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从“女娲补天”到《2012》，末世题材的创作冲动，为何亘古不变？
人类，是一个向死而生的独特存在。因为生命的短暂，一直有着一份对未来的恐惧。生存与毁灭，也就成了人类文化史上一个经久不衰的主题。
无论是宗教还是科学，无论是文学还是影像，都不曾离开过“生存还是毁灭”这个永恒的话题。从经典文学到宗教教义，从诗歌绘画到戏曲影视，对“末世题材”都有着一份由来已久的执着。
中国神话有女娲补天，北欧神话有诸神的黄昏，玛雅文明给出了世界末日的预言。
3000年前的《旧约圣经·创世纪》上明确记载：上帝愤怒于人类的贪婪罪恶，用洪水冲刷世界，只有诺亚方舟中的生灵可以幸存。
人们对于末世的无限想象，根植于人类对死亡的畏惧，以及对生存的渴望。
在抗生素发明之前，我们曾担心细菌会将人类从地球上抹去。
1945年8月6日，美军向日本广岛与长崎投下两枚原子弹，两座城市被夷为平地。这是人类历史上第一次且是截至目前唯一一次，在战争中使用核武的力量。
核子武器的发明，首次将科学毁灭地球的幻想，变成了近在眼前的现实。超出想象的巨大的杀伤力，如同人间炼狱的惨状，让全世界都心惊胆战，也使得人类幅然醒悟，第一次意识到：原来末日离我们并不遥远。
于是，人类对于工业时代下的末日恐慌，也由此蔓延开来。这种扎根在内心深处的恐慌，多年后在全球范围内孵化出了诸多文化符号：
1954年的日本怪兽电影《哥斯拉》，1968年影史上最先涉及“废土”概念的《人猿星球》，1979年的《疯狂的麦克斯1》和1981年的《疯狂的麦克斯2》……
因为人们对核战可能造成全球毁灭的忧虑，使得二战后废土电影开始大行其道。
临近新千年时，我们又一度认为世界将毁于电脑专家警告的Y2K千年虫危机。但2000年真正到来之时，却什么也没有发生。
根据玛雅历法记载，2012年将是一个时代的终结。于是，媒体对此进行疯狂炒作，认为2012年是世界末日，一时让人类再度陷入对未来的恐慌之中。
不少电影公司看到了其中的巨大商机，应景推出了《2012》等一系列展现末日图景的灾难片。
而现如今，2012年已过去快十年了，这个世界还是这样的一个世界。
虽然，一次又一次的末日担忧终究没有发生，但我们对未来的恐惧却从未消失，甚至也从未减退。
时光飞逝，在核子战争、小行星撞击地球、全球变暖、恐怖主义、经济危机的末日阴霾中，我们幸存了下来。
这些耸人听闻的预言，虽然接二连三第破产了，但每当经济增长乏力甚至出现倒退，环境被过度破坏，好时光一去不返之时，人们就忽然变得无心作乐，并开始严肃思考周围的一切：
灾难降临，我们能不能活下来？世界一片废墟，我们又将何去何从？
正是因为人类内心深处所固有的对未来的恐惧，在面对“生存与毁灭”这个话题时，有着消耗不完的创作冲动。
当下的文学和电影，干脆把这种悲观的情绪接过手来，添油加醋大肆演绎一番，创作者们竭尽所能地将一个极端的未来景象，不加掩饰地呈现在我们面前。
他们似乎希望我们能够从这些末世题材的作品中，得到某种警示和启迪。文/大象看戏
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