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选自《庄子·应帝王》南海之帝为（①）倏（②），之帝为忽（③），中央之帝为浑沌（④）。倏与忽时相与（⑤）遇于浑沌之地，浑沌待之甚善（⑥）。倏与忽谋（⑦）报浑沌之德（⑧），曰：“人皆有七窍（⑨），以视、听、食、息（⑩），此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。浑沌之死注释① 为：是。② ③④：倏、忽、浑沌，人名，具有寓言性质。倏和忽是短暂的意思。浑沌即纯朴自然之意。⑤时相与：常常一起。时，时常。⑥善：好。⑦谋：商量。⑧报混沌之德：报答混沌的德行。⑨七窍：指一口、两耳、两目、两鼻孔。⑩视听食息：看、听、吃、呼吸。浑沌之死译文南海的帝王叫做“倏”，北海的帝王叫做“忽”，中央的帝王叫做“浑沌”。倏和忽常常一起在浑沌的居地相遇，浑沌对待他们非常友好，倏与忽商量着报答浑沌的恩情，说：“人都有七窍，用来看（外界），听（声音），吃（食物），呼吸（空气），唯独浑沌没有七窍，（让我们）试着给他凿出七窍。”于是倏和忽每天替浑沌开一窍，到了第七天，浑沌就死了。浑沌之死作者简介庄子（约前369年—前286年），名周，字子休（一说子沐），战国时代宋国蒙（今安徽省人。著名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“”，他们的哲学为“老庄哲学”。浑沌之死寓意其实每个人都有他的体质与活动的条件，很难将其他人的条件硬套在另一个人的身上；同样地，每一个企业也有它不同的组织型态与资源，所有的管理制度、经营策略都是无法套用的，只能通过学习，由经营者谨慎地找出一个属于自己的最佳经营方式。生活的方式虽有多种，但智者只采取适合自己的一种。
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