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序 生命是一张弓，那弓弦就是梦。 在人类的长河中，有的箭枝纷落，拆戟沉沙，只留下弓弦的震颤；有的银矢穿云破雾，将梦想化为现实，把瞬间铸成永恒。 生活的琐碎易使人平庸，现实中的丑恶易使人麻木。于是，在忙忙碌碌的生活中，善似乎成了神坛上的祭品，美似乎成了远离人世的虚幻，而真则变成了江河中不断翻起的泡沫。 但当你读到这本书时，经过智者的审视，伟人的点拨，你会豁然开朗。在我们习以为常、平淡无奇的生活中你会重新感受到崇高与真诚。在这字里行间你会重新触摸到生的高洁与情的灵动。至此，掩卷沉思，你会深切体会 到这些人类英杰对文化的价值，感受到这些饱满的生命对你的震憾！正如美国著名小说家亨利·詹姆斯在谈到俄国作家屠格涅夫时所说的：“他的心灵绝不单纯属于一个得天独厚的具体个人，在某种程度■■是一个民族的共同精魂。无数代的先人逝去了，消灭在不知多少世代的酣睡中，一直■无声息，但在他的身上，他们再次获得新生，获得表现。” 本书所选的文章大都属于散文或随笔。文章有长有短，笔调或灵或拙， 形式有浅唱低吟，娓娓动听；有高歌豪迈，气势逼人。可谓风格各异，篇篇珠玑。 在这里你可以看到雨果的机智，惠特曼的纯朴，爱因斯坦的简洁，萧伯纳的幽默，左拉的热情。这里既有大师们对浩翰宇宙的慨叹，也有对人世沧桑的体悟。 大师们的文章将玄思妙语和真知灼见融为了一体。因而在这里我们所看到的不仅仅是一种文学语言的展示，写作形式的铺张，更是灵魂的撞击，智慧的交锋，生存的探求。 语言是人生存的家园。当言和思脱离时，言就失去了根，成为浮云，成为炫耀，成为摆设。而当思幻化成语时，便被注入了灵气，言亦成为智慧之 果，生命之歌。此时，人才能诗意地栖居。 亲爱的读者，愿您在我们编织的这片语言的绿荫中找到生存的诗意。
编 者1996年5月
巧舌胜似强兵雄辩编 在谈判桌边，在论辩会上，在一切舌战场合，要想战胜对手，自己不仅需要占有真理，而且需要掌握辩论技巧，具有雄辩的口才。 口才的雄辩，通常表现在两个方面：一是陈述问题，论证道理，要做到滴水不漏，无懈可击；二是反驳谬误，诘问质疑，要话锋犀利，所向披靡。 换言之，在论辩中，不管“攻”，还是，防”都能做到观点鲜明，论据充 分，论证严密，合乎逻辑。同时，还要有“眼才”、“耳才”相配合，审时度势，根据对方特点，采取灵活多变的“战术”，逼“敌”就范，征服对手。 因此可以说，论辩技巧，是高层次的口才的表达方式。
本编辑录的正是有关辩才舌战的故事。一、义正辞严1.唐睢不辱使命 战国时代，各国争雄，互相侵扰，为了使自己立于不败之地，一大批善 于辞令的谋臣辩士便应运而生。 一天，秦王派人去告诉安陵君：秦国愿意用 500 里土地来换安陵。安陵 君说：“承蒙大王照顾，用大的换小的，真是好极了！不过，我们的土地是 祖先传下来的，我不敢调换。”秦王知道后很不高兴。为了说服秦王，安陵 君派唐睢出使秦国。 唐睢来到秦国，拜见秦王。秦王十分傲慢地对唐睢说：“我用 500 里的 地方来换安陵，安陵君却拒绝我，这是什么道理？况且，秦国已经灭掉韩国、 魏国，安陵君只有 50 里地方却偏偏存在，是因为他是个谨慎的人，我没有把 他放在心上的缘故。如今我用十倍的土地来扩大安陵君的地盘，他却违抗我， 这不是轻视我吗？” 唐睢说：“不，不是这样。安陵君从祖先那里继承的土地，要永远保住 它，即使拿 1000 里土地也不敢调换，何况只有 500 里呢？！” 秦王听了甚为恼怒，说：“你可曾听说过天子发怒吗？” 唐睢说：“我没有听说过。” 秦王说：“天子一发怒，会使百万尸首横地，鲜血流淌千里！ 唐睢说：“大王可曾听过布衣之士发怒的吗？” 秦王说：“布衣之士发起怒来，也不过是扔掉帽子，空手赤脚，用脑袋撞地罢了！” 唐睢说：“这是平常人的发怒，不是士人的发怒。从前，专诸替公子光 行刺吴王僚的时候，彗星冲击月亮；聂政为严仲子杀韩傀的时候，白虹穿过 太阳；刺客要离刺吴王僚的儿子庆忌的时候，苍鹰在殿上扑击。这三位都是 布衣之士，他们的满腔怒气还未迸发，上天就降示顶兆。现在加上我，将要 变成第四个人了。如果布衣之士非要发怒不可，倒在地上的尸体虽只两具， 流血不过五步，可是天下的人都要穿上丧服。现在是时候了！”说完，拔出 宝剑，跃起身来。 秦王吓得变了脸色，耸身长跪，向唐睢道歉，说：“先生请坐。我明白了，韩、魏两国所以灭亡，而安陵只有 50 里还能存在，就因为有你先生在啊！”
2.汤显祖讥言揭丑 明朝万历五年，宰相张居正为了让儿子张嗣修能名呈榜首，会试之前， 买通墨客骚士，在朝野为其儿子大肆吹捧。同时，又暗中策划让前来会试的 临川才子汤显祖取第二名，列在他儿子之后做垫衬，以抬高其儿子的身价。 为此，张居正派堂弟张居直去见汤显祖。张居直不学无术，却要卖弄才学，见了汤显祖笑道：“汤才子仙乡乃产笔名地，故王勃在《滕王阁序》里写有光照临川之笔’的佳句。汤才子如带了几枝来京，可否让老夫一饱眼福？” 汤显祖听了，不禁哑然失笑：“据我所知，王勃所题光照临川之笔’，乃指王羲之的书法，并非指临川产的毛笔。” 张居直闹了笑话，颇为狼狈，但仍厚着脸皮说：“吾兄张居正提倡以文会友，希望儿子能与才子交游。 汤显祖讥讽道：“宰相为子侄辈在科场中通关节者，我只知南宋秦桧干过这种丑事。他要主考官陈子茂取其孙秦埙为第一名，但陈子茂在卷议时毫 不犹豫取了陆游为第一名。秦桧事成了千古笑柄。那秦桧是个奸臣，营私舞 弊不足为奇。张宰相乃当代名臣，断断乎不会出此下策吧？”一席吐锋露锐之言，说得张居直满脸羞红，瞠目结舌。 结果，汤显祖会试之后，连殿试的资格也被取消了。他回到临川时，抚州知府亲赴文章桥迎接他，赞扬道：“你虽未中，但比考中头名状元更光彩。”
3.林肯慷慨陈辞 林肯在出任美国第 16 任总统之前，曾是一位著名的律师，因在辩护中说 理充分，例证丰富，逻辑性强，善于捕捉听众心理而负盛名。 有一天，一位老态龙钟的妇人来找他，哭诉自己被欺侮的事。这位老妇 人是美国独立战争时一位烈士的遗孀，每月就靠抚恤金维持风烛残年。前不 久，出纳员竟要她支付一笔手续费才准领钱，而这笔手续费等于抚恤金的一 半。这分明是勒索。素有修养的林肯听后怒不可遏。他安慰老妇人，答应帮 助打这个没有凭据的官司，因为那个狡猾的出纳员是口头进行勒索的。 法庭开庭了。原告申诉之后，被告果然矢口否认。因无证据，形势对老妇人不利。这时，林肯缓缓站起来，上百双眼睛盯着他，看他有无办法扭转 形势。林肯首先以真挚的感情述说独立战争前美国人民所受的深重苦难，述 说爱国志士如何揭竿而起，怎样忍饥挨冻地在冰天雪地里战斗，洒尽最后一 滴血。讲到达里突然间他的情绪激动起来，言词有如夹枪带剑，锋芒直指那 个企图勒索烈士遗孀的出纳员。 他说：“现在事实已成陈迹。1776 年的英雄，早已长眠地下，可是他们那老而可怜的遗族，还在我们面前，要求代她申诉。不消说，这位老妇人从 前也是位美丽的少女，曾经有过幸福愉快的家庭生活，不过她已牺牲了一切， 变得贫穷无依，不得不向享受着革命先烈争取来的自由的我们请求援助和保 护。请问，我们能熟视无睹吗？！” 发言至此嘎然而止。听众的心早被感动了：有的捶胸顿足，扑过去要撕扯被告；有的眼圈泛红，为老妇流下同情之泪；还有的当场解囊相助。在听 众的一致要求下，法庭通过了保护烈士遗孀不受勒索的判决。
