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明朝中外交流的渠道

时间:2020-05-05

明朝中外交流的小故事

提示:本文共有 2692 个字,阅读大概需要 6 分钟。

的优秀文化遗产中蕴含着无数宝藏。新时期,我们要继续继承中华民族五千年来优秀思想文化成果,弘扬中华文化,更好地推进中国特色社会主义文化建设。

参考文献:

〔1〕毛泽东选集(第1、2、3卷).北京:人民出版社,1991.

〔2〕李炳南论语讲要.武汉:长江文艺出版社,2011.

〔3〕刘兆伟.孟子译评.北京:中华书局,2011.

〔4〕阎振益.新编诸子集成:新书校注.北京:中华书局,2007.

〔5〕毛泽东早期文稿.长沙:湖南人民出版社,2008.

〔6〕方勇译注.墨子.北京:中华书局,2011.

〔7〕班固.汉书.长沙:岳麓书社,2008.

〔8〕陈戌国校点.四书五经.长沙:岳麓书社,1991.

〔9〕荀子.沈阳:万卷出版公司,2009.

〔10〕吴松庚.贾谊.长沙:岳麓书社,2008.

摘要:朝贡贸易是明代长时间官方所认可的对外贸易的唯一合法途径,拥有明确的规定与体制,在明朝的对外贸易经济史上占有很重要的地位,但其封闭性和垄断性严重阻碍了民间对外贸易的发展。本文根据明朝的各种史料和前人的研究,论述明代朝贡贸易的发展与兴衰。

关键词:明代朝贡贸易海禁兴衰

朝贡贸易即贡赐贸易,周边各国向中原王朝帝王进贡,中原王朝帝王回赐。这种贡赐关系并不是明朝首创,中国古已有之。明初实行海禁,严禁民间私人贸易,在明朝开国以后很长一段时期内,中外贸易基本上限定在“朝贡贸易”的框架之内进行。周边各国为了保持与中国的贸易关系,就采用了这一办法。而明朝皇帝为了维护“天朝上国”的面子,往往厚赐进贡者,所以周边各国也乐此不疲。上世纪五十年代,史学大家李剑农先生指出:“明初海上之商业关系,已呈变态。”具体表现在:以市舶附于贡舶,优于贡直而免市税;有贡则许市,非贡则否;凡定期入贡,皆预给勘合,勘合不符者不受;宋元舶商之公凭公据,至明变为贡使勘合;由于倭寇海盗剧烈,明初严禁人民下海贩易,市舶司时置时废,很不正常。〔1〕

一、明朝朝贡贸易的确立

明初沿袭宋、元制度,在沿海口岸设立市舶提举司作为主管对外贸易的机构,所谓“置提举官以领之,所以通夷情,抑奸商,俾法禁有所施,因以消其衅隙也”。〔2〕朱元璋在建元称帝之前的吴元年(公元1367年),“于直隶太仓州黄渡镇,设市舶司”,〔3〕建立了明朝第一个市舶司,市舶司负责查验来华贡使身份、安排贡使食宿、管理口岸互市及抽分征税。而且在洪武二年(公元1369年)编订《皇明祖训》,宣布设立朝鲜国、日本国、大琉球国、小琉球国、安南国、真腊国、暹罗国、占城国、苏门答腊国、西洋国、爪哇国、湓亨国、白花国、三佛齐国、渤泥国等十五个国家为“不征之国”,〔4〕规定这些国家朝贡的期限,人数等。于洪武三年(公元1370年),又“以海夷狡诈无常,迫近京师,或行窥伺”,〔5〕遂“罢太仓、黄渡市舶司”,〔6〕在浙江宁波、福建泉州、广东广州等三处传统口岸另设市舶司机构,但在洪武七年(公元1374年),明政府却“罢福建之泉州、浙江之明州、广东之广州三市舶司”。〔7〕直到永乐元年(公元1403年),才复置广东、福建、浙江三市舶司,“设官如洪武初制”,〔8〕同时派遣内臣提督。永乐三年(公元1405年),“以诸番贡使益多,乃置驿于福建、浙江、广东三市舶司以馆之。福建曰来远,浙江曰安远,广东曰怀远”。〔9〕明成祖改变洪武时期对朝贡贸易的关闭态度,取而代之的是开放甚至招徕的政策。至此,明朝以朝贡为基础的对外贸易体系基本确立。

