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听老辈人讲，我们那在六几年时村东南的荒草乱石坡上有块鱼皮地，说鱼皮地其实就是有块土地的颜色形状特征和周围的土地乱石完全不一样，几十米开外都能看到区别，地表呈鱼皮状 很笼统且有规律的纹理，近看布满褶子，颜色发清，经常有狐狸 野猞猁伏在上面休息，村里人都知道并觉得那是不吉利的土地，有年 有个黑衣服的道士从村里经过（和其他道士不一样，他打扮的很干净）到了村里有户人家接待了他，看他非常整齐干净不同于其他的僧道，就格外照顾的周全，（那时有路人经过，只要有求，一般都给于帮助，那时的社会风气）这道士看这家人气色都不错，理势房势也都还行，将来也是富裕人家，就笑了笑，不过主人却有话说，希望大师能指块好地，以便祭祀先祖，其实道士也明白，这家人是要叫他给指块坟地，道士看这家人福源还行，再说那时给人看坟地方位的到处都是 ，就答应了下来。 道士看了村子后就悄悄的告诉那人，今晚夜半，找遍全村，哪块地布满褶子 像鱼皮的清土，那就是百里内最好的吉地，主家笑笑说，不用找，全村都知道那块地，道士大惊问了才知道缘由，道士没想到这样的风水之地竟然能这样暴漏在旷野上，又说这是散仙灵地，村里的人不认识罢了，还是今晚夜半，你一人去，见到狐狸在你后人就富裕自在，看到大猫在，你后人就就是官家大人，无论是狐狸还是大猫若是开口说话了，你就磕头说将来是一家人了就行了，要是未开口说话，你就给它喂食，喂完就走，路上你将遇到一个人叫你背它，你就背它，背完了就杀了它，背的是什么人，回来告诉我。 时间差不多时候，这主家就上路去了，后夜天上的月亮照的大地很透亮，不过主家没心思欣赏这些，走了大概半个钟头就到了村东南部的鱼皮地，走近看果然有只狐狸在上面坐着，他就试探性的和狐狸说话，其实他心里挺毛的，万一狐狸说话了他的跪下也是被吓的跪下磕头，壮着胆子说了说见到狐狸没有要开口的意思，就按道士吩咐的给狐狸喂食，给了狐狸提前准备好的腊肉，狐狸好像懂，轻轻的接过来就开始吃，这时月亮都沉了，只有借着漫天星星，没了月亮，就自然看清了星星，不过能见度有限，往村里回的时候挺顺畅，并没有见到有人，尽管他心里害怕，不过也知道不能错过风水吉地，就有意识的走的很慢，这时漫天的星星特别明。，看了一眼也觉的好看，感觉人也精神了很多，就在这时，路边忽然走来一个人，三十岁左右的样子，和他并排着走，他心里很害怕，就装着胆和它说话，一看他脸吓了一跳，这那是人，吓的他就赶快转头不看它，这时，这不知道是不是人的东西开口说话了，背背，背背，很是吓人的声音，不过他还是按照道士的吩咐背它，就这样一直走着，这东西却总想吓他，他闭着眼快步走着，嘴上不自觉的说，我要怎么才能杀它啊，这时那东西一声大叫好像很怕，也吓了他一跳，差点被那东西吓死不过忽然灵感来了，就试探着说，杀了他，杀了他，那东西非常害怕，就说不要背了，他忽然明白，杀了他这句话，，是高人给他的咒，应该是天机不能说透，才没给他特别交待，要不是这咒，他怎么杀了了眼前这东西，。所以就没理会那东西，就大喊杀了他，杀了他，才喊几句，就发现身上的东西猛的一沉，回头看没人了，原来背着一副棺材盖，喘了几口气才发现身上衣服都湿透了 看着漫天的星星他心想，杀人杀死，救人救活，于是就架起干柴烧了那棺材盖，火大的时候还能听到火里的叫声，直到棺材盖冒出的黑烟被大火烧尽，棺材盖也被烧尽成灰才借着漫天星星回家。 见了道士，就说了遇到的事，道士说路上那人是附近的邪灵，偷鱼皮地的的灵灵气，你要不杀了它，尽管后代能起，你却享受不了晚福，你今晚杀了它，就是你自己的造化，。说完又问那东西的样貌多大，主家说30岁左右，道士说，你若是，遇上小孩子，你家很快就能发迹，你若是遇上老年人，你家的发迹你看不到，你遇上的是青年人，你家发迹在30年后。 去迁坟的时候是和道士一起去了，怕被人看到就在后半夜去了，埋的时候道士说，正常来说，这种吉穴很快就能发，不过龙气盛，压了很多风水，你家的也不例外，所以就是30年后才能发迹啊。又嘱咐他，这吉穴葬下下七天就行了，，这里空旷，将来将来就是坟被毁了，也不影响你家运势。