4.冯旅长威言斥敌 冯玉祥担任常德镇守使，看到商店门前挂着日本国旗，街头上还张贴着 日本兵舰“保境安民”的布告。他立即下令把日本旗取下、撕毁，并派兵把 守常德城门，维护治安。一天，从停在沅江的日本军舰上下来几个日本兵， 摇摇摆摆地进城。守城士兵要对他们检查，但日本兵在中国境内放肆惯了， 哪里肯受检查。他们拒绝检查，而且动手打了中国士兵一巴掌。中国士兵不 能忍受，当即用刺刀与之博斗，结果日本兵伤了三人。 驻常德日本居留民会会长高桥新二找上门，气势汹汹地来见冯玉祥，后 面跟着日本军舰长，满脸杀气。高桥新二刚表示了“气愤”，日军舰长挺了挺胸脯，粗声粗气地说：“镇守使先生，我们大日本海兵是决不能受侮辱的！” 冯玉祥慢条斯理地说：“这件事嘛，我已经接到报告了。” 高桥新二说：“既然这样，镇守使应该马上处理！” “那么，你们看应该怎么办呢？”冯玉祥问。 商标新二说：“先要把你们行凶的士兵监禁起来，而后再谈别的。” 冯玉祥问：“你这是根据什么说的？” “按照第 222 条，应该把凶犯监禁。”日军舰长从腰里掏出一本小册子， 熟练地翻到已作好记号的一页说。冯问高桥：“他手中拿的是本什么书？” 高桥答：“那是《日本海陆军刑法》。” 冯玉祥一听，眼睛立刻瞪得溜圆，浓眉猛然一跳，抬起脚来，脱下一只鞋，就要站起来。 高桥见势不对，赶紧问：“冯先生，你这是什么意思？” 冯玉祥愤愤地说：“你告诉他，我要用鞋底打他十个嘴巴！” “为什么？”高桥慌了。 “他用你们的日本军法来判处我们的士兵，显然是侮辱中华，我当然要 用鞋底来教训教训他！”日军舰长的脸霎时变了色，慌忙把那本小册子收了起来，问：“照您说，应该怎么办呢？” 冯说：“我有我们中国的军法。” “按你们的军法怎么办？” 冯玉祥说：“我们的军法是：士兵负有维持地方治安的责任，有权检查任何进城的人。若对方不接受检查，即是奸宄匪徒。我们的士兵为忠实地执 行命令，打伤了一些匪徒，我要大大地奖赏他们。这就叫按照我们的军法办。” “冯旅长，”高桥成胁道：“你是存心不打算就地和解了，那我们没有 别的办法，只有报告我们天皇，直接向你们段总理办交涉去。到时候，你可不要后悔??” “哼哼，”冯玉祥冷笑道：“我冯某刚不久在武穴停兵，通电全国，就 是反对段总理，你不知道吗？你快去和段总理办交涉，叫他来惩处我！我冯 某只知真理，只知国法，此外什么也不怕！”话说到这里，高桥和日军舰长的骄横气焰被打了下去，只得强扮笑脸，连连鞠了几个躬，要求冯玉祥息怒，就地和解此事。
5.夏明翰唇枪舌剑 1928 年 2 月，夏明翰由于叛徒告密而被捕。在审讯中，他毫不屈服，与敌人展开唇枪舌剑的斗争。在最后一次审讯中，敌主审军官问：“你姓什么？” 夏答：“姓冬。” 敌主审军官：“胡说，你明明姓夏，为什么胡讲？” 夏答：“我是按照你们的逻辑在跟你们讲话。你们就是这样，把黑说成白，把天说成地，把杀人说成慈悲，把卖国说成爱国，我姓夏，就当然要说 成冬’了。” 敌人无言反驳，继续问：“多少岁？” “共产党万岁！” “籍贯？” “革命者四海为家，我们的籍贯是全世界。我们坚信共产主义必胜，红旗一定要插遍全球！”夏明翰越说越激昂。 敌主审军官慌了，想匆匆收场，问道：“有无宗教信仰？” “我们共产党人不信神，不信鬼，不象你们一手捧《圣经》，一手举屠刀。” 敌主审军官：“那你没有信仰吗？” “怎么没有信仰？”夏明翰大声宣布，“我信仰马克思主义！” 敌主审军官追问道：“你究竟知道不知道你们的人？” “知道。” “在哪里？” “都在我心里。” 敌人用尽心机，没有丝毫效果。于是宣布“就地处决”。 夏明翰昂然一笑，拿过笔，写下正气凛然的就义诗：“砍头不要紧，只要主义真，杀了夏明翰， 还有后来人。”
6.麒麟童①“赴宴” 抗日期间，日寇侵占上海后，周信芳在法租界黄金大戏院上演了轰动一时的名剧《明末遗恨》，盛况空前，激起了民众的抗日救亡情绪。日军恨之入骨，照会法租界当局，以“有碍睦邻”、“煽动反日”为名，勒令禁演。 就在这时候，汪伪特务头子吴世宝接到伪行政院副院长周佛海的密令，在沪西梵皇渡路76 号特务机关“宴请”周信芳。周信芳明知此行不善，却浩气凛然前去赴宴。 吴世宝一见周信芳，便龇着黄板牙，笑道：“周老板有胆有识，确实名不虚传。小弟过去是你的观众，今天受汪主席的委托转告你，日本皇侄殿下马上要赴南京作亲善访问了，想邀你去慰问演出。”周信芳听了，哈哈大笑：“承蒙汪主席赐誉，不过，他可能抬举错了，我周某在上海演戏都遭禁止，何况去南京呢？” 吴世宝陡然脸一板，说：“早就知道周老板是响当当的爱国豪杰，只是我这个76 号也不是一般人随意能进来的。宴前，先请你观赏一下这里的特别节目，免得我多费唇舌。” 说罢，他领周信芳穿过一道铁门，进了“天牢”、”地牢”。这里遍是 刑具，阴森恐怖。吴世宝狡黠地笑着说：“周老板，你演过多年的戏，我吴 某导演的这个舞台，你没见过吧？这里也是艺术啊！”他指着电椅冷笑道：“你这大名鼎鼎的艺术家，坐过这种椅子吗？” 周信芳一听，两眼冒火，噌噌噌地走去、往电椅上一坐，不卑不亢地说： “演戏的人皇位也能坐，何谈这把椅子呢！ 吴世宝气急败坏地狠狠把烟头一摔。“参观”结束了。在餐桌上，今随从端过两个罐子，狞笑道：“周老板不肯赏脸，咱们打开窗子说亮话，这里有两样礼品，你挑选一种带回去。” 周信芳一看，一罐是金条，一罐是硝镪水。他知道，这杀人不眨眼的魔 王，妄图以毁坏面容来逼他就范了。他猛地接过硝镪水，双眉一竖，怒瞪双 眼，铿锵有力地回答道：“请转告汪主席，邀我去南京的聘礼，我收下了。 不过，硝镪水毁不了麒麟童的艺术，更毁不了麒麟童的人格！” 周信芳回去后，第二天夜里吴世宝派爪牙去绑架。岂知到周宅扑了一个空。原来周信芳和夫人裘丽林在我地下党安排下，已转到一位葡萄牙友人家里住下了。
7.马寅初语惊敌胆 1940 年 11 月，正值国民党发动第二次反共高潮前夕。一天，中华职业教育社在重庆举办“星期讲座”，请马寅初先生讲《战时经济问题》，整个剧场座无虚席。 马寅初跨上讲台，劈头就说：“兄弟今天把儿子、女儿都带来了，我今天的讲话，就算给他们的一份遗嘱！为了抗战，多少武人在前方流血牺牲，我们文人也不惜死于后方！” 这个爆炸性的开场白，使千百听众惊奇骇异，也使在场内的国民党特务目瞪口呆。马寅初用大量确凿的材料和事实，揭露了“四大家族”利用权势，大发国难财，并将大量存款汇存外国银行的劣迹。他大声疾呼，要求从孔祥熙、宋子文等开始征收“临时财产税”，把那些豪门巨富的不义之财，征作抗日经费。 这时，会场有人骚动，马寅初大无畏地说：“蒋委员长要我去见他，他为什么不来见我呢？在南京我教过他，难道学生就见不得老师吗？他不敢来见我，就是因为他害怕我的主张。有人说他是民族英雄’，我看充其量是一个家族英雄。因为他庇护他的亲戚家族，危害国家民族。在场的警察、宪兵先生，你们要逮捕我吗？那就请耐心一点，等我讲完，再下手也不迟！” 25 天后的一个中午，国民党宪兵逮捕了这位不畏邪恶的著名学者，把他押解到贵州的息烽集中营，充分暴露了国民党反动派害怕真理的虚弱反动本质。
8.梅法官据理力争 第二次世界大战结束后，根据 1945年7月中美英苏四国敦促日本无条件投降的波茨坦公告，设立了远东国际军事法庭。审判犯下野蛮暴行的日本战争罪犯。为清算血债，中国政府派出了审判官梅汝璈。 远东国际法庭由美、中、英、苏、加、法、新、荷、印、菲的十国法官组成，庭长由经盟军最高统帅麦克阿瑟指定的澳大利亚德高望重的韦伯法官担任。各国法官到齐后，大家首先关注的是法庭上的座位排列。庭长当然居中，庭长右手的第一把交椅似乎已属美国法官，庭长左手的第二把交椅属于谁呢？法官们各执一词，展开热烈讨论。坐在庭长之左右手，不仅可以随时与庭长交换意见，掌握庭审动向，更重要的是表示着该法官所属国在审判中的地位。当时的中国虽亦号称“世界四强”之一，可国力不强，徒有虚名，中国法官该说点什么呢？ “若论个人之座位，我本不在意。但既然我们代表各自国家，我还需请示本国政府。”梅法官的头一句话就让人吃惊，若法官们各自请示本国政府， 何时才能讨论出个眉目来？望着同事们惊讶的神色，梅法官接着说：“另外， 我认为，法庭座次应按日本投降时备受降国的签字顺序排列才最合理。首先，今日系审判日本战犯，中国受日本侵害最烈，而抗战时间最久，付出牺牲最大，因此，有八年浴血抗战历史的中国理应排在第二；再者，没有日本的无条件投降，便没有今日的审判，按各受降国的签字顺序排座，实属顺理成章。” 梅法官说到这里略一停顿，微微一笑说：“当然，如果各位同仁不赞成这一办法，我们不妨找个体重侧重器来，然后以体重大小排座，体重者居中，体轻者居旁。” 中国法官话音未落，各国法官已忍俊不禁。笑后，等着庭长韦伯最后拍 板。但庭长当时却没有表态。 等开庭前一天预演时，庭长竟突然宣布入场顺序为美、英、中、苏、法、 加??梅法官立即对这一决定坚决抗议，并随即脱去黑色丝质法袍，拒绝登 台“彩排”。他说：“今日预演已有许多记者和电影摄影师在场，一旦明日 见报便是既成事实。既然我的建议在同仁中并无很多异议，我请求立即对我 的建议进行表决。否则，我只有不参加预演，回国向政府辞职。”庭长只得 召集法官们表决。最终梅法官的提案得以通过，入场秩序和座次均按日本投 降书各受降国的签字顺序美、中、英、苏排定。
