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从小到大，在语文书的每一篇课文都藏着一个故事，它们就象夜空中的小星星一样，不停地在我脑海中闪烁。 五年级时，我们学了一则成语故事――滥竽充数。这个故事让我懂得了许多道理。 战国时，齐宣王喜欢听吹竽，他总是叫许多人吹给他听，有个南郭先生根本不会吹竽，他也混了进来，每当演奏时， 他就鼓着腮帮，按着竽眼，装出会吹竽的样子，居然得了和 别人一样多的俸禄。齐宣王死了，他的儿子齐闵王也喜欢听 吹竽，可他不喜欢很多人一起吹，而要一个一个地单独吹， 南郭先生只好逃走了。 这个故事让我懂得：一个没有真才实学的人，混在真才实学的人中是不好的，只会害了自己。 语文书，你给予了我这么多的知识和道理，你真是一片充满知识的天空，让我们每个人翱翔！ 闻鸡起舞，原意为听到鸡叫就起来舞剑，后比喻有志报国的人及时奋起。典出自《晋书〃祖逖传》：传说东晋时期将 领祖逖年青时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是 慷慨激昂，满怀义愤，为了报效国家，他们在半夜一听到鸡 鸣，就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。同义词：发奋图强、 自强不息。 比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。典出《吕氏春秋〃察今》记述的一则寓言，说的是有个楚国人坐船渡河 时，不慎把剑掉入江中，他在船上刻下记号，说：?这就是 我的剑掉下去的地方。?当船停下时，他才沿着记号跳入河 中找剑，遍寻不获。该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若 不知改革，就无法治国，后引伸成墨守成规不懂变通之意。 楚国有个珠宝商人，到郑国去卖珠宝。（他）用木兰香木（为珠宝）制作了（一只）盒子，用桂和椒所调制的香料来 熏盒子，用珠玉来点缀（它），用玫瑰宝石来装饰，用翡翠 来装饰边沿。有个郑国人买了盒子，却把盒里的珠子还给了 楚国人，这个人可以说是善于卖匣子，不能说是善于卖珠子啊。原意是买来珠宝而只留下漂亮的盒子不要里面真正价值 高的珠宝。经常用来比喻没有眼光取舍不当。 南北朝时期的梁朝，有位很出名的大画家名叫张僧繇，他的绘画技术很 高超。当时的皇帝梁武帝信奉佛教，修建的 很多寺庙，都让他去作画。传说，有一年，梁武帝要张僧繇 为金陵的安乐寺作画，在寺庙的墙壁上 画四条金龙。他答 应下来，仅用三天时间就画好了。这些龙画得栩栩如生，惟 妙惟肖，简直就像 真龙一样活灵活现。张僧繇画好后，吸引很多人前去观看，都称赞画得好，太逼真了。可是， 当人们走近一点看，就 会发现美中不足得是四条龙全都没有眼睛。大家纷纷请求 他，把龙得眼睛点上。张僧繇解释说：?给龙点上眼珠并不 难，但是点上了眼 珠这些龙会破壁飞走的。?大家听后谁都 不相信，认为他这样解释很荒唐，墙上的龙怎么会飞走呢？ 日子长了，很多人都以为他是在说谎。张僧繇被逼得没有办 法，只好答应给龙?点睛?，但是他为了要让庙中留下两条白 龙，只肯为另外两条白龙点睛。这一天，在寺庙墙壁 前有 很多人围观，张僧繇当着众人的面，提起画笔，轻轻地给两 条龙点上眼睛。 奇怪的事情果然发生了，他刚点过第二条 龙眼睛，刹那间天空乌云密布，狂风四起，雷鸣电闪，在雷 电之中，人们看见被?点睛?的两条龙震破墙壁凌空而起，张牙舞爪地腾云驾雾飞向天空。过了一会，云散天晴，人们被 吓得目瞪口呆，一句话都说不出来了。再看看墙上，只剩下 了没有被点上眼睛的两条龙，而另外两条被?点睛?的龙不知 去向了。 后来人们根据这个传说引申出?画龙点睛?这句成语，比喻说话或文章，在主要处用上关键性的、精辟的一两句话，点 明要旨，使内容就更加生动有力了。但是在知识改革开放的 信息时代，我们可以认为这就是一种创新，因为张僧给龙点 了眼睛就发生了一个质的飞跃。 文与可画的竹子远近闻名，每天总有不少人登门求画。