这坟十年后有劫难，不过你不用怕，，运势已定，就是就是将来坟劫难的时候，惊扰了你家先人。这主家非常感谢这道士，道士说有因有果，相见是缘分，你的福就是你的造化，不用挂心，但是主家还是盛情款待了道士数日才离去，期间问道士是哪里人，道士只说路过，从不说他是哪人，去哪，甚至连名字法号都不说，离开时也是无声无媳走的，现在也没人知道他是干什么的，只知道他是很干净很有气势的道士和一般的一般的僧，和尚，道士，法师明显感觉不一样特别干净整齐，绝不是走江湖的人。 （大伙注意了，接下来这段文字你能再看一遍，也能忽略掉）十年后，文化大革命启动，革命的战火烧遍全国的没一寸土地，批林，批孔，破四旧，砸庙宇，打倒美帝，打到苏修，打倒反革命，打到一切牛鬼蛇神，轰轰烈烈的运动中，好多坟都被打倒了，他家的也不例外。 汉惠帝二年（前193年）正月癸酉旦，有两龙见于兰陵延东里温陵井中，至乙亥夜去。 文帝十五年（前165年），黄龙见于成纪。 宣帝甘露元年（前53年），黄龙见新丰。 成帝鸿嘉元年（前20年）冬，黄龙见真定。 王莽天凤中（14—19年），黄山宫有死龙。 东汉光武帝建武十二年（36年）六月，黄龙见东河。 章帝建初五年（80年），有八黄龙见于泉陵，相戏，其二大如马，有角；六大如驹，无角。 安帝延光元年（122年），九真言黄龙见武功。三年（123年），历城、琅邪言黄龙见。四年（124年）正月，东郡又言黄龙二见濮阳。 桓帝建和元年（147年），沛国言黄龙见谯郡。元嘉二年（152年），济阴言黄龙见句阳，金城言黄龙见允街。延熹七年（164年）六月壬子，河内野王山上有龙死，长可数十丈。 灵帝熹平五年（176年），沛国言黄龙见谯郡。光禄大夫桥玄问太史令单飏：“此何祥也？”曰：“其国后当有王者兴，不及五十年，亦当复见。天事恒象，此其应也。”宫内黄门侍郎殷登默而记之，至四十五年，登尚在，时为汉献帝延康元年（220年），魏王曹丕篡汉。三月，黄龙见于谯郡，殷登闻之，说：“当年单飏说的话，如今真的应验了！” 魏明帝青龙元年（233年）正月甲申，青龙见于陕西摩陂井中，改元青龙。三年（235年）七月，各地凡言见龙九起，遂改崇华殿为“九龙殿”。景初中（237—239年），山荏县黄龙见，以为魏得地统。 魏高贵乡公正元元年（254年）戊戌，黄龙见于邺县井中。甘露元年（256年）正月辛丑，青龙见于轵县井中。六月乙丑，青龙见元城县界井中。二年（257年）二月，青龙见温县井中。三年（258年），黄龙、青龙俱见顿邱、冠军、阳夏县界井中。四年（259年）正月，黄龙二见宁陵界井中。 魏元帝景元元年（260年）十二月甲申，黄龙见华容县井中。三年（262年）二月，龙见轵县井中。 吴孙权黄武元年（222年），鄱阳县言黄龙见。黄龙元年，夏口、武昌并言黄龙见，孙权乃即皇帝位，改元。 赤乌五年（242年），海盐县言黄龙见。九年（246年），云阳县言黄龙见。 孙休永安四年（261年）九月，布山县言白龙见。五年（262年），始新县言黄龙见。六年（263年），泉陵县言黄龙见。同时，长沙县言青龙见。 晋武帝泰始元年（265年），郡国言白龙见二例。二年（266年），青龙十见，黄龙九见。三年（267年）白龙二见于弘农郡渑池。五年（269年），青龙二见于荥阳，白龙二见于赵国。六年（270年），白龙二见于东莞。咸宁二年（276年）六月，白龙二见于新兴井中，又见于武库井中。十一月，白龙二见于梁国。 太康元年（280年），白龙三见于永昌郡。二年（281年），白龙二见于济南。五年（284年），白龙见京兆。九年（288年），青龙、黄龙各一见于鲁国。又龙见武库井中，武帝亲眼看见，面有喜色。 宋文帝时，一次文帝刘义隆乘船从江陵出发前往都城，中途有黑龙跃到船上，左右侍卫莫不失色，文帝对近侍王昙首说：“此乃夏禹所以受命，吾何德以堪之？”至都，群臣劝进，即位。 梁武帝天监二年（503年）北梁州潭中有龙斗，喷雾数里。普通五年（524年）六月，有龙斗于曲阿王陂，渐向西行，至建陵城而散。所经之处，树木折开数十丈。大同十年（544年）夏，有龙夜因雷而堕延陵某人家井中。天明观看，龙大如驴。其家人欲以戟刺杀，忽见院中及室内皆有大蛇数百条，家人被吓逃跑。