9.贺绿汀舌战群氓 著名音乐家贺绿汀在“文革”中被打成反动权威，一次又一次遭到批判。 1968 年3月13日召开了批斗贺绿汀的第一次电视批斗大会。在会上，贺绿汀刚直不阿，与造反派们展开针锋相对的舌战。 批斗会一开始，造反派就问：“贺绿汀，你为什么在1963 年就炮打无产阶级司令部？” “姚文元当时还不是中央文革小组成员，而且姚文元的文章和我的文章都在，到底谁对谁错，大家可以看嘛！”贺答道。 造反派又问，“贺绿汀，你交代，说过没有——过去我挨了日本人打后 来遭到国民党打，现在红卫兵又打我！” 贺答：“我过去是受过日本人和国民党的打，现在是在受红卫兵的打嘛！在今天开会前，红卫兵还在打我！” 坐在台上的徐景贤连忙叫喊：“贺绿汀不投降，就叫他灭亡。” 造反派又问：“贺绿汀，你交代，我是不会屈服的’，这话说过没有？” “说过，说过多次！” “顽固到底，死路一条，你知道吗？” 贺绿汀答道：“我在死之前，有两个要求：第一，完成我的七首管弦乐小品；第二，我要澄清事实，把加在我身上的罪名都驳斥掉！”?批斗会只得草草收场。 4月25日，第二次“电视斗争大会”继续召开。批斗进入高潮时，于会 咏示意下面猛攻贺绿汀。造反派指着贺说：“你反对毛主席！” 贺绿汀直言相驳，说：“我歌颂毛主席。在延安我把《东方红》改编成合唱曲。解放后我写过《人民领袖万万岁！》，《毛主席来到天安门》！” 造反派质问：“你交代，1955 年毛主席接见音乐工作者，你是怎样当面猖狂反对毛主席的？” “我在检查中已经写了：毛主席讲到传统问题时，我插了话。” 造反派自以为得计，继续问道：“你狗胆包天！你回上海作报告，是怎么搬出满清皇朝公开影射攻击毛主席的？” 贺绿汀愤怒地说：“你造谣！我的报告是根据毛主席对音乐工作者的讲话内容讲的。毛主席说，不要学慈禧太后盲目排外，盲目排外与盲目崇拜都是错误的。” 于会咏声嘶力竭地说：“你翻案！” 贺绿汀反驳道：“我翻什么案？你们把一个反对阶级敌人的人打成阶级敌人，你们才是翻案！” 贺绿汀义正辞严，驳得造反派们无言以对，惶惶不安。坐在办公室里监看电视的张春桥气急败坏，一个电话打到会场，停止转播！ 简评从这组故事可以看到：雄辩的口才，首先取决于论辩者的信仰、 情感和精神状态。只有那些怀有强烈正义感和自信心的人，在强敌面前才能 表现出敢于交锋的胆略和气度，口才才会得到最大限度的施展和发挥。有道 是“理直气壮”、“义正辞严”，说的就是“气壮”源于“理直”，“辞严” 来自“义正”的道理。因此，要想使自己舌锋犀利，磨砺思想情感，当是必 不可少的前提和基础。 二、攻其要害10.祁奚荐才 战国时期，晋国的中军尉祁奚，因年老体衰，力不从心了，就向晋悼公提出告老的要求，让德才兼备的人接替自己的职务。 晋悼公同意了，问他：“中军尉是个举足轻重的职位，你看由谁接替你最合适呢？”祁奚胸有成竹地回答道：“我考虑解狐接替最合适。” 晋悼公听了大吃一惊，说：“解狐？他不是你的私敌吗？” 祁奚说：“您问的是谁最合适，并没有问谁是我的私敌呀！ 晋悼公赞许地点点头，便任命解狐担任中军尉。谁知解狐还没有上任，就突然得急病死了。晋悼公非常惋惜，又宣祁奚上殿，问：“你看还有谁能胜任呢？”祁奚说：“能胜任这个工作的，现在要数祁午了。” 晋悼公听了，不禁睁大了眼睛，惊奇地说：“祁午不就是你的儿子吗？” 祁奚说：“不错。您问的是谁最能胜任，并不曾问谁是我的儿子呀！” 晋悼公打心眼里赞赏祁奚不避亲仇，唯才是举的高风格，下令任祁午为中军尉。11.刘邦纵论胜败 公元前 206 年，刘邦登基做了皇帝，史称汉高祖。一天，为了庆祝胜利， 他大摆酒席，宴请群臣。当酒兴正浓的时候，汉高祖说：“各位，我想借此机会请教一个问题：我们是怎么得天下的，项羽是怎样失天下的？” 王陵第一个发言，他说：“陛下赏罚分明，有功必赏，有过必罚，使大家都能尝到甜头，得到好处，因此，人人都乐于为您冲锋陷阵。而项羽呢，却偏偏嫉妒有才能的人，谁有本事就怀疑谁，打了胜仗不给记功，得了土地不给人奖赏，因此，他遭到了失败。”接着，大家你一言，我一语，发表自己的看法。 汉高祖听了群臣的议论，笑着说：“你们的话也对，也不对。你们只知其一，不知其二。要知道，成败的关键全在于用人啊。你们看我有什么特别 高明的地方呀！论出谋划策，运筹帷幄，争取千里以外的胜利，我比不上张良；论治国安民，筹措粮草，我比不上萧何；论指挥军队，统兵打仗，攻必克，战必胜，我比不上韩信。我之所以能统一天下，并不是由于我个人有什么超人的才能，只不过是善于用人罢了。象张良、萧何、韩信等这些杰出的人才，我能够了解他们，信任他们，使用他们，所以才得了天下。项羽和我 恰恰相反，他嫉贤妒能，刚愎自用，连一个范增都不能用，岂能不亡？” 众臣听了他这精辟的分析，说：“陛下说得对极了。”
12.王充驳鬼论 东汉时候有一位哲学家叫王充。他敢于宣传无神论，批判鬼神迷信，是一位有胆有识的唯物论者。 那时候，许多人都相信，人死了，人的灵魂就变成了鬼。有人还说自己真的见过鬼，说鬼的样子和穿戴跟人活着时候一模一样。王充一下子就抓住他们的破绽，嘲笑地问道：“你们说一个人死了，他的灵魂能变成鬼，难道 他穿的衣服也有灵魂，也变成了鬼吗？照你们的说法，衣服是没有精神的，不会变成鬼。如果真的看见了鬼，那它该是赤身裸体，一丝不挂才对，怎么还穿着衣服呢？” 他的话把对方驳得张口结舌。王充还很风趣地说：“从古到今，不知几千年了。死去的人，比现在活着的人不知多多少，如果人死了就变成鬼，那么，在路上将到处是鬼了。人要是能看见鬼，就该看到几百万，几千万，满屋子、满院子都是，连大街小巷都挤满了鬼。可是，有几个人见过鬼呢？那些见过的，也只说看见一两个，他们的说法是自相矛盾的。” 有人辩解说：“哪有死了都变成鬼的，只有死的时候心里有怨气、精神没散掉的，才能变成鬼。古书上不是记载过，春秋时候，吴王夫差把伍子胥放在锅里煮了，又扔到江里。伍子胥含冤而死，心里有怨气，变成了鬼，所以年年秋天掀起潮水，发泄他的愤怒，可厉害呐，怎么能说没有鬼呢？” 王充说，“伍子胥的仇人是吴王夫差。吴国早就灭亡了，吴王夫差也早就死了，伍子胥还跟谁作冤家，生谁的气呢？伍子晋如果真的变成了鬼，有掀起大潮的力量，那么他在大锅里的时候，为什么不把掀起大潮的劲儿使出来，把那一大锅滚水泼在吴王夫差身上呢？” 王充的议论，真是当头一棒，驳得他们哑口无言。
13.魏征进谏止封禅 唐朝贞观三年，魏征被任命为秘书监，参预朝政。他给太宗出了很多治国安民的好主意。他向太宗提意见，不怕冒犯皇上的尊严，即使惹得太宗大发雷霆，也神色坦然，毫不让步，一直到太宗冷静下来以后，重新再提。 有一天，太宗对魏征说：“我在朝堂上发表什么意见，大家都齐声表示拥护，独有你往往不立即应声，当众跟我闹别扭。难道你就不能当时答应一声，过后再对我说吗？”魏征回答说：“古时候，舜告诫禹说：你不要当面服从、赞成，过后又来提意见。如果只讲面从，不当众立即提出不同意见，这可不是禹、稷对舜的态度啊！太宗听了，哈哈大笑说：“大家都说你举止粗疏傲慢，我怎么越看越感到你是那样的妩媚可爱呢！” 贞观六年，一些朝臣奏请唐太宗前往泰山举行封禅大典，以显耀文治武功。唯独魏征当面直言以为不可。太宗感到非常扫兴，不耐烦地质问魏征：“你不同意我封禅，难道认为我功业不高么？德行不厚么？外邦没有臣服么？祥瑞没有出现么？年成不好么？”魏征针锋相对地答道：“陛下功业员高，但恩泽尚未及于全国； 国家虽已太平，但物资还不足以供国用；外邦小国虽已臣服，但还不能满足 他们的要求；祥瑞虽多次出现，但法网还嫌繁密；年成虽然不错，但仓库还显空乏。因此，我以为不可举行封禅。” 唐太宗沉默不语。 魏征乘胜进击，又道：“一个刚刚病愈的人让他马上扛上一石米，日行百里是不行的。我们国家刚刚医治了战争的创伤，元气还没有恢复，就急于向上天报告大功告成是欠妥当的。况且，东封泰山，万乘千骑，要耗大量资财，倘若再遇上灾荒，风雨骤变，不明事理的人横生是非，那更是悔之莫及！” 这番切中要害的话，把太宗说得哑口无言，终于接受魏征的建议，停止去泰山封禅。
