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来源：科学大院
浪漫七夕，鹊桥相会的传说来自于中国众所周知的民间故事——牛郎织女，有趣的是，在历经数千年的传承历程中，这个民间故事也经历了数次演变，在爱情故事的细节里，我们亦可品出一些属于天文科学的神秘。
牛郎与织女的传说
前人眼里“俊男靓女”
早在上千年前，河南、山东、湖北、陕西的一些中央曾经在争相自认是“牛郎织女故里”了。在笔墨纪录中，牛郎织女的故事甚么时候起源曾经难以考证，不过最少在西周《诗经小雅大东》曾经暴露了端倪。
维天有汉，监亦有光。
跂彼织女，整天七襄。
虽则七襄，不成报章。
睆彼牵牛，不以服箱。
意义是，天上的银河照着大地，一边是织女星，它不断在天上运转，名字尽管叫织女，却历来没有织成一匹布；另外一边是明亮的牵牛星（牛郎星），却不能用来拉车载货。尽管那里还没有明白写出它们之间的故事，但是前人曾经开始遐想，这对每天都在遥遥相望的俊男靓女，会不会发何为么故事？
果不其然，汉朝出现了著名的《古诗十九首迢迢牵牛星》曾经把他们描写成了一对儿被迫离散的有情人。
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄心裁。
整天不成章，泣涕泣如雨。
河汉清且浅，相去复几许？
盈盈一水间，眽眽不得语。
由于是民间传说，所以关于牛郎织女的身份也是众口一词。地上的牛郎大概是河南人、湖北人，而《史记天官书》里说织女是天帝的孙女（天女孙也）。南北朝《荆楚岁时记》则认为她是天帝的女儿，而且这时候候大恶人西王母也出现了。
牛郎织女故事之以是可以牵动民气，千古流传，应当就在于痴男怨女聚少离多的故事总能导致人们的有限怜悯之心，就连白居易写唐明皇和杨贵妃故事的时候，也不忘记用牛郎织女的故事作为末端：
七月七日长生殿，半夜无人密语时。
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。
天长地久偶然尽，此恨绵绵无绝期。
天文学家眼里的牛郎和织女
牛郎星在全天恒星中的亮度排名第12。在中国天文学中正式的称号叫“河鼓二”，在现代意味着河汉上的军鼓，大概是一员上将。它离我们的距离16.7光年，质量是太阳的1.7倍，表面温度约7000℃，是恒星光谱A型主序星。
牛郎星（图片来源于收集）
织女星别名“织女一”，比牛郎星要亮很多，是全天第5亮星，在北半球排名第二（仅次于大角星），距离我们25.3光年，质量是太阳的2.1倍。由于岁差征象，织女星在14000年前曾经是北极星，在13000年以后会再度成为北极星。在现代天体物理学中，织女星更加重要了，由于它被选作尺度的零等星，是天文测光的基准。
织女星（图片来源于收集）
这两个恒星离我们非常近（以是才能这么亮），因此天文学家非常感兴趣，反复对它们实行观测，获得了许多重要的发现，比如在织女星四周发明了灰尘盘，它大概具有最少一颗像木星那样的行星。
既然是两颗恒星，那么它们两个必定只能遥遥相望，永久不能相见。它们之间的距离是16.4光年，如果以光速实行通信的话，一来一去就需求32年时候，看来它们比杨过和小龙女还要悲凉。当然了，前人其实不清楚如此的天文数字的距离，只会设想它们就散布在银河的两岸，相隔距离非常近，乃至于还设想出了非常有趣的故事，让“客星”去访问牛郎和织女。
牛郎星与织女星（图片来源于收集）
天上来客的真相
晋朝张华《博物志河汉》纪录了与牛郎织女有关的一则八卦故事：
河汉与海通，晚世有人居海渚者，年年八月有浮槎，来去不负约。人有奇志，立飞阁于槎上，多赍粮，乘槎而去。至一处，有城郭状，屋舍甚严，眺望宫中多织妇，见一丈夫牵牛渚次饮之，这人问：“此是那边？”答曰：“君还至蜀郡问严君平则知之。” 后至蜀，问君平，曰某年月日有客星犯牵牛宿。计年月正此人到河汉时。