文与可在自己家的房前屋后种上各种各样的竹子，无论春夏秋 冬，阴睛风雨，他经常去竹林观察竹子的生长变化情况，琢 磨竹枝的长短粗细，叶子的形态、颜色，有新的感受就回到 书房，把心中的印象画在纸上。竹子的各种形象都深深地印 在他的心中。所以每次画竹，他都显得非常从容，画出的竹 子，无不逼真传神。 当人们夸奖他的画时，他总是谦虚地说：?我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。 董奉，字君异，福建侯官今福州人，有很高的道术和医技，与当时的华佗、张仲景齐名，号称?建安三神医?。据《三 国志〃士燮传》注引，交州刺史士得恶疾昏死已三日之久， 仙人董奉用自制药丸一粒塞入刺吏口中并灌入少许水，捧其 头摇消之，食顷，昏死的刺史便神奇般地张开眼睛，手脚也 能动弹了，?颜色渐复，半日能起坐，四日复能语，遂复常?。 类似的记载详见于《神仙传》中，由此可见董奉医术的高明。 他虽然医术高明，但是给人治病从不收钱，但要求被治愈的 病人在他的宅旁种植杏树。患重病而被治好的人每人植杏树 五株，轻病患者每人植杏树一株，几年后，董奉治愈患者成 千上万，植下的杏树就有十几万株，郁然成林。董奉在此修 身养性，这片杏林便被称为?董林杏林?。每逢杏熟时节，董 奉张榜公告，凡是到此买杏者，不收银钱，而是用稻谷换取， 一斗稻谷换一斗杏。董奉又将用杏换来的稻谷。全部用来救 济贫民百姓。这样一来，正是由于董奉行医济世的高尚品德， 赢得了百姓的普遍敬仰，董奉更是闻名遐迩，颂声载道。庐 山一带的百姓在董奉羽化后，便在杏林中设坛祭祀这位仁慈 的道医。后来人们又在董奉隐居处修建了杏坛、真人坛、报 用?杏林春满?、?誉满杏林?妙手回春?这类的话语来赞美象童奉一样具有高尚医风的苍生大医。也常用这类话语称颂医 生医术的高明和高尚的医德。 三国时期吴国大将吕蒙没有文化知识，孙权鼓励他学习史书与兵法。吕蒙总是推说军队事多没有时间学习，孙权列举 自己及前人的例子，如?光武当兵马之务，手不释卷，孟德 亦谓老而好学。?吕蒙深受感动，从此发奋学习，学问提高 很快 孙权说：?你的事情总没有我多吧?我并不是要你去研 究学问， 而只是要你翻阅一些古书，从中得到一些启发罢 了。?吕蒙问：?可我不知道应该去读哪些书?孙权听了，微 笑着说：?你可以先读些《孙子》、《六韬》等兵法书， 再读 些《左传》、《史记》等一些历史书，这些书对于以后带兵打 仗很有好处。?停了停，孙权又说：?时间嘛，要自己去挤出 来。从前汉光武帝在 行军作战的紧张关头，手里还总是拿 着一本书不肯放下来呢!为什么你就没有时间呢？? 吕蒙听了孙权的话，回去便开始读书学习，并坚持不懈。最后做了吴国的主将，有勇有谋，屡建奇功。 传说我国古代有一种鹏鸟，是一种名叫?鲲?的大鱼变成的。它的背长达几千里。每年六月，它都要飞往南海的?天 池?，它把翅膀一拍，天池的水就被击起三千里的浪花。它乘着旋风，一下子能飞越九万里的高空。一些小鸟很不理解 地问它：?你为什么要飞到九万里以外的天边呢？? 后来，人们就根据这个故事，编了一句成语?鹏程万里?，用来比喻前程非常远大。 张乖崖担任崇来自:WwW.xltkwJ.cOm小龙 文档 学语文课本中的故事阳县令，一个官吏从钱库出来，张乖崖看见他头发旁的头巾下有一枚铜钱，就盘问他，他说是钱库 中的。张乖崖就下令用棒打他。那个官吏愤怒地说：?一枚 铜钱有什么值得说的，你竟然棒打我。你（虽然）能打我， 可你不能杀我！?张乖崖又提笔写下判语，说道：?一天一枚 铜钱，一千天就是一千枚铜钱；用绳子来锯木头，（时间长 了）木头会断；水滴石头，（时间长了）石头会被水滴穿。? 说完，张乖崖亲自拿着剑，走下台阶，当众斩下他的头，然 后又去申台府自首。崇阳人到现在都还流传着这一故事。 春秋时，晋平公有一次问祁黄公说：?南阳县缺个县长，你看，应该派谁去当比较合适呢？? 祁黄羊毫不迟疑地回答 ?你只问我什么人能够胜任，谁最合适；你并没有问我解狐是不是我的仇人呀！?于是，平公就派解 狐到南阳县去上任了。解狐到任后。 替那里的人办了不少好事，大家都称颂他。过了一些日子， 平公又问祁黄公说：?