14.周恩来只身赴会 西安事变发生后，周恩来率中共代表团到达西安。当时东北军内“杀蒋” 的呼声很高，尤其是中下级军官更甚。我党提出不杀蒋，和平解决西安事变的主张很多人不理解，有的还扬言要闹事。 一天上午，周恩来刚回到寓所，一位慓悍的青年军官闯进来，操着浓重的东北口音，生硬地说：“周代表，我受王曲军官训练团全体军人委托，敬请你去王曲赴会。” 周恩来微笑地接过请帖看了看，欣然说：“非常感谢你们的邀请，届时我一定前往。” 见周副主席接受了邀请，大家十分着急。因为王曲军官训练团尽是些血气方刚的青年，鲁莽得很，什么事都干得出来，到那里去太危险。有人主张 带一队战士保护他，周副主席笑笑说，“不，我一个人去，是说服?” 当周副主席单身一人走下汽车时，王曲军官学校门口到礼堂间的大道旁，挤满了全副武装的军官，一个个横眉立目，怒气冲冲，摆出一副吵架寻事的架势。这气氛较之两千年前的鸿门宴，真是有过之而无不及！ 周副主席从容自若地穿过两旁站满愤怒的军官的甬道，面带微笑，丝毫不介意。他登上礼堂讲台，礼貌地问候罢，随和地说：“我今天来贵校，是要听听诸位意见的，希望大家不要拘束。天下兴亡，匹夫有责’，何况我 们是爱国军人！” 台下有人大声问：“蒋介石丧权辱国，罪大恶极，为什么不杀？” 周副主席没有立即回答，他只是接过话茬，说：“这个问题提得好！” 决口打开了，青年军官们把心中要说的话全倒出来：“不杀他，捉他干 什么？”“不杀蒋介石，后患无穷！”“不杀不足以平民愤！”直到大家把话几乎说尽时，周副主席才大声地说：“要杀，这有什么困难？一句话就行了！” 出乎意料的回答，一下子把全场的人都怔住了。 周副主席没有继续讲杀不杀的问题，话锋一转，讲开了西安事变以后国内外的政治军事形势。 “诸位，在这种形势下，是杀好呢，还是不杀好呢？”他讲完形势后， 很自然地回到了原来的题目。他说：“杀了一个蒋介石，就会出来一个何介石，李介石。这个何介石呀，他一上台，就会公开与日本人勾结在一起，来攻打西安，内战就会继续，中国就会灭亡。如果不杀呢，现在蒋介石在我们 手里，我们就可以逼他抗日。前一晌何应钦不是派飞机轰炸西安么？我们逼 蒋介石写了个条子，这几天不是安宁了吗？看来蒋介石多少还有点用处，所以还是不杀得好！” 周副主席把道理讲得明明白白，广大青年军官心里的疑团，一个个都解 开了。但有的人还是不通。那位送信的慓悍青年军官质问道：“你们共产党 一向是主张反蒋抗日的，为什么现在变了？”“你的意思是说，我们和蒋介石打了 10 年仗，势不两立，为什么不趁机报仇，处置了他，是吗？”周副主席温和地反问道。“对，就是这意思。” “好，我来回答你的问题。”周副主席用深沉的语调说：“我们红军有位将军，叫徐海东。他全家36 口人呐，除了他，35 口全叫蒋介石杀害了。很惨啊！他的这个仇是够深的了吧？可是，这次他还是主张不杀蒋介石。为什么呢？因为他是共产党员，对共产党员来讲，民族和国家的利益高于一切。” 这时全场的军人都感动了，随之爆发了一阵热烈的掌声！那位青年军官分开人群，奔上前来，给周副主席行了一个军礼，说道：“周代表，你们共产党不念旧仇，以国家民族利益为重，兄弟我打心眼里佩服！” 军官们的心里彻底明亮了，由衷地高呼起“赞成中共的主张！”“拥护张、杨的决定！”等口号来。15.董必武舌战群魔 1943 年 9 月，第三届国民参政会第二次会议开会。当时，我党代表董必 武同志常驻重庆，会前和一些参政员时有来往，情况熟悉，早已洞察到顽固 派的阴谋，原想不出席会议。国民党却玩弄花招，会前专门派参政会秘书长王世杰前来劝说，并声明决无利用会议反共之意。为了团结抗日，经党中央批准，董必武同志去报到出席。 不料，会议开到第四天，何应钦作军事报告时，大放厥词，攻击中国共产党和八路军。他在报告中捏造谎言，肆意诬蔑中共和第18 集团军不遵守军令、政今，擅自挺进敌后，扩大防区，强收粮税，与国民党军队摩擦，以及任意发行纸币，扰乱金融，还有什么在边区大种鸦片等等。 对何应钦造谣中伤，肆意诽谤，混淆视听的卑劣行径，董必武同志异常愤怒。何应钦报告一结束，他立即站起来严词驳斥。他当着众代表的面义正词严地质问何应钦道：“抗日战争初起，国民政府号召守土爱国，人人有责，18集团军挺进敌后，保护求解放的人民，和敌后人民一道进行抗日游击战，这是国民的天职，何罪之有？18 集团军挺进敌后，扩大了游击区，紧缩了敌占区，政府不嘉奖这样的军队和人民，反而谴责他们不遵守军令、政令，是什么道理？敌后区的粮税在18 集团军未到之前，被日寇收去了，18 集团军到后，组织起民主政府，征粮收税，供自己游击队使用，有什么不好呢？难道说人民解放了，还要让敌人征粮收税吗？ 说到摩擦，那是 18 集团军挺进到敌后，由于某些国民党军队奉命跟在后面去抢地盘搞起来的。新四军军部请准北移，在皖南懋林遭受围攻，就是国民党军队制造摩擦最明显的事例。从那以后国民政府即停发了18 集团军的军饷，敌后流行的是伪币，解放区既领不到中央银行的银元兑换券，也不能让伪币通行，社会又急需流通手段，在这种情况下，解放区人民政府只好发行地方货币，以为地方的流通手段，这有什么可非难的地方呢？而且各解放区的货币量都是大体按照各区商品周转量发行的，币值很稳定，不象大后方银元券值这样一日数跌，这是有目共睹的事。难道说，解放区这样做不是稳定 金融而是扰乱金融吗？” 理直气壮的质问，义正词严的驳斥，使何应钦面红耳赤。整个会场鸦雀无声，非国民党参政员频频点头。 董必武扫视一下会场，又说：“至于说陕甘宁边区种鸦片，纯粹是别有用心的诬蔑，是无稽之谈。在这个问题上只想举一件事问问何总参谋长：烟粮争地，种鸦片的地区总是缺粮食，这一点在坐诸位都知道。何总长出身的 贵州省地广雨多，但是那里却缺少粮食，总长应该知道，那是因为贵州有许多县是国内著名的产烟区。陕甘宁边区则相反，边区土地硗薄，粮产不丰， 经胡宗南加紧封锁，外面更无粮食运进去。边区人民政府领导人民开荒筑坡，积肥选种，粮食逐年憎产，除自给外，略有盈余。边区邻县有灾，还赠粮相救。诸位可想一想，边区如果种鸦片，粮食能自给吗？还有余粮赠送邻县救 灾吗？这种凭常识可以判断其必无之事，何总长竟引以相责，用意安在？ 董必武的质问入情入理，十分有力，何应钦神色沮丧，不能答对，无伎可施。这时国民党 CC 分子、参政员王普涵等肆意叫嚣，捣乱会场，使会议无法继续进行。董必武同志起立严词指责国民党 CC 派参政员的捣乱和破坏，向大会主席团声明请求退席，并不再出席本次大会，以示抗议。
16.“岂能靠一餐鸡尾酒会？” 1946年1月，就中原停战问题，李先念司令员到武汉与美蒋两方谈判。 谈判达成协议的当天晚上。国民党方面由郭忏出面在德明饭店举行鸡尾酒会，有我党代表李先念等及各界知名人士、记者近百人出席。 席间，国民党军统系少将邓为仁佯装一副醉态，挤到李司令员面前，玩弄唇舌：“李将军，今晚为你举行酒会，盛况惊人，这大概是你有生以来第一次吧？我是高喊和平万岁的人，有和平才有今天的酒会。因为今天的酒会， 象征着人民的幸福与安乐。请为这种和平幸福而干杯！” 记者们一眼就看出邓为仁是酒醉心明，政治上别有用心，便围过来争相举起相机，等候拍摄下各自所需的镜头。 李司令员面对邓的挑逗行为，回敬道：“邓先生，今晚你喝得太多了。 抗战刚刚胜利，弊政多端，山河破旧，天灾人祸，民不聊生，人民何谈幸福之有？民主建设，和平幸福，任重而道远，须亿万民众，奋发图强，岂能靠一餐鸡尾酒会？！”说完哈哈大笑，邓为仁也跟着笑起来，以掩示自己满脸窘态。