银河
看来那时流传的说法认为，银河是跟大海相通的，而且有船每一年来来去去。这位“奇志”之人竟然还本身造船访问了牛郎织女，还被地上的占星家严君平给看到了，“曰某年月日有客星犯牵牛宿”。唐代墨客李商隐就这个故事写了一首诗《海客》，让织女把用来支持织布机的一块石头送给了客人。在传说当中，这块石头至今仍保存在成都，现在成都有一条街道叫支机石街就源于此。
有人认为这说明在现代大概有宇航员上天，大概有外星人曾经来过地球。实在这是对古天文概念的误解。“客星犯牵牛宿”。所谓客星，指的是今天所说的新星和超新星——某些恒星非常暗，我们看不见，但是当它演变到某个阶段，会发作忽然变亮，看上去好像天上新出现了一颗星星。中国前人觉得这是天上来了客人，以是称之为客星。
中国现代文籍中关于这类征象有很多纪录。中国天文学史范畴唯一的院士，已故天文学家席泽宗老师在1955年发表了《古新星新表》，订正了从殷代到公元1700年间的90次新星和超新星发作纪录，成为这方面空前完整的权势材料，关于寻觅超新星遗迹、射电源非常故意义。比如发明的第一个超新星遗址蟹状星云（别名M1，位于金牛座，距地球约6500光年。其中另有发明的第一颗中子星），它的发作时候是在宋仁宗至和元年蒲月二十六日（1054年7月4日），爆发的情形在《宋史天文志》《宋会要》里有详细纪录，史称“天关客星”，别名SN1054，而且完全可以跟现代天体物理学的计算对应起来。
不过，在现代的时候，没有人晓得“客星”究竟代表甚么，于是我们善于八卦的先人就脑洞大开，把这些天文征象跟牛郎织女、银河夹杂在了一起。
客星才是现代天文学的劈头？
有趣的是，“客星”在现代天文学开始的时候也起到了重要的感化。
在四百多年前的1572 年11 月11 昼夜，仙后座出现了一颗超新星，丹麦天文学家第谷布拉赫发明了它，并对它实行了详细观察。那时它比金星光亮，跟着亮度转暗，至两年后的1574年3月才消失。
此次出现的“客星”改变了那时欧洲学者们对宇宙的认识，由于此前人们受亚里士多德的学说，认为天上的统统都完善从而没有变革的，我们所看到统统变革，比如流星征象都在大气层以内。第谷观测结果讲明，该星体的位置远在地球大气层范围以外。
1604年10月，德国天文学家开普勒又观测到在蛇夫座产生一颗超新星，而且这对师徒看到的超新星都是来自银河系以内，因此非常明亮。在天文学家手里，“客星”果真明示了我们宇宙观念的概念。
不过今后我们就没有那么幸运了，四百年来还没有看到另外一颗来自银河系的超新星。
今天，和你爱的人一起看星空吧
宋代张耒《七夕歌》完整地报告了这个故事，让我们跟着这首诗重温一下牛郎织女的悲欢离合吧。
人世一叶梧桐飘，蓐收行秋回斗杓。神宫调集役灵鹊，直渡河汉云作桥。
桥东美人天帝子，心裁年年劳玉指。织成云雾紫绡衣，艰难无欢容不睬。
帝怜茕居无与娱，河西嫁得牵牛夫。自从嫁后废织纴，绿鬓云鬟朝暮梳。
贪欢不归天帝怒，谪归却踏来时路。但令一岁一相逢，七月七日河边渡。
别多会少知怎样，却忆畴前恩爱多。急忙离恨说不尽，烛龙已驾随羲和。
河畔灵官晓催发，令严不管轻离别。空将泪作雨滂湃，泪痕有尽愁无歇。
寄言织女若休叹，天地无情会相见。犹胜嫦娥不嫁人，夜夜孤眠广寒殿。
牛郎织女每一年七夕一会，也让我们再次把眼光转向久违的星空。前人没有手机和电视，关于星空的观察比我们要仔细很多，比如在牛郎织女的故事里，实在也有前人的疑问，为什么会有“银河”，为什么会有“客星”，牛郎织女能否真有“鹊桥会”。只要我们细心机考，星空和关于星星的八卦故事，总能让我们解读出来深切的人文眷注，另有埋藏其中的科学线索。
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