现在朝廷里缺少一个法官。你看，谁 能胜任这个职位呢？? 祁黄公说：?祁午能够胜任的。? 公又奇怪起来了，问道：?祁午不是你的儿子吗？你怎么推荐你的儿子，不怕别人讲闲话吗？? 谁可以胜任，所以我推荐了他；你并没问我祁午是不是我的儿子呀！?平公就派了祁午去做法官。祁午当上了法官，替 人们办了许多好事，很受人们的欢迎与爱戴。 孔子听到这 两件事，十分称赞祁黄羊。孔子说：?祁黄公说得太好了！ 他推荐人，完全是拿才能做标准，不因为他是自己的仇人， 存心偏见，便不推荐他；也不因为他是自己的儿子，怕人议 论，便不推荐。像黄祁羊这样的人，才够得上说‘大公无私’ 杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十五岁时攻读经史，熙宁九年登 进士榜。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，备受欢 有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友 游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他 俩一起去老师家请教。 时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，朔风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。 他们把衣服裹得松松的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先 生坐在炉旁打坐养神。杨时二人担心惊动打扰老师，就在门 口静候，没有吵醒先生。这时，远山如玉簇，树林如银妆， 房屋也披上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖， 但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍 立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多 厚了，赶忙起身迎他俩进屋。 后来，杨时学得程门立雪的真谛，东南学者推杨时为?程学正宗?，世称?龟山先生?。此后，?程门立雪?的故事就成 为尊师重道的千古美谈。 闻鸡起舞（祖逖）10 闻鸡起舞，原意为听到鸡叫就起来舞剑，后比喻有志报国的人及时奋起。典出自《晋书祖逖传》：传说东晋时期将领 祖逖年青时就很有抱负，每次和好友刘琨谈论时局，总是慷 慨激昂，满怀义愤，为了报效国家，他们在半夜一听到鸡鸣， 就披衣起床，拔剑练武，刻苦锻炼。同义词：发奋图强、自 强不息。 比喻不懂事物已发展变化而仍静止地看问题。典出《吕氏春秋察今》记述的一则寓言，说的是有个楚国人坐船渡河时， 不慎把剑掉入江中，他在船上刻下记号，说：“这就是我的 剑掉下去的地方。”当船停下时，他才沿着记号跳入河中找 剑，遍寻不获。该寓言劝勉为政者要明白世事在变，若不知 改革，就无法治国，后引伸成墨守成规不懂变通之意。 楚国有个珠宝商人，到郑国去卖珠宝。（他）用木兰香木（为珠宝）制作了（一只）盒子，用桂和椒所调制的香料来 熏盒子，用珠玉来点缀（它），用玫瑰宝石来装饰，用翡翠 来装饰边沿。有个郑国人买了盒子，却把盒里的珠子还给了 楚国人，这个人可以说是善于卖匣子，不能说是善于卖珠子 啊。原意是买来珠宝而只留下漂亮的盒子不要里面真正价值 高的珠宝。经常用来比喻没有眼光取舍不当。 11 南北朝时期的梁朝，有位很出名的大画家名叫张僧繇，他的绘画技术很 高超。当时的皇帝梁武帝信奉佛教，修建的 很多寺庙，都让他去作画。传说，有一年，梁武帝要张僧繇 为金陵的安乐寺作画，在寺庙的墙壁上 画四条金龙。他答 应下来，仅用三天时间就画好了。这些龙画得栩栩如生，惟 妙惟肖，简直就像真龙一样活灵活现。张僧繇画好后，吸引 很多人前去观看，都称赞画得好，太逼真了。可是， 们走近一点看，就会发现美中不足得是四条龙全都没有眼睛。大家纷纷请求他，把龙得眼睛点上。