简评在论辩中，直接批驳对方的论题，是最常见的辩驳方法之一。上述故事运用了以下方有的揭对方论点之偏颇；有的揭对方论点之漏洞；有 的揭对方偷换论题。总之，只要善于抓住对方论点的失误、虚假或漏洞，全力加以揭露，证明其论点站不住脚，对方就会全线崩溃。所谓“打蛇要打七 寸”，就是对这种直接驳斥对方论点的批驳方法的形象比喻。
三、釜底抽薪17.两王比宝 齐威王二十四年，魏惠王与齐威王一起在郊野打猎。休息的时候，便天南海北闲聊起来。 魏惠王问齐威王：“你们齐国可有什么奇珍异宝吗？” 齐威王答道：“没有。” 魏惠王带着几分夸耀的口气说：“我们魏国不算太大，尚且有10枚直径为一寸的宝珠。这些宝珠晶莹滑润，玲珑剔透，到了夜间，亮光闪闪，光华四射，能够把前后12辆车子照得通亮，真是不可多得的稀世国宝。贵国这一个堂堂大国，怎么连一件象样的国宝都没有呢？遗憾！遗憾！” 齐威王微微一笑说：“我们所说的国宝与你们看重的国宝迥然不同：我有一个名叫檀子的大臣，现在镇守南城，他恪尽职守，爱兵如子，夜不卸甲，使得强悍的楚国人不敢骚扰我国的南部边疆；我有一个名叫檀子的大臣，带兵在高唐驻防，他办事异常精细，防范特别严密，使得赵国人不敢在我国的河流里撒网捕鱼，为国家赢得了一大笔渔业收入；我有一个名叫黔夫的大臣，被派去治理徐州，他文武并用，恩威并施，使得燕国、赵国的老百姓自愿迁 移过来的多达7000余家；我还有一个叫种首的大臣，负责维护秩序，缉拿盗贼，他向各地发布告示，晓以利害，让老百姓群起监督，形成了歹徒绝迹、盗贼自首，夜不闭户，路不拾遗的太平局面。要讲国宝，以上这四位出类拔萃的贤才，就是我们的国宝。他们的思想和业绩所放射的光辉，连千里以外的地方都照耀到了，哪里是那些仅仅可以照亮12辆车子的宝珠所能比的 呢？” 魏惠王听了，脸羞得通红，连连向齐威王拱手说：“听君一席话，胜读十年书。我回去以后，一定要改变重宝物，轻人才的错误。”
18.林肯一语破骗局 在林肯当律师时，有一次，他得悉朋友的儿子小阿姆斯特朗被控为谋财害命，已初步判定有罪。他以被告律师的资格，到法院查阅了全部案卷。知道全案的关键在于原告方面的一位证人福尔逊，因为他发誓说在10月18日的月光下，清楚地目击小阿姆斯特朗用枪击毙了死者。对此，林肯要求复审。 在这场精彩的复审中，有以下一段对话。林肯问证人：你发誓说看清了小阿姆斯特朗？ 福尔逊：是的。 林肯：你在草堆后，小阿姆斯特朗在大树下，两处相距二三十米，能认清吗？ 福尔逊：看得很清楚，因为月光很亮。 林肯：你肯定不是从衣着方面看清他的吗？福尔逊：不是的，我肯定看清了他的脸，因为月光照亮了他的脸。 林肯：你能肯定时间是在11时吗？福尔逊：充分肯定，因为我回屋看了钟，那时是11时15分。 林肯问到达里，就转过身来，发表了一席惊人的谈话：“我不能不告诉 大家，这个证人是一个彻头彻尾的骗子。他一口咬定10月18日晚上11时在月光下看清了被告的脸。请大家想想，10月18日那天是上弦月，晚上11时月亮已经下山，哪里还有月光？退一步说，也许他时间记得不十分精确，时间稍有提前。但那时，月光是从西往东照，草堆在东，大树在西，如果被告的脸面对草堆，脸上是不可能有月光的！” 大家先是一阵沉默，紧接着掌声、欢呼声一起进发出来。福尔逊傻了眼。
19.士兵与将军竞选议员 在美国国内战争之后的一次竞选中，内战中的一位战士约翰·爱伦跟内 战中的英雄陶克将军竞选国会议员。从地位和功勋来说，爱伦显然处于劣势， 然而，经过一次竟选演讲，爱伦却取得了胜利。让我们来看看他们是如何进 行舌战的： 功勋卓著，并曾任过三次国会议园的陶克将军在竞选演讲时说：“诸位 同胞们，记得就在 17 年前的昨天晚上，我曾带兵在茶座山与敌人激战，经过 激烈的血战后，我在山上的丛林里睡了一个晚上。 如果大家没有忘记那次艰苦卓绝的战斗，请在选举中，也不要忘记那吃尽苦头，风餐露宿而屡建战功的人。”陶克将军列举自己的战绩，想唤起选 民们对他的充分信任。果然激起了一阵掌声和欢呼。 接着约翰·爱伦演讲，他说：“同胞们，陶克将军说得不错，他确实在那次战争中立了奇功。我当时是他手下的一名无名小卒，替他出生入死，冲锋陷阵，这还不算，当他在丛林中安睡时，我还携带着武器，站在荒野上，饱尝了寒风冷露的味儿，来保护他。”他的话音一落，立即引起了选民们的更加热烈的掌声。 论功绩，爱伦当然比不过将军，但他巧妙地避开这些话题，只就战后在山上露宿这一点来讲。着意使选民们明白：将军虽然辛苦，毕竟还可以在丛林中安睡，战士则要站岗保卫他。对于这一个晚上来说，爱伦的“功绩”大于将军。这就是爱伦取得选民们同情的原因。将军固然可以成为民众意志的代表，当选为议员，象爱伦这样出生入死而无功可论的士兵，也可以作为民众的代言人。选民们的这种心理，给爱伦造成了有利条件，最终选民选择了他。20.萨校长力驳英教授 30 年代后期，厦门大学从英国请来一位教授讲学，校长萨本栋以礼相待，以谢其万里跋涉之劳。但在一次送别酒会上，该教授目视破旧的会议室，和土藤扎制的椅子，联想参观时所见简陋的实验设备，一时大不列颠民族的 “自豪感”大炽，竟得意忘形，大放厥词： “此之谓东南最佳大学’？竟居此蕞尔小县！这等设备，真不抵我英伦三岛之中小学校！” 萨校长出于尊重“友邻”，尽量克制着怒意，礼貌地回答道：“抗战期间，因陋就简，但教学质量，厦大一向从严。” 英教授一发而不可收，说：“欧美开风气之先导，执科学之牛耳。敝国有诗圣拜伦、雪莱，剧圣莎士比亚，现代生物学之父达尔文，力学之父牛顿，可叹泱泱中华，国运蹇促，岂可侈称物华天宝，人杰地灵’之邦乎？” 萨校长愠怒地打断道：“教授先生，您别忘了，中国的李白、杜甫如彗星经天之日，英伦还是中世纪蒙昧蛮荒之时；中国李时珍写下《本草纲目》之际，达尔文之乃父乃祖不知竟在何处！” 放肆惯了的英教授，不堪“弱国”的责难，极不文雅地咆哮道：“校长阁下，请记住，是美利坚合众国的伍斯特工学院和斯坦福大学造就了您的学 识和才能！” 萨本栋校长微笑地回答：“博士先生，我提醒您，中华文明曾经震惊世界，没有中国远古的三大发明，也决不会有不列颠帝国的近代产业革命！ 英教授陡然想起在西方被誉为物理学巨著的《交流电机》、《并矢线路分析》和脍炙人口的“亚栋定律”，深感在贫困中仍然给人以威压，迫人以景仰的中国高大形象，也就哑口无言了。
21.李司令陈述正视听 1946 年 1 月，李先念司令员在武汉与美蒋进行中原停战谈判时，国民党嫡系实力派人物郭忏，在美方代表默许下，大放厥辞，对我中原军区部队进行大肆诬蔑，指责我军在停战令下达后，进攻国军，还编造了所谓证据：在什么时间抓走了他们多少兵，在什么时间打死了他们多少人，占了他们哪些地方。他手里挥动着所谓证据，借以虚张声势，达到其不可告人的目的。 面对郭忏贼喊捉贼的卑劣伎俩，李先念司令员慢慢站起来，以鄙夷目光环视会场，说：“首先，我有一个问题请教，郭将军，”他用反问语气：“有道是水有源，山有主’。抗战八年，你们的部队一直呆在什么地方？你们 驻在我黄陂河口、塔尔岗、安陆的赵家棚、积阳山等地的部队，在什么地方同日本鬼子打过仗？你们从未来过这些地方，怎么说这些地方被我们侵占了呢？” 李巧妙的问话，使郭忏面有难色：“这个??”引起记者们的嘘声唏语。 李司令继续说：“抗战八年，我们新四军五师一直坚持在敌后，解放了9000 多平方公里的国土，抗击日伪军 20 余万人，经历大小战斗达万余次，消灭了大量敌人。这些历史事实，不是郭将军所能否认的！不仅黄陂河口、 塔尔岗、安陆的赵家棚、积阳山等地是我军的阵地，而且整个鄂、豫、皖、 赣边区都是我军收复的失地。这里的每一座村庄、每一个山头、每一条河沟 都有我们战士的鲜血和汗水，都印下了我们战士的足迹！” 李司令员出言有据，慷慨陈辞，驳得郭忏支支吾吾，说不出话来。