太清元年（547年），黎州水中又有龙斗，波浪涌起，云雾四合，而见白龙南走，黑龙随之。 元帝承圣二年（553年），有两龙见湘州西江。三年（554年）三月，先有二龙自南郡城西升天，百姓聚观，五彩分明。随后，城壕中又有龙腾出，焕烂五色，跳跃入云，六七小龙相随飞去。群鱼腾跃，坠死陆道。 陈武帝讨伐侯景，兵屯西昌，有龙见水滨，高五丈五尺，鳞甲鲜明耀眼，军队观者数万人。永定三年（559年）正月丁酉夜，大雪，及旦，太极殿前有龙迹现。 静帝大象元年（579年），有黑龙与赤龙斗于汴州水侧，黑龙死。次年，宣帝崩，静帝立，禅于隋。 隋文帝仁寿四年（604年），龙见代州总管府井中。其龙或变为铁马甲士弯弓上射之象。[按：龙见已为奇，龙竟然还能变化成铁马甲士并且还能射箭，更奇！] 唐太宗贞观八年（634年）七月，汾州青龙、白龙见。白龙吐物在空中，光明如火，堕地，地陷。掘之，得玄金，长一尺，宽七寸。 德宗建中四年（783年）九月戊寅，有龙见于汝州城壕。贞元十八年（802年）八月，沧州人言白龙见。贞元末（805年），资州人捕获一条龙，身长丈余，西川节度使韦皋用木匣盛之以献帝都长安，德宗皇帝高兴，令百姓围观。人们普遍认为龙是神物，于是纷纷烧香朝拜。三日后，此龙竟被香烟活活熏死！ 宋太祖随周世祖征淮南，战于江亭，有龙自水中向太祖奋跃。识者惊异，以为出潜之兆。乾德五年（967年），京师雨，有黑龙见尾于云际，自西北趋东南而行。六年（968年）四月，单州单父县民王姓家龙起井中，暴雨漂庐舍，失族属，及坏旧镇廨舍三百五十余区，大木皆拔。开宝七年（974年）六月，隶州有火自空坠于城北门楼，有物抱东柱，如龙，金色，足三尺许，其气甚腥。旦视之，壁上有烟痕，爪迹三十六。 真宗大中祥符元年（1008年）八月，青蛇出无为军廨，长数尺许。三年（1010年），内侍任文庆奉诏于茅山设醮，祷郭真人池，取双龙以归。长二寸许，鳞极细，腹如玳瑁，置手中，仰覆无惧，中路风雨失一。五月，真宗皇帝从宫内将龙带入朝班以示近臣，然后令文庆送还茅山。至华阳宫，投池中，俄于岸侧树上看到二龙，一是放还者地，一是所失者。六年（1013年）五月，迎奉圣祖至谷熟县，于圣祖舟中幢节上得小龙二，如茅山池中，畜于禁中。己巳方午，忽失一，守者求之不得。是夜，闻雷声，有光如火照净阁。翌日，失者复至。即遣使送还茅山。八月，建昌军部民家麻姑山仙都观设醮。己巳五鼓，有龙出玉皇殿西北醮坛下，升中天，迥视，长数尺，金色，隐隐有雷声，闻数里。[按：此一则甚为离奇，人类不仅见龙，还可以养龙，乃至把龙放在手掌心中玩龙！] 神宗熙宁二年（1069年），建州民杨纬言：“元年三月，大雷雨，所居之处有黄龙现，下获一木，如龙而形未具。七月，雷雨如初，复有龙飞其上。及霁，木龙尾、翼、足皆具，归合旧木，宛然一体。”图像以进。[按：此条恐为杨纬杜撰讨赏。] 武宗正德七年（1512年）六月丁卯夜，招远有赤龙悬空，光如火，盘旋而上，天鼓随鸣。十二年（1517年）六月癸亥，山阳见黑龙，一龙吸水，声闻数里，摄舟及舟女至空而坠。[按：此当为龙卷风。]十三年（1518年）五月癸丑，常熟俞野村迅雷震电，有白龙一、黑龙二乘云并下，口中吐火，目睛若炬，摄去民居三百余家，吸二十余舟于空中。舟人坠地，多怖死者。是夜红雨如注，五日乃息。[按：如此异象，今人遇之，必谓“外星人”入侵！]十四年（1519年）四月，鄱阳湖蛟龙斗。 世宗嘉靖四十年（1561年）五月癸酉，青浦佘山九蛟并起，涌水成河。 神宗万历十四年（1586年）七月戊申，舒城大雷雨，起蛟百五十八，迹如斧劈，山崩田陷，民溺死无算。[按：蛟龙起一百五十八条，不知如何数得。]是岁，建昌民樵于山，逢巨蛇，一角，六足如鸡距，不噬不惊，或言此肥遗也。[按：肥遗为《山海经》中异兽。]十八年（1590年）七月，猗氏大水，二龙斗于村，得遗卵，寻失。十九年（1591年）六月己未，公安大水，有巨蛇如牛，首赤身黑，修二丈余，所至堤溃。三十一年（1603年）五月戊戌，历城大雨，二龙斗水中，山石皆飞，平地水高十丈。四十五年（1617年）八月，安丘青河村青白二龙斗。
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