张僧繇解释说：“给 龙点上眼 珠并不难，但是点上了眼珠这些龙会破壁飞走的。”大家 听后谁都不相信，认为他这样解释很荒唐，墙上的龙怎么会 飞走呢？ 日子长了，很多人都以为他是在说谎。张僧繇被 逼得没有办法，只好答应给龙“点睛”，但是他为了要让庙中 留下两条白龙，只肯为另外两条白龙点睛。这一天，在寺庙 墙壁 前有很多人围观，张僧繇当着众人的面，提起画笔， 轻轻地给两条龙点上眼睛。 奇怪的事情果然发生了，他刚 点过第二条龙眼睛，刹那间天空乌云密布，狂风四起，雷鸣 电闪，在雷电之中，人们看见被“点睛”的两条龙震破墙壁凌 空而起，张牙舞爪地腾云驾雾飞向天空。过了一会，云散天 晴，人们被吓得目瞪口呆，一句话都说不出来了。再看看墙 12 上，只剩下了没有被点上眼睛的两条龙，而另外两条被“点 睛”的龙不知去向了。 后来人们根据这个传说引申出“画龙点睛”这句成语，比喻说话或文章，在主要处用上关键性的、精辟的一两句话，点 明要旨，使内容就更加生动有力了。但是在知识改革开放的 信息时代，我们可以认为这就是一种创新，因为张僧给龙点 了眼睛就发生了一个质的飞跃。 文与可画的竹子远近闻名，每天总有不少人登门求画。文与可在自己家的房前屋后种上各种各样的竹子，无论春夏秋 冬，阴睛风雨，他经常去竹林观察竹子的生长变化情况，琢 磨竹枝的长短粗细，叶子的形态、颜色，有新的感受就回到 书房，把心中的印象画在纸上。竹子的各种形象都深深地印 在他的心中。所以每次画竹，他都显得非常从容，画出的竹 子，无不逼真传神。 当人们夸奖他的画时，他总是谦虚地说：“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。 原指画竹子要在心里有一幅 竹子的形象。后比喻已经非常熟练很有把握了。 董奉，字君异，福建侯官今福州人，有很高的道术和医技，与当时的华佗、张仲景齐名，号称“建安三神医”。据《三 13 国志士燮传》注引，交州刺史士得恶疾昏死已三日之久，仙 人董奉用自制药丸一粒塞入刺吏口中并灌入少许水，捧其头 摇消之，食顷，昏死的刺史便神奇般地张开眼睛，手脚也能 动弹了，“颜色渐复，半日能起坐，四日复能语，遂复常”。 类似的记载详见于《神仙传》中，由此可见董奉医术的高明。 他虽然医术高明，但是给人治病从不收钱，但要求被治愈的 病人在他的宅旁种植杏树。患重病而被治好的人每人植杏树 轻病患者每人植杏树一株，几年后，董奉治愈患者成千上万，植下的杏树就有十几万株，郁然成林。董奉在此修身养 性，这片杏林便被称为“董林杏林”。每逢杏熟时节，董奉张 榜公告，凡是到此买杏者，不收银钱，而是用稻谷换取，一 斗稻谷换一斗杏。董奉又将用杏换来的稻谷。全部用来救济 贫民百姓。这样一来，正是由于董奉行医济世的高尚品德， 赢得了百姓的普遍敬仰，董奉更是闻名遐迩，颂声载道。庐 山一带的百姓在董奉羽化后，便在杏林中设坛祭祀这位仁慈 的道医。后来人们又在董奉隐居处修建了杏坛、真人坛、报 如此一来，杏林一词便渐渐成为医家的专用名词，人们喜用“杏林春满”、“誉满杏林”“妙手回春”这类的话语来赞美象 童奉一样具有高尚医风的苍生大医。也常用这类话语称颂医 生医术的高明和高尚的医德。 14 三国时期吴国大将吕蒙没有文化知识，孙权鼓励他学习史书与兵法。吕蒙总是推说军队事多没有时间学习，孙权列举 自己及前人的例子，如“光武当兵马之务，手不释卷，孟德 亦谓老而好学。”吕蒙深受感动，从此发奋学习，学问提高 很快 孙权说：“你的事情总没有我多吧?我并不是要你去研 究学问， 而只是要你翻阅一些古书，从中得到一些启发罢 了。”吕蒙问：“可我不知道应该去读哪些书?”孙权听了，微 笑着说：“你可以先读些《孙子》、《六韬》等兵法书， 再读 些《左传》、《史记》等一些历史书，这些书对于以后带兵打 仗很有好处。”停了停，孙权又说：“时间嘛，要自己去挤出 来。从前汉光武帝在 行军作战的紧张关头，手里还总是拿 着一本书不肯放下来呢!为什么你就没有时间呢？” 吕蒙听了孙权的话，回去便开始读书学习，并坚持不懈。最后做了吴国的主将，有勇有谋，屡建奇功。 