22.陈毅怒言服人 1949 年9月，陈毅作为上海市长到北京参加政协会议，由于住房紧张，他主动从豪华的北京饭店搬出来，把房子让给傅作义将军，自己住进了陈旧 的小平房。他还代表上海市赠给傅作义两辆名牌小汽车。 这件事在上海部队中引起很大反响，议论纷纷，说什么“对这些大战犯不杀就便宜他们了，凭什么腾房子、送汽车？”陈毅听到后，十分生气，在一次会议上“熊”开了：“同志们，我的老兄老弟们，要我陈毅怎么讲你们才懂啊！我陈毅不住北京饭店，照样上班，照样骂人！他可不一样了！你们知道不知道，傅先生到电台讲了半小时话，长沙那边就起义两个军！为我们减少了很大伤亡！让傅先生住了北京饭店，有了小汽车，他就会感到共产党是真心要朋友的。” 他越讲越冒火，用指节咚咚敲着桌子：“我把北京饭店让给你住，再送你十部小汽车，你能起义两个军？！怎么不吭声呢？” 他火气出完了，又心平气和地说：“我们是共产党嘛，要有太平洋那样 宽广的胸怀和气量味，不要长一副周瑜的细肚肠噢！依我看，要想把中国的 事办好，还是那句老话，团结的朋友越乡，就越有希望！”大家挨了“熊”，不但没有怨气，反而很服气，说“陈老总讲得有理！”
23.熊向晖巧答英元帅 1960 年 5 月，退出现役的英国陆军元帅蒙哥马利访华，先后访问了几个城市，其中包括访问古城洛阳。 一天晚饭后，我国陪同人员和蒙哥马利到街上散步。当走到一个剧场门外时，他突然向里走去。陪同人员立即跟了进去。剧场正在演出豫剧《穆桂 英挂帅》。陪同人员急忙和剧场联系，给他安排了座位，翻译一边向他简介剧情和唱词。中间休息时，他离开了剧场，回到宾馆，和陪同人员谈起自己的观后感。他说：“这出戏不好，怎么让女人当元帅？” 陪同人员熊向晖解释说：“这是中国的民间传奇，群众很爱看。” 蒙哥马利说：“爱看女人当元帅的男人不是真正的男人；爱看女人当元 帅的女人不是真正的女人。”熊向晖答说：“中国红军就有女战士。现在解放军中就有女少将。” 蒙哥马利说：“我对红军、对解放军一向很敬佩，不知道还有女将，这有损解放军的声誉。”熊向晖立即反驳说：“英国的女王也是女的。按照你们的体制，女王是英国国家元首和全国武装部队总司令。” 蒙哥马利一怔，不吭声了。
简评俗话说：“振基不正，其影必斜。”错误的观点往往是由虚假的论据支持的。在论辩中，若能揭露其论据不真实的话，那么，其观点自然 也就不攻自破了。这组故事中，揭露对方论据虚假的手法有：（一）揭其无 中生有，（二）揭其颠倒黑白；（三）揭其回避了的事实；（四）揭其引证 事实的偏颇之点。 如是，挖掉根基，大厦必倾；薪火已灭，釜汤难沸。可见这是一种强有力的论辩手法。 四、喻证类比24.孙叔敖喻谏楚王 楚国芊叔当官时，向老百姓征收了很多赋税，供楚王享用，因此很得楚王的宠爱。一天，楚王又一次在臣子面前夸奖芊叔能干，使楚国增加了许多财富。大家听了都皱眉头，默不作声。只有孙叔敖却哈哈大笑起来。楚王很不高兴地问他： “你为什么发笑，难道我说错了吗？”孙叔敖并不正面回答，而是先讲了一个故事给楚王听：“我的家乡有个姓张的人，家里有个很大的池塘，养了许多鱼，全家靠卖鱼维持生活。有一个吴国人从池塘旁边经过，看到这么多鱼，就对姓张的说，他捕鱼本领是全国数一数二的，每网下去，都能捕到 很多鱼。姓张的信以为真，就请他到自己家里住下，给他准备了捕鱼的工具，请他替自己捕鱼，好增加一些收入。一天，吴人要出去捕鱼了，可是，他不到江河里去，而是到姓张的池塘边，说他就在这里撒网。姓张的听了很气愤 地说：这是我专门养鱼的池塘，何必请你来捕呢？你这个吴人，真是祸人 啊！”吴人丑态百出地逃走了。” 孙叔敖讲完这个故事，接着说：“芊叔当了官不去设法让老百姓发展生产，增加产量，只是竭力在收赋税，将分散在各地的财物集中到你大王手里。这样，不但实际上没有增加财富，反而增加了民间的负担。既然如此，芊叔跟那个到池塘捕鱼的吴人有什么两样呢？我真不明白，这样的人为什么还受到重用呢？” 楚王听了，感到孙叔敖的话很有道理，于是免去了芊叔的官职。
25.范缜辩倒众僧 齐朝皇帝齐武帝的儿子萧子良是个虔诚的佛教徒。他特别爱听和尚讲佛教经典。不但自己听，还让和尚讲给别人听。 这天，萧子良象往常一样，举行宴会，在座的有达官显贵，名人学者和精通佛法的和尚。刚吃完饭，萧子良又让和尚讲开了。说什么，人能思想，会说话，是因为有“神”附在身上。这“神”也就是灵魂，人的灵魂永远不死。人死了，躯体可以消灭，但他的灵魂还在，又附到别的东西上面去了，等等。 萧子良一边听，一边得意地左顾右盼。忽然，他的目光停在一个人身上，脸色顿时阴沉下来。只见这个人一副嘲讽的神气，他叫范缜。萧子良忍不住，大声问：“范缜，你以为法师讲得不对吗？” 范缜微微一笑，说：“我不懂他们讲的。我只知道人的精神和形体分不开，有了形体，才有精神，人死了，身子都烂了，精神也就没了，哪还会有什么来生’呢？” 萧子良火了，说：“你不要信口胡说。要是没有因果报应，这世上为什么有人富贵，有人贫贱，有人享福，有人受苦呢？” 范缜听了，从容不迫地指了指庭院里盛开的花树，说：“人生就象那树上的花儿，有的被风吹进屋里，落在漂亮的坐垫上；有的飘过篱笆，落到粪坑里。难道说花也有行善作恶之分吗？其实，这完全是自然的事儿。象殿下您，生在皇族，享尽富贵，好比飞进屋里的花儿；象我一生不幸，就同落在粪坑里的花一样。你富贵，我贫贱，只不过是遭遇不同，怎么就说是因果报 应呢？” 范缜这一番话，把萧子良驳得哑口无言，别人更不敢作声，眼睁睁看着范缜昂然离去。26.哥伦布立蛋妙喻 意大利著名的航海家哥伦布，发现了美洲大陆之后，他的名字很快传遍 了欧洲大陆，有些人却妒忌这位发现者。一天，哥伦布参加西班牙一个贵人为他而设的宴会。那些妒忌他的人也都出席了。他们都是一些傲慢自负的人，迫不及待地要给哥伦布一个难堪，于是便向哥伦布说道：“你发现了一个奇怪的大陆，那又有什么了不起？我们不明白为什么要对这件事大谈特谈。任何人都能穿过海洋航行，并且任何人也都能象你一样有所发现，这是世界上 最简单的事情。” 哥伦布没有回答。过了一会儿，他从碟子里拿起一个鸡蛋对那一伙人说： “先生们，你们当中谁能把这个鸡蛋竖直立起来？” 桌子四周的人一个一个地都试了试。结果，鸡蛋传了一圈，谁也没有成功，都说那是不可能的事。这时哥伦布拿起鸡蛋，轻轻地将鸡蛋的尖头在桌 子上磕了一下，把蛋皮稍稍碰破一点，鸡蛋便直立在桌子上。然后，哥伦布说道：“先生们，还有什么比这更简单的事吗？你们却说办不到，其实这是 世界上最简单的事情了。”妒忌者们一个个面面相觑，说不出话来。
27.罗律师借表胜诉 30 年代中期，香港茂隆皮箱行由于货真价实，生意兴隆，因而引起英国商人威尔斯的嫉妒。一次威尔斯蓄意敲诈，到茂隆皮箱行订购 3000 只皮箱， 价值港币 20 万元，合同写明一个月取货，逾期不按质按量交货，由卖方赔偿损失 50％??。茂隆皮箱行经理冯灿如期交货时，威尔斯却说，皮箱中使用了木料，就不是皮箱，合同上写的是皮箱，因此向法院提出诉讼，要求按合同规定赔偿损失。开庭时，港英法院偏袒威尔斯，企图判冯灿诈骗罪。冯灿委托当时还不大出名的律师罗文锦出庭辩护。 在法庭上，威尔斯信口雌黄，气焰嚣张，自以为得计。这时，罗律师站起来，从口袋取出一只大号金怀表，高声问法官：“法官先生，请问这是什么表？” 法官答：“这是英国伦敦出品的金表。可是这与本案有什么关系呢？” “有关系。”罗律师高举金表，面对法庭上所有人问道：“这是金表，没有人怀疑了吧？但是，请问这块金表除表壳是镀金之外，内部的机件都是金制的吗？” 旁听者同声议论：“当然不是。” 罗律师继续说：“那么，人们为什么又叫它金表呢？”稍作停顿，高声说：“由此可见，茂隆行的皮箱案，不过是原告无理取闹，存心敲诈而已！” 法官在众目睽睽之下，理屈词穷，只得以威尔斯诬告罪，罚款5000港币结案。