二、明朝朝贡贸易的繁荣与衰落

明成祖即位后,为了获得中外对其正统地位的认可,虽然依旧坚持海禁,却公开地欢迎外国朝贡。建文四年(公元1402年)九月,朱棣夺取帝位还不到三个月即宣布:“今四海一家,正当广示无外,诸蕃国有输诚来贡者听。”〔10〕放弃了洪武时期限制朝贡的政策,认为“其以土物来市者,悉听其便”,〔11〕并于永乐三年(公元1405年),在福建、浙江、广东等三市舶司建造专门接待外国商使的馆驿。同时明成祖还遣使大批使团前往海外各地,招徕各国前来朝贡。而且朝贡团附带来华贸易的商货,虽例有抽分,但往往特旨免税,如“永乐初,西洋刺泥国回回哈只马哈没奇等来朝,附载胡椒与华商互市,有司请征其税”,〔12〕明成祖拒绝,并说:“商税者,国家抑逐末之民,岂以为利?今夷人慕义远来,乃侵其利,所得几何,而亏辱大体多矣。”〔13〕不仅豁免税收,而且政府也出高价收买其大部分。明太祖就曾告诫主管外交事务的礼部官员:“诸蛮夷酋长来朝,涉履山海,动经数万里。彼既慕义来归,则赍予之物宜厚,以示朝廷怀柔之意”。〔14〕在永乐时期前所未有的开放政策之下,与朝贡贸易的兴衰相一致,明代市舶司进入了自身发展的黄金时期。时礼部给事中黄骥在奏疏中指出:“贡无虚日,沿路军民递送一里,不下三四十人,俟候于官,累月经时,防废农务、莫斯为甚。比其使回,悉以所及贸易货物以归,沿路有司出车载运,多者百余辆人,男丁不足,役及妇女,所至之处,势如风火,叱辱驿官,鞭挞民夫,官民以为朝廷方招怀远人,无改与其为,骚扰不可胜言。”〔15〕黄骥在奏疏中虽然是批评外国朝贡的弊端,但我们也可以从中明显地看出朝贡贸易及市舶司的繁荣状况。

但在“怀柔远人”和“薄来厚往”的原则下,朝贡贸易不可避免地出现了弊病。且不说对其贡物以高于几倍的价值予以赏赐,即使是贡使进京,沿途往返的车、船、食宿均由官府供给,也是一笔非常大的开支,而且朝贡使团时常哄抬货价,如景泰四年(公元1453年),日本使团带着超过规定十倍的货物,明政府给价稍低,使者就叫起屈来,说如果不按照以前的先例给高价,回国就要被国王诛杀,表示如果达不到要求就不走了,明政府只好无奈加价。甚至有的公开赤裸裸地恫吓,如正德六年(公元1511年),日本勘合船贡使庵桂梧认为明政府收购刀具的价格过低,在争价书中威胁:“或者上国嫌厌往来之烦,一旦弃小国积世禁贼之功,欲显拒绝之意,变例如步,则恐失我国之心,废职贡之事,他日海寇闻风复集,其罪谁当。”〔16〕明政府不仅难以在朝贡贸易中得到经济上的得益,而且用于朝贡贸易的支出益发沉重,朝贡的次数愈多,财政负担愈重。另外,海外诸国慕利而来,有的国家甚至把最主要财政收入来源寄托予朝贡贸易,一年数贡,来者不止,明政府对此疲于奔命,难以招架。

有鉴于此,明中后期,明政府开始对朝贡贸易进行严格的限制,首先是对入明朝贡的贡期、人数等方面做出规定,如日本,“贡期限十年,人不过百,舟不过三,馀不可许”,对朝贡贸易的限制趋严。张岱《夜航船》记载:“洪武间来贡者,则有西洋

明朝中外交流的渠道——

—朝贡贸易

(华南师范大学历史文化学院,广东广州510631)

谭植华

32

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