传说我国古代有一种鹏鸟，是一种名叫“鲲”的大鱼变成的。它的背长达几千里。每年六月，它都要飞往南海的“天 池”，它把翅膀一拍，天池的水就被击起三千里的浪花。它 乘着旋风，一下子能飞越九万里的高空。一些小鸟很不理解 地问它：“你为什么要飞到九万里以外的天边呢？” 15 后来，人们就根据这个故事，编了一句成语“鹏程万里”，用来比喻前程非常远大。 张乖崖担任崇阳县令，一个官吏从钱库出来，张乖崖看见他头发旁的头巾下有一枚铜钱，就盘问他，他说是钱库中的。 张乖崖就下令用棒打他。那个官吏愤怒地说：“一枚铜钱有 什么值得说的，你竟然棒打我。你（虽然）能打我，可你不 能杀我！”张乖崖又提笔写下判语，说道：“一天一枚铜钱， 一千天就是一千枚铜钱；用绳子来锯木头，（时间长了）木 头会断；水滴石头，（时间长了）石头会被水滴穿。”说完， 张乖崖亲自拿着剑，走下台阶，当众斩下他的头，然后又去 申台府自首。崇阳人到现在都还流传着这一故事。 春秋时，晋平公有一次问祁黄公说：“南阳县缺个县长，你看，应该派谁去当比较合适呢？” 祁黄羊毫不迟疑地回答 “你只问我什么人能够胜任，谁最合适；你并没有问我解狐是不是我的仇人呀！”于是，平公就派解 狐到南阳县去上任了。解狐到任后。替那里的人办了不少好 16 事，大家都称颂他。 过了一些日子，平公又问祁黄公说：“现 在朝廷里缺少一个法官。你看，谁能胜任这个职位呢？” 黄公说：“祁午能够胜任的。”平公又奇怪起来了，问道：“祁 午不是你的儿子吗？你怎么推荐你的儿子，不怕别人讲闲话 祁黄公说：“你只问我谁可以胜任，所以我推荐了他；你并没问我祁午是不是我的儿子呀！”平公就派了祁午去做 法官。祁午当上了法官，替人们办了许多好事，很受人们的 欢迎与爱戴。 孔子听到这两件事，十分称赞祁黄羊。孔子 说：“祁黄公说得太好了！他推荐人，完全是拿才能做标准， 不因为他是自己的仇人，存心偏见，便不推荐他；也不因为 他是自己的儿子，怕人议论，便不推荐。像黄祁羊这样的人， 才够得上说‘大公无私’啦！” 杨时从小就聪明伶俐，四岁入村学习，七岁就能写诗，八岁就能作赋，人称神童。他十 五岁时攻读经史，熙宁九年登进士榜。他一生立志著书立说，曾在许多地方讲学，备受欢迎。居家时，长期在含云寺 和龟山书院，潜心攻读，写作教学。 有一年，杨时赴浏阳县令途中，不辞劳苦，绕道洛阳，拜师程颐，以求学问上进一步深造。有一天，杨时与他的学友 游酢，因对某问题有不同看法，为了求得一个正确答案，他 17 俩一起去老师家请教。 时值隆冬，天寒地冻，浓云密布。他们行至半途，朔风凛凛，瑞雪霏霏，冷飕飕的寒风肆无忌惮地灌进他们的领口。 他们把衣服裹得松松的，匆匆赶路。来到程颐家时，适逢先 生坐在炉旁打坐养神。杨时二人担心惊动打扰老师，就在门 口静候，没有吵醒先生。这时，远山如玉簇，树林如银妆， 房屋也披上了洁白的素装。杨时的一只脚冻僵了，冷得发抖， 但依然恭敬侍立。过了良久，程颐一觉醒来，从窗口发现侍 立在风雪中的杨时，只见他通身披雪，脚下的积雪已一尺多 厚了，赶忙起身迎他俩进屋。 后来，杨时学得程门立雪的真谛，东南学者推杨时为“程学正宗”，世称“龟山先生”。此后，“程门立雪”的故事就成 为尊师重道的千古美谈。 东晋时期著名书法家王羲之7岁时开始练习书法，他练字 十分刻苦，经常在水池边练字，池水都染黑了。33 亭集序》，37岁写《黄庭经》，后来因更换写字的木板，工匠 发现王羲之笔力强劲，字迹已透入木板三分深。 后用“入木三分”形容书法笔力遒劲，也比喻见解、议论深刻、确切。 竭泽而渔（狐偃、雍季）18 春秋时期，晋文公率军在城濮与楚国对峙，他问狐偃如何胜强大的楚军。狐偃献计用欺骗的办法。他又问雍季如何处 理，雍季说用欺骗的办法只能是把池水弄干捉鱼，到第二年 就没鱼捉了，打仗还是要靠实力。晋文公用狐偃的计策打败 了楚军，但在论功行赏时雍季却在狐偃之上。他说：“我们 怎么能认为一时之利要比百年大计重要呢？” 战国时期,有个喜欢唱歌的青年，名叫薛潭。他听说秦青 很会唱歌，就向秦青学习唱歌,
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