28.刘绍棠妙喻服人（一） 著名作家刘绍棠有一次作报告，听众有人递上一张条子，上面写着：“共产党不是伟大、光荣、正确和战无不胜的吗？为什么连现代派和存在主义都 要抵制、批判？” 他念了条子以后，站起来，问大家：“你们说，我的身体好不好？”他红光满面，体魄健壮，大家异口同声说：“棒。” 刘绍棠从容地问道：“那么，你们说，我为什么不吞吃苍蝇呢？” 大家听了，不由得点头称是，并报以热烈的掌声。（二） 刘绍棠有一次在南开大学作报告，他讲到文学创作要坚持党性原则时说：“每一个阶级的作家都是有所为有所不为，??即使是真实的东西，也是有所写，有所不写的，无产阶级的文学更是如此。” 一位学生在台下递上来一个条子，刘绍棠拿起一看，上写：“刘老师，您说作家要有所为有所不为，我觉得不应该这样。既然是真实的，就是存在着的；存在着的，就应该给予表现，就可以写。” 刘问：“这是哪位同学写的？” 台下站起来一位女同学。 他开玩笑说：“你把你的学生证拿给我看看，好吗？” 女同学迷惑不解。 他说：“我要看看你的学生证是不是贴着脸上长疮的照片。” “我为什么要把长疮的照片贴在学生证上啊？” 刘问：“长疮时你怎么不拍张照片呢？” “长疮时谁拍照片啊，怪寒碜。” 刘说：“你不在长疮时拍照片，更不会把长疮的照片贴在学生证上，这说明你对自己是看本质的。因为你是漂亮的，长疮时的不漂亮是暂时的。它不是你最真实面目。所以你不想照相留念，更不想照这样的照片贴在学生证上。共产党的某些缺点是需要批评的。但有些事情是有其特殊原因的，是涉 及到许多方面问题的，应由党内采取措施去改正。可你非要把它揭露出来， 这岂不是要共产党把长疮的照片贴在共产党的工作证上吗？为什么你对自己是那样的公正，对共产党却是这样的不公正呢？”
29.别出心裁的演讲 演讲比赛会上，一个参赛者挺精神地走上讲台，向大家宣布：“我向大 家演讲的题目是：论坚守岗位。”她的语音甜润，吐字清楚。可是刚说完这句话，演讲者突然下了讲台，向会场外走去。台下的听众面面相觑，先是小 声议论，彼此猜测；继而喧声四起，怒不可遏了。 难堪的5分钟过去了，演讲者慢吞吞地回到讲台上，面对激怒的观众，等大家平息下来，她便充满激情地说：“如果我在演讲时离开讲台是不能容忍的话，那么，在工作时间内，纪律松弛，玩忽职守，擅离生产岗位，难道不应该随责吗？演讲完了。” 会场安静了一会儿，突然爆发出一阵热烈的掌声。
简评在论辩中，运用生动形象的比喻（事例、故事、寓言等）作为 论据，进行类比推理，用以论证自己论题的正确；批驳对方观点之荒谬，能 收到深入浅出、雄辩有力的效果。是一种常用的辩驳方式。喻证批驳的手法 有：（一）以自然现象喻政治斗争；（二）以生活现象喻思想问题；（三） 以物体喻事理，以事理喻事理。 运用喻证法应注意比喻者与被比喻者之间，必须具有内在的性质联系， 即“类相异，理相通”，才能进行论证和推理；否则，生拉硬拽，只能弄巧 成拙，使自己陷入困境。 五、引申归谬30.墨子止楚攻宋 公输般替楚国监造云梯，并准备用它来进攻宋国。墨子听到这个消息， 就从齐国动身，走了十天十夜，到了楚国的即都，去见公输般。 公输般说：“先生有什么指教？” 墨子说：“北方有人欺侮我，希望借你的力量杀掉他。”公输般一听就不高兴。墨子又说：“请允许我献千金给你作酬谢。” 公输般说：“我历来守着作人准则的要义是不杀人。” 墨子站起来，再行个礼，接着话题说：“那让我就你说的义说明一下。我在北方就听说你建造云梯，准备用来进攻宋国。宋有什么罪呢？楚国土地很多，而人民不足。拼着在战争中葬送掉自己本来不足的人民，而去争夺来自己已经有剩余的土地，不能说是明智的；宋国无罪而你们要去攻打它，不能说是仁爱的；你如果知道这种情形而不去以理争辩，不能说是忠臣；虽争辩了要是不能阻止，不能说是强而有力的人。你说自己因为义不能去杀少数人，却参加攻战去杀众多的人，这不能说是合乎逻辑类推道理的。” 公输般被说得无言可对。公输般被说服了，于是邀请他跟楚王相见。 墨子见了楚王，说道：“现在有这么一个人，不坐自己的华丽的马车， 而想偷邻居的破烂车子；不穿自己的锦绣衣裳，而想偷邻居的粗布短袄；不 吃自己的精美膳食，而想偷邻居的糠饼。这是个什么样的人呢？”楚王说：“那准是犯偷窃病的。” 墨子道：“楚国方圆 5000 里，宋国只有 500 里。就象华丽的车同破车一样。楚国有云梦这样的好地方，犀、兕、麋、鹿之类珍贵动物，到处都是；长江、汉水的鱼、鳖、鼋、鼍一类的水产，天下最多。宋国连雉、兔、鲫鱼 都不产，这就象精致的饭菜同糠饼一样。楚国的森林面积广阔，有长松、文 梓、楩、楠、豫樟等名贵木材，宋国不产任何一种较好的木材，这就象锦绣衣裳同粗布短袄一样。我以为大王的臣子要攻打宋国，跟那些犯偷窃病’的人正是一类啊。” 楚王说：“说得好！我不打宋国了。”
31.巧姑妙语回知府 古时候，有一个叫巧姑的妇女，聪明能干，把家务安排得妥妥帖帖。她 公公张老汉一时高兴，就在大门上写了几个大字：“万事不求人”。知府老爷看到了，心想，这不是存心把我也不放在眼里吗？那好，我就叫你来求求 我。于是便叫人把他抓来，对他说：“你说得出这种大话，想必有大本事。 好吧，限你三天之内，找出三件东西来：一条大公牛生的牛犊，灌得满大海 的清油和一块遮天的黑布。要是找不到，就办你个欺官之罪！” 张老汉犯了愁，回家把话告诉巧姑。巧姑说：“你放心吧，这差事让我 来对付。” 过了三天，知府老爷来了，一进门便喊：“张老头快出来！”巧姑走上前说：“禀大人，我公公没在家。”“他敢逃跑” 巧姑说：“他没有逃，是生孩子去了。” 知府奇怪，说：“胡说，世上只有女人生孩子，哪有男人生孩子？” 巧姑说：“既然男人不能生孩子，为什么又要公牛生牛犊呢？” 知府一时无言答对，只得说：“这件不要他办了，还有灌海的清油呢？” 巧姑说：“请大人把海水车干，马上就灌。” “海有那么大，怎么车得干？” 巧姑说：“车不干，海里白茫茫的一片水，油又往哪里灌？” 知府的脸一下子羞红了，便怒叫道：“这一件也不要办了，还有遮天的黑布呢？” 巧姑说：“请问大人，天有多宽？” 知府说：“谁也没有量过，哪个晓得它有多宽！” 巧姑说：“既然不晓得天有多宽，那叫我们怎么去扯布呢？” 知府老爷再也没有话说了，他红着一副脸，灰溜溜地钻进轿里，跑了。
32.“腊月哪会有蛇咬？” 古时候，在湖北乡下有一个孩子，非常聪明，一位秀才听了，就想考考 他。这年寒冬腊月，秀才来到孩子家里，问道：“别人都说你很聪明，什么 都知道，今天我家有人赏梅时被蛇咬了脚，你说怎么治呢？”小孩说：“那好治，用六月初六那天朝南墙下的白雪涂上就好。” 秀才说：“六月酷暑，朝南墙下哪里会有白雪？” 小孩笑着答道：“寒冬腊月哪里会有蛇咬？”秀才被驳得哑口无言。
33.“流感也高尚吗？” 俄国著名作家赫尔岑，有一次应邀去参加一个音乐会。演出不久，赫尔 岑就打起瞌睡来。这时，女主人感到很奇怪，便推了赫尔岑一下问：“先生，你不喜欢音乐吗？” 赫尔岑摇摇头，说：“这种低级轻佻的音乐有什么好听的？” 女主人惊叫起来，说：“你说的什么呀？这里演奏的都是流行的乐曲呀！”赫尔岑平心静气地反问道：“难道流行的东西就是高尚的吗？” 女主人不服气地问：“不高尚的东西怎么会流行呢？” 赫尔岑听了这请，风趣地对女主人说：“那么，流行性感冒也是高尚的吗？” 女主人被驳得一付窘态，哑口无言。
34.以其人之道，还治其人之身（一）从前，有个叫丘浚的人去逛庙。庙里的老和尚见他十分寒酸，就对他格外冷淡。这时，恰好有一个地方官吏也来逛庙。老和尚见了，马上满脸堆笑， 热情招待，恭敬备致，把丘浚撂在一旁不予理睬。丘浚十分不满。等这位官吏走了以后，丘浚质问老和尚：“为什么对当官的这样恭敬，对我却冷若冰霜？” “你不懂，”老和尚急忙辩解道：“按我们佛门的规矩，恭敬就是不恭 敬，不恭敬才是恭敬！” 丘浚听罢，哈哈大笑，猛然间抄起一根木棒，照老和尚的头猛打，打得 老和尚双手抱头哇哇直叫。等众人拦住丘浚，老和尚问道：“你为何打人？” 丘浚一本正经地说：“既然你说恭敬就是不恭敬，不恭敬才是恭敬，那么， 我打你就是不打你，不打你才是打你了！”老和尚满面羞惭，无言以对。众人对他侧目而视。
（二）有位懒汉在朋友家里借宿。早晨，朋友替他叠被。懒汉说：“反正晚上要睡，现在何必去叠！”饭后，朋友忙着刷碗。懒汉说：“反正下顿要吃，现在何必去刷！”晚上，朋友劝他洗脚，懒汉说：“反正还是要脏，现在何 必要洗！”第二天，吃饭的时候，朋友只顾自己，不理懒汉，懒汉问：“我 的饭呢？”朋友说：“反正吃了要饿，你何必要吃？”睡的时候，朋友同样 只管自己，不理懒汉。懒汉问：“我睡哪儿？”朋友说：“反正迟早要醒， 你何必要睡！”懒汉发了急，叫道：“不吃不睡，不是要我死吗？”朋友答 道：“是啊，反正总是要死，你又何必活着？！”懒汉被驳得哑口无言。
