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你知道吗？李白古朗月行这首诗中，居然用到了5个神话典故呢！诗仙不愧是诗仙，天马行空的想象力真是让人叹服啊！下面为您讲一讲李白古朗月行古诗中的5个神话故事。
《古朗月行》
唐·李白
小时不识月，呼作白玉盘。
又疑瑶台镜，飞在白云端。
仙人垂两足，桂树作团团。
白兔捣药成，问言与谁餐。
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
羿昔落九乌，天人清且安。
阴精此沦惑，去去不足观。
忧来其如何，凄怆摧心肝。
李白古朗月行的神话故事：驾月仙人望舒
仙人垂两足，桂树何团团。
“望舒”在中国神话传说中为月驾车的神仙，也借指月亮。屈原的《楚辞·离骚》中有：“前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。”
诗中“仙人垂两足”是因为团团茂密的桂树遮挡了仙人的身影，我们只能看到他垂下来的两只脚。
李白古朗月行的神话故事：吴刚伐桂
为什么月亮上有“桂树何团团”呢？相传在月亮上有一棵高五百丈的月桂树。汉朝时有个叫吴刚的人，因为不好好学习仙道，惹得天帝非常生气。天帝就命令他在月宫砍伐桂树，并且说：“如果你砍倒桂树，就可以获得仙术。”
吴刚开始伐桂。但是他每砍一斧，桂树的创伤就会立即愈合。日复一日，不管吴刚怎么用力，桂树还是高五百丈，好好地立在那里。于是吴刚只能不停地砍砍砍了。
每年四、五月间，月中桂树的果实会飘落人间，称为“月中桂子”。古代文人学士每当中秋望月，吟诗作赋的时候，都喜欢把月中桂树、桂子作为典故。比如白居易的《忆江南》中，“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头”。
因为月中桂树的传说，所以人们又称月亮为“桂月”、“桂宫”、“桂窟”、“桂轮”等。
李白古朗月行的神话故事：玉兔捣药
白兔捣药成，问言与谁餐？
相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作"玉兔"。这只白兔拿着玉杵，跪地捣药，做成蛤蟆丸，服用这个药丸可以长生不老，变成仙人。
久而久之，玉兔便也成为月亮的代名词。
古时候，文人写诗作词，常常以玉兔象征月亮，像辛弃疾的《满江红·中秋》，“著意登楼瞻玉兔，何人张幕遮银阙”中的玉兔，就表示月亮。
李白古朗月行的神话故事：蟾宫
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。
在中国神话传说中，月宫上有一只三条腿的蟾蜍，所以后人也把蟾宫指月宫。屈原在《天问》中说：“夜光何德，死则又育？厥利惟何，而顾菟在腹？”其中顾菟，指的就是蟾蜍。
古人为什么要把月亮与蟾蜍联系起来呢？有人说是因为月亮晚上才能见到，而蟾蜍也是夜间活动的动物，而且月中有黑影像蟾蜍。
也有人说是因为图腾崇拜。古代很多氏族或部落都以蟾蜍为图腾，当他们发现月亮与蟾蜍活动规律相似，而月上的阴影又像蟾蜍，就认为自己的图腾祖先是来自月亮的神蟾。
我们现在觉得蟾蜍很丑，在古代它可是吉祥之物哦，可以招财致富。不过李白这句诗中的蟾蜍意思有些不同，是把吞噬月亮的反面角色。
有一个成语叫做“蟾宫折桂”，意思是折月宫中的桂花。用来比喻考试得中，还可以比喻体育比赛中运动员获得冠军，或者参加考试，取得好名次。
李白古朗月行的神话故事：后羿射日
弈昔落九乌，天人清且安。
传说古时候，天空有十个太阳。原本，这十个太阳轮流到天空当值，把光和热洒遍世界，天地万物一片和谐。
可是，时间长了，十个太阳就觉得很无聊，他们想要一起周游天空。于是，当黎明来临时，十个太阳一起踏上了穿越天空的征程。
十个太阳像十个大火团，他们释放的热量烤焦了大地，烧死了许多人和动物。河流干枯了，大海也快干涸，鱼类也死光了。人们在火海灾难中苦苦挣扎。
这时，有个叫后羿的神箭手被天帝召唤去，领受了驱赶太阳的使命。后羿拉开巨大的弓箭，一个一个，连着射掉了九个太阳。
从此，剩下的一个太阳每天乖乖地从东方升起，从西边落下，温暖着人间，保持万物生存，人们安居乐业。后羿代表的是让天下太平安定的大英雄。
李白厉害的地方就在于，把关于月亮的神话传说放到一起，构建了一个童话般的美好世界：里面有仙人，有桂树，还有可爱的小兔子……你是不是也很想到月亮上去瞧一瞧呢？
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