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原标题：聊聊日本那些丧心病狂的神话故事
说起日本古代神话，就会想起《古事记》（こじき、ふることふみ）一书。
《古事记》是日本最早的野史小说形式的文学作品，包含了日本古代神话、传说、歌谣、历史故事等。太安万侣（日本奈良时代的文官）于和铜五年（712年）1月28日整理的《古事记》献给元明天皇。从建国神话到推古天皇（圣德太子的姨妈）时代的事都被记录进了史书。
全书用汉字写成，语序上虽以汉语的主谓宾语法为主，但日语的语法结构也时而出现，体现了日本早期变体汉文的一些特征。内容大略可分成：“本辞”、“帝纪”两个项目，以及“上卷”、“中卷”、“下卷”三个部分。
其中，最著名的莫过于创世神话（国产み）了。
天地初现时期，天空中有个叫做高天原的地方诞生了两位“神”，分别叫做“伊邪那岐（イザナギ）”和“伊邪那美（イザナミ）”。他们诞生后就一直生活在高天原上，常常感到无聊。某一天，伊邪那岐和伊邪那美散步到横卧在天海之间的天浮桥上（当时还没有形成土地），二神突发奇想，准备在这大海上建造属于自己的乐土。
伊邪那岐和伊邪那美一起握住一支镶着美玉的长矛，齐心协力向大海扎去，扎到底后又猛力往上一提。顷刻间，无边无际的大海中矗立起一座岛屿，这就是淤能棋吕岛。伊邪那岐和伊邪那美从天浮桥跳到淤能棋吕岛上，兴奋地打量着眼前的一切。为了纪念这神圣无比的创造，他们在岛上竖起了一根圆柱形巨石，取名为“天之御柱”。
（日本沼岛。传说中矗立天之御柱之地）
二神掩饰不住狂喜的心情，紧紧地拥抱在一起。他们发现了彼此身体的不同，明白了其中的奥秘，二神在 “天之御柱”下面结合了（原文还是羞羞哒，这里简单说一下）。不久，伊邪那美临产，生下一对双胞胎。第一个胎儿是个先天软骨的水蛭子，第二个胎儿也发育不全，二神称它为“淡岛”，二神很是不解。
他们决定用占卜的方式祈求上天的点拨。天意指示说：“因为相遇时女人先开口说了话，犯了忌讳！”从此以后，伊邪那岐和伊邪那美牢牢记住这条天训：再次结合时男的先说话，女的再接着说。
果然，男先女后很有效，伊邪那美先后生下八个健康的孩子，后来子女都变成了日本的国土。他们分别是：大日本丰秋津洲（奈良县）；伊予之二名洲（四国岛）；筑紫洲（福冈县）；隐岐洲（隐岐岛）；佐渡洲（新潟县）；越洲（日本西部地区）；大洲（屋代岛）；吉备子洲（儿岛半岛）。
以上这些地方统称为大八洲，所以古代日本也叫大八洲。它们都是伊邪那岐和伊邪那美生育的神国。
后来伊邪那美在生育火神的时候，身体被灼伤，不久便死去了。伊邪那岐思念难产而死的爱妻伊邪那美，亲赴黄泉国。敲开了黄泉之门，他惊喜地发现，前来开门的竟是妻子。伊邪那岐命希望妻子回去，而伊邪那美回答说：“让我去和黄泉之神商量商量，你千万不许进去看！”然后回了殿内。
等了好久，伊邪那岐忍不住了，他点上火把，悄悄地摸进了殿内，但看见她腐烂而丑陋的身体后，因感到恶心与畏惧，遂逃离黄泉国。愤怒的伊邪那美派出数将追击，但被他用计甩开，最后在黄泉比良阪用大石堵住阴阳两界之路，才停止这场灾难。后来，人们开始害怕伊邪那美，称她为“黄泉津大神”。
（位于日本岛根县的黄泉比良坂）
这时疲惫的伊邪那岐停在日向国的橘小户阿波岐原休息，他脱去身上的衣物跳入河流中游洗涤，于是他脱掉的衣物与洗涤的部位顿时生出二十多位神祇。最后洗脸时，左眼生出掌管太阳的天照大神，右眼生出掌管月亮的月夜见尊（《古事记》里称为月读），鼻孔生出素盏呜尊（《古事记》里称为须佐之男）。伊邪那岐便令天照大神治理高天原，月读治理夜之食原，素盏呜尊治理海原。
后来，天照大神与弟弟闹了矛盾，跑到“天之岩户”，将石门紧紧闭住。结果，高天原陷入了一片黑暗之中，大地也失去了光明。高天原上的八百万众神为此焦虑不安，最后智慧天神思金神想出了办法。思金神让占卜神选择吉日，让大力神们埋伏在天之岩户的石门旁边，然后让女舞神在石门前跳舞。舞神袒胸露乳，故作丑态，引得门外的众神连连哄笑。
这时，天照大神正在天之岩户中独坐，受不了吵闹声就把石门打开喊：“外面何故喧闹？”舞神回答说：“高天原来了一位比你更高贵的神，就要取代你的位置了，我们正在举行欢迎仪式呢！”
天照大神信以为真，不由自主地跨出了石门。这时埋伏在石门边的大力神一拥而上，把天照大神抬离了天之岩户。于是，大地恢复了阳光普照。
相传现今的日本天皇就是天照大神的后裔。除此之外火影中还有情节思路来源于此呢，感兴趣的童鞋自行研究吧！
今日话题：你对日本神话有何了解呢？
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