35.“写多少才有份量？” 在“文革”中，著名作家赵树理被关牛棚。一天，看管他的造反派头头 “胡司令”，来收自传材料，赵树理把用文言体写的简练得只有一张稿纸的 自传，递给他。“胡司令”拿起来看了半天，看不懂，念又念不通，便发火 把稿纸往桌上一摔，说：“赵树理，你这叫自传？你活了60大几，就这200多字自传？” 赵反问：“你说我哪里写得不对？” “胡司令”把眼一瞪：“写得太少，份量不够。” 赵讥笑道：“你说写多少才够份量，30斤还是50斤？” “胡司令”满脸窘相，把桌子一拍：“你老实点，再不老实，把你在这里关上40年也不能出去。” 赵忍不住哈哈大笑：“40年以后早已没有了赵树理，你想关也没有对象了！” 简评引申归谬是这样一种批驳方式：为了否定对方的观点，却有意 地先肯定，并以此为起点，进行合乎逻辑的推论，结果推出了一个非常荒谬 的结论，这时，对方的观点便不攻自破了。上述故事中引申归谬有以下形式： 有直接引申，也有同类引申，或者异类引申。 通过巧妙的引申，牵着对方的鼻子，走进一个死胡同，面对谬误，对方 必然目瞪口呆，败北认输。 六、左右为难36.不死之药 战国时，有个人得了一种“长生不死”的药，他来到宫外，要求献给荆王。负责通报的人拿过药就往里走。这时，守卫大门的卫士看见了，问他道：“可以吃么？” 负责通报的人随口答道：“可以吃。” 守门的武士便夺过来一口吞进肚干里。通报的人吓坏了，忙向荆王禀报。 荆王听说武士吃了献给他的不死之药，勃然大怒，下令杀掉这个胆大包天的卫士。 卫士却泰然处之，振振有辞地对杀他的人说：“请你们转告荆王，我吃这药之前，曾问过通报的人，他说可以吃，我才吃了，这不是我的过错，是 他的过错；而且人家献的是不死之药’，我吃了，你又杀死我，那么是药 不灵了。你一则是杀无罪之人，二则表明献药的人是在欺骗你啊！” 人们把这话传给荆王，荆王听了，左右为难，只得把卫士放掉了。
37.秦使至楚 秦国与楚国即将交兵的时候，秦国的使臣来到了楚国。楚王打算杀掉他，用他的血涂在钟上，以保佑取得战斗胜利。于是楚王派去的人对秦使臣戏弄地说：“你来的时候，没有为此行的吉凶占卜一下吗？” 秦使答道：“占卜过了，此行大吉啊！” 楚人听了哈哈大笑，讥笑地说道：“如此看来，你们秦国是没有用来占卜的灵龟了。我们楚王就要杀掉你，用你的血涂新铸的大钟，你还说大吉哩！” 秦使听了一惊，但马上镇定下来，从容地答道：“这次秦王派我来，就是为了探侧情况的。你们杀了我，秦王见我不归，便知道情况不妙，会加强 警戒，加紧练兵，这不是大吉吗？再说，假使人死了没有知觉，你们用我的血去涂钟又能有什么用呢？如果人死后有知觉，那么我是不会弃秦助楚的，的灵魂将附在钟上，使它发不出声音；钟鼓敲不响，你们的将领无法指挥军队，能不败给秦军吗？更何况两国交战不斩来使，这是古今通例。你们还是仔细考虑考虑吧！” 楚王听了秦国使臣这番请，没敢下令杀他，只得把他放回了。
38.农夫与国王 古时有个国王，自吹已听遍了世上所有的故事。为了显耀他“知多识广的才学”，便向全国发了一道诏示：谁能讲一个国王没听过的故事，国王就把独生的公主嫁给他，并赐给他很多钱。 消息一传开，天天都有很多人给国王讲故事，可国王每听完一个故事，都把头一摇，说：“唉！早听过了。”大家都无可奈何。 有一天，一个农夫来到国王面前，“我讲一个绝妙的故事，我敢保证，您一定没听过。” 国王看着这个穿着破旧的农夫，并不把他放在朋里，但又不得不装出耐心来听。农夫不慌不忙地讲道，“很久很久以前，您的祖父欠了我祖父一大笔钱， 到了您父亲手上，这钱连利息就欠得更多了，到了您的手上，您不但欠我比 您父亲更多的钱，还欠了我一个女儿。” 农夫讲完，满脸堆笑地问道：“陛下，这故事您听过没有呢？”国王脸 色顿变，呆若木鸡，懊悔不迭。但他的许诺已家喻户晓，为了维护国王的“威 望和信用”，他只好把独生女儿嫁绘农夫，并赐给很多银子。39.聪明的西特努赛
在泰国，有一个叫西特努赛的人，在皇宫做官。这人足智多谋，口才伶俐，因此也招人妒忌。 有一天，上朝之前，一个官员向他挑衅说：“都说你本领很高，我问你，你能猜出我心里想什么吗？” 他微微一笑，对着每个官员说：“我可以洞察你们每个人的内心。你们 心里想的什么，我全都知道。不信咱们打赌！” 官员们绝不相信他会聪明到这种地步。他们想让他在皇帝面前出丑，于是一致同意每人以一两银子为赌注，与他打赌。皇帝也认为西特务赛输定了。 打赌开始了，大家催他快说。西特努赛扫视大家一眼，不紧不慢地高声说道：“在座的诸位大人心里想的是什么，我十分清楚。诸位想的是：我的 思想十分坚定，我的整个一生都要忠于皇上，永远不会背叛、谋反。诸位大人是不是这样想的？哪位不是，请立即站出来！” 官员们听到这里，面面相觑，张口结舌，没有哪个敢站出来，都只好认输。40.“我为什么要侍奉你呢？” 古时候，有一位财主想雇一个佣人。一天，他看中了一个青年农夫。于 是他问：“我有千两黄金，你能恭敬侍奉我吗？” 农夫答：“你有千两黄金，跟我有什么关系？我为什么要恭敬侍奉你呢？” 财主又说：“我把千两黄金的一半给你，你能恭敬侍奉我吗？” 农夫答：“这样，我跟你有一样多的黄金，我为什么要恭敬侍奉你呢？” 财主一听，语塞半晌。又说：“这样吧，我把千两黄金全给你，你恭敬侍奉我吗？” 农夫笑着答道：“这样一来，我很富有了，你却很贫穷，我为什么还要恭敬侍奉你呢？” 农夫的回答使财主张口结舌，眼看着农夫走掉了，也没有找到一个侍奉者。
41.陈毅刚言救命 抗日战争初期，党中央根据形势变化，提出了实现国共合作，建立抗日民族统一战线的方针。陈毅同志按照党中央的指示，上龙山通知一支游击队下山改编抗日。 这天，陈毅同志乔装打扮，坐着轿子上了山。向游击队负责人谭余保等讲了当时的国内外形势，解释了党的抗日民族统一战线的政策和“抗日救国十大纲领”，要求部队下山改编。可是游击队的同志，由于长期在深山坚持 艰苦的游击战争，消息闭塞，不相信陈毅讲的话。又见陈毅这副打扮，而且山下就驻着国民党军队，是死对头，怎么能和他们合作呢？再联想到不久前 国民党报纸登过“江西省共产党首领陈毅投诚”的消息，游击队同志认定陈 毅是叛徒。于是，便不客气地把他捆起来，关在竹棚里，准备处决掉他。 这天，棚子周围坐满了人，就象公审犯人一样。谭余保对陈毅说：“我们历来讲阶级斗争，你却讲阶级合作，我们是人民的军队，你却要把军队拉出去给蒋介石改编。你是个叛徒！” 陈毅同志大声地说，“我讲的这些政策，是党中央的决定，还是个人的意见，你可以派人下山看一看。你有意见可以向中央讲。现在，叶剑英同志在武汉，项英同志在南昌?” “项英、叶剑英，我不管，你就是斯大林、毛泽东派来的，我也要把你抓起来。”谭余保情绪相当激动，一时竟说漏了嘴。 陈毅抓住了这个机会，进行反击：“你们在这样艰苦的环境中坚持游击战争，我非常佩服。骂我叛徒，我也不见怪。你们出于朴素的阶级感情，很难完全接受党的民族统一战线政策，这也是不难理解的。但是，讲项英、叶剑英派来的你不管，毛泽东、斯大林派来的，你也要抓起来。谭余保同志，你已经离开党的原则了！”接着，他面向大家，郑重地说：“你们大家坚持 游击战争是应该的，当土匪就不能干！谭余保，你是共产党员，就不能枪毙我；你是土匪，就枪毙我。枪毙吧！” 这斩钉截铁的话语，使谭余保大为震动。他没敢冒然行事，而是派人下山了解情况，证明陈毅说的都是实情。他向陈毅道了歉，接受中央指示，下山整编。
简评这是一组运用逻辑上的“二难推理”方式进行论辩的故事。其特点是：为了驳倒对方的论点，先巧妙地提出与其论点相关的两种可能性的判断，供其选择，而由此产生的两种结果都是对方难以接受的。这样就把对 方推到了进退维谷的境地，逼其就范。
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