贞观元年（627年），唐太宗对身边侍臣说：“自古帝王凡要大兴土木，必须合乎人民的意愿。以前大禹开凿九山、浚通九江，耗费巨大人力，却无人埋怨，就是因为合乎人民的共有利益与意愿。秦始皇营造宫室而招致非议，就是因为他为了满足私欲，而不与民众共享。我最近想建造一座宫殿，材料已经准备齐全，但想到秦始皇的教训，又不得不作罢。大凡雕镂器物、珠玉服玩之类，如果肆意追求、骄奢淫逸，那么离灭亡就为期不远了。因此，自王公以下，住宅、车服、婚嫁、丧葬等，凡是按照官位品级规定不该享用，应一律禁止。”唐太宗严明规矩，此后二十年间，整个社会风俗简朴，衣无锦绣，财帛富饶，百姓无饥寒之苦。
敢批评是难得的担当
《晏子春秋》有则故事：高缭在晏子手下做官，晏子将其辞退。随从的官员们向晏子提出劝阻：“高缭已跟你做了三年的工作，一直没有给他职位，如今竟然还要辞退他，不合道义啊。”晏子说：“我是一个狭窄浅薄的人，需要大家都用礼义廉耻四个方面来辅助才能稳固，才能立国。到现在为止，高缭在我身边工作三年，从来没有说过一句纠正我办事失误的话，这正是我要把他辞退的原因。”勿轻小事
唐德宗时期有个宰相叫陆贽，他严于律己，任何礼物一概拒绝。德宗皇帝劝他说，爱卿太过清廉，别人送什么都不收也不好，像马鞭靴子之类的收下也没什么关系。陆贽回答说，一旦开了受贿口子，必定胃口越来越大。收了鞭子靴子，就会开始收华服裘衣；收了华服裘衣，就会收钱；收了钱，就会收车马座驾；收了车马座驾，就会收金玉珠宝。因此，不能因礼薄而认为“收亦无妨”，虽是小贿也必须固拒之。把握好说话的分寸
墨子学生有一次问墨子：多说话有好处吗？墨子回答：青蛙日夜胡乱叫个不停，被人厌弃，而雄鸡黎明按时啼叫，天下为之震动。多说话有什么好处呢？只有在切合时机情况下说话才有用。学会放下 活出自我
柳宗元的《蝜蝂（f b n）传》中描绘了一种喜爱背东西的小虫——蝜蝂，它爬行时遇到东西，总是抓取过来，抬起头背着这些东西。东西越背越重，即使非常劳累也不停止。有的人可怜它，替它去掉背上的东西。可蝜蝂如果能爬行，又把东西像原先一样抓过来背上，最终被压倒爬不起来。“智者无为，愚人自缚”。人生的道路上，总有些人存在贪得无厌的心态，遇到东西总想抓取过来。抓取的东西越来越多，包袱越来越大，枷锁越来越重。殊不知，不懂得放下，最终只能落得“两空”局面。“世事愚人，追逐功名迷本性。云山忘我，抛开得失现天真”。在人生路途上，要学会放弃沉重的欲望，放下过度的需求，舍弃不必要的执着，才能迈出洒脱的一步，活出自我的风采，否则，便会沦为负重而亡的蝜蝂。
可贵的“崇拙守愚”
画祖齐白石年老时，发现自己画功不如以前，便每天苦练描红，临摹历代名画经典。儿子不解：“您早就盛名于世，怎么想起描红这般初级的东西？”旁人更是戏为“呆拙”。描红乃初学者入门功课，是“小儿功”。而这位芳世名家，却临池不辍，焚膏继晷，从最基础的一笔一画，虔诚砥砺，法度严谨。可见，成功也源于“愚拙”。看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“荐读小故事大道理”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
