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魏文侯秉政之时，西门豹任邺太守。 西门豹上任后，见闾里萧条，人丁稀少，便召见当地父老，询问民间疾苦。 西门豹：“老同志啊，你们这里社会不和谐，产业结构不科学，完成指标不超额，人民生活不殷实。你看你家的鸡饿的都没屁放了，鸡的屁上不去可不行啊。” 父老：“你说什么？我听不明白。” 西门豹：“就是说你们这为什么穷成这么个土鳖样？” 父老：“噢，你问我们这为什么穷啊。这好说，就是水利工程需要集资，还要交婚礼建设贷款等等，我们也不明白啊，但是衙门请了很多砖家，叫兽给我们讲，这是从奴隶制发展到封建制的必由之路，那都叫什么......什么行政成本啊。” 西门豹：“水利工程我知道，不就那漳河改造工程吗，婚礼怎么还得建设？怎么还有贷款？” 父老：“你不知道啊，这水利工程就是治理河伯，河伯你知道吧，河伯不是河他大爷，是专管漳河的，有一挺土的名字叫什么贵大来着，他每年都要求异性洗浴服务，所以衙门每年都得往漳河里推坐一个少女，要不给就搞恐怖袭击。你看前几天漳河边上盖一经济适用房，还没交付呢齐根就躺下了，牛得很。” 西门豹：“那服务就服务呗，不正好可以带动第三产业发展吗？为什么会把你们这弄得这穷呢？” 父老：“不说了是成本了嘛。你想啊，那推坐只是个结果，给河伯提供服务当然得全套了，就要搞得像婚礼一样，婚礼那不得隆重点？那布置会场不得花钱哪？那请明星不得花钱哪？前几年有个“同一首诗”走进邺特别节目，名字起的太土叫“一邺情”，那就花了不少钱哪，什么春哥，曾爷都是大腕。” 西门豹：“简直是扯蛋！你们遭受不公，就一句话也不说吗？” 父老：“说了啊，都到大梁去上访了，但是去的不是拘留就是遣返，有几个闹得厉害的就被说成是神经病。后来有人去秦国大使馆静坐，衙门考虑到国际影响，好歹办了点事，但也没用啊。去年还有个大师，含泪告诉我们不要请愿。” 西门豹：“这些苛捐杂税难道不交就不行吗？” 父老：“哪敢不交啊，我们原本都是农民，地都给征了盖别墅了，在县里拜个小摊做个小买卖度日，谁要不交，就有县管来把摊掀了装马车上拉走。反抗也激烈县管已经给捅死好几个了，我们也给打死不少，但尸检上写的不是心脏病突发就躲猫猫撞墙。” 西门豹：“好，我明白了，这河伯既然这么牛逼，到时候你一定要告诉我，我也来围观一下。” 到了河伯婚礼那一天，西门豹特别穿上官袍礼服，命令全城官绅民等参加，盛况空前。 西门豹一看主办方，为首的是一个大师，后面还跟了二十只叫兽，五十多个砖家，人模狗样。 大师开口了：“下面请领导，西门豹太守下台发言。” 西门豹上了台，脸色铁青，直问大师：“你们的筹备工作做得怎么样了，河伯夫人都准备好了没有，没有她咱们这个活动组织不起来啊。” 大师连连称是，把挑选好的新娘领上台来。 西门豹一掀盖头，不禁倒吸一口凉气，只见这新娘浓妆艳抹，描着眼线，贴着眼圈，眼底还有烟熏装，腮红画得像PS上去的。鼓着腮帮子如蛤蟆，撅着嘴似喇叭，一手紧贴着脸，呈剪刀状。 台下一阵哄闹“哪来的非主流！”“公元前二九零后出生的就是不靠谱啊！”...... 西门豹冷笑一声，大师这不行，我听说河伯是一个脱离了低级趣味的人，肯定不待见非主流，劳您大驾，你去跟河伯吱一声说再择吉日。 说罢指挥手下卫士拿袜子把大师嘴一塞，左右一架就往河边走去。大师口不能言，只能“吱～吱～吱......” “行了，吱一声得了”西门豹很不耐烦，“ 这些卫士都是楚国来的精锐，人称是湖南卫士，闹腾得厉害，你看他们的肩章，都画着一个马桶，还说象征鱼米之乡，真土鳖。” 说着就听大师被扔进水里，人群中一片哗然，却无人离去。围观的百姓是心中暗喜，主办方的衙门工作人员都两股站站几欲先走。 过了好长时间，西门豹才开口：“这个狗屁大师，从来就不靠谱，我刚来的时候他就说要捐二十万两银子，到现在也没到帐，这事也办得糊涂。”接着指着一个叫兽说：“来那个谁那个谁，你下去催催那个大师去，快去。” 叫兽当然下去了也再没上来，西门豹就一个一个赶着下去催，后来实在嫌慢，就几个几个捆着扔下去催，像早点摊上的炸油条一般。 等最后一个砖家也扔完了，西门豹转身看着台下的的衙门工作人员，只见一个个面如土色，汗流浃背，一起叩头认罪。 西门豹指着他们，冷冷地说：“你们，平级调动。” 漳河遂治。 这个故事的超现实意义如下： 1.今天的砖家、叫兽就是古代的巫医、神汉。 2.咱们国家只有天灾没有人祸。 3.异性洗浴服务是合理合法的。 4.推坐与强奸无关。 5.县官不如县管。 6.只要需要，人人都有心脏病，人人都爱躲猫猫。 7.领导说话叫“讲话”或“指示”，群众说话才是“发言”。 8.叫领导“下台”的司仪，不论古今下场都很惨。 注意：只有大师是堵着嘴扔进去的，这是西门豹的警示。 9.出了事，官员只有纪律处分，没有法律责任，结果最多是平级调动。详见三鹿牛奶案。
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