的说法这也可以从 凡人都有死 里面推论出来。 从 没有一个神有死 我们可以推论说 没有一个有死的是神 但是从 有些人不是希腊人 并不能得出来 有些希腊人不是人 。 除上述的这些推论而外亚里士多德和他的后继者们又认为一切演绎的推论如果加以严格地叙述便都是三段论式的。 把所有各种有效的三段论都摆出来并且把提出来的任何论证都化为三段论的形式这样就应该可能避免一切的谬误了。 这一体系乃是形式逻辑的开端并且就此而论则它既是重要的而又是值得赞美的。 但是作为形式逻辑的结局而不是作为形式逻辑的开端来考虑它就要受到三种批评了 1这一体系本身之内的形式的缺点。 2比起演绎论证的其他形式来对于三段论式估价过高。 3对于演绎法之作为一种论证的形式估价过高。
看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“亚里士多德小故事”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
