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丨20世纪80年代中期,由中央文化部、国家民委和中国文联三家协作、组织编撰的中国民族 文艺十部集成志书,经二十余年群策群力的不懈努丨力,于2009年新中国60年大庆之际全部出齐,被丨丨誉为一座民族文化长城。其中包含民间文学方面的故事、歌谣和谚语三套集成。我们素所敬仰的钟敬丨。:文先生,担任故事集成的主编?。我作为民间文学丨集成全国总编委会的成员之一和湖北省故事集成的:副主编,亲身体验了这一文化工程的曲折艰辛。现;在特就参与编纂活动的感受,说一说《中国民间故:事集成》这部大书的鲜明特色及其重大学术文化价值。 《故事集成》这套书的鲜明特色,首先是它所收录的口头文学作品的厚实与鲜活。《故事集成》一书的编纂,按“民间故事”的广义,含神话、传说和故事三种民间口头叙事散文,它基本上不收录现成书面资料,要求所有作品及相关资料均从田野调査中采录得来。为此,在全国范围内进行了一次民间文学普查。其规模之大,不仅在中国是空前的,也为当今世界所罕见。记录成文的故事资料,据全国集成办粗略统计,已达183万余篇,实际上远远超出此数。《四川省故事集成》在《后记》中就告诉我们,短短几年中,他们通过普查收集到的民间文学资料达73万件,其中故事16万多篇,编印的故事资料本就达104种。云南省编印的故事集达149种。湖北省编印的故事资料本达43种,因经费不足未能辑印成册的估计超出此数。湖北大冶县的一些乡村,还有村民自己动手来记录老人所讲故事,用草纸油印“家庭故事集”的,美籍华人学者丁乃通阅后极为赞赏,曾以《民间文学民间办》?为题撰写论文在国际性刊物发表。80年代的这次民间文学普査,在全国各地实施的广度与深度自然是很不平衡的,可是放眼地球村,据相关故事学论著相告,“在欧洲,那些最成功的民间故事集成是在19世纪中叶和晚期形成的。”“尽管大规模的组织活动是可能的,但民间故事的实地搜集却基本上是一种个体的活动。”相比之下,中国为编纂民间文学集成所开展的这次普査,却是由各级政府文化部门所发动,吸引广大城乡居民参与的一次宏大规模的民间文学采录活动,即使还有不少死角,其所得丰硕成果也不能不令世人惊叹。我近日在一篇论及中国民间文艺特质的文章中写道:“民间文学主要是农业文明的产物,20世纪初期和中期的中国社会,民间文学正保持着它最鲜活的姿态,发散出它最强旺的生命力,因而有力地吸引着一大批有识之士参与研究开发这一文化宝藏。《中国民间文学集成》就是在这样的基地之上矗立起来的文化大厦。就 它收录写定的作品总体而论,同欧美学界当代同仁辗转他国以浮浅方式所见所录的民间文学相比较,其学术价值与艺术价值实有天渊之别。”在中国社会急速转型这个历史时期开展的这次大规模的民间文学普查,使集成这部书得以将各地区、各民族的鲜活民间文学珍品收罗于其中,这是一项具有历史意义的辉煌成果,它不仅成为这部故事书的最大特色,积累的大量故事资料,同样十分宝贵。正是以此为依据,中国民间文艺家协会于2004年4月开始启动另一套《中国民间故事全书》3000卷的编纂工程,将中国民间文化遗产的抢救工程持续向前推进。《故事集成》是按科学性、全面性、代表性的三性原则而将科学性置于首位编纂成书的,这是它的又一重要特色。在编纂《总方案》中写道:“中国民间文学三套集成是在全国范围内进行普査,广泛搜集的基础上,按照科学性、全面性、代表性原则编选出来的,具有高度文学价值和科学价值的中国各地区、各民族民间故事、歌谣、谚语优秀作品的总集。”“科学性、全面性、代表性三者是互相联系不可分割的,科学性是三性的核心。”以科学性为核心的三性原则,贯穿在总的指导思想以及从普
《中国民间故事集成》的特色与价值——谨以此文献给《中国民间故事集成》主编钟敬文先生
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