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鲁迅最心爱的宝书 还原《山海经》中对青丘九尾狐和比翼鸟的记载

时间:2020-04-25

山海经神话故事九尾狐

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于三皮儿的书影世界

发布时间:03 1915:23

在中国历史上有这样一本“怪”书,它非一时、一人所作,书中内容多来自于口口相传,其中关于远古地理、神话、物产、奇珍异兽的记载,让人仿佛走进了一个光怪陆离的魔幻世界。

此书自西汉被校刊合编后,历经两千多年,成为了最具神秘色彩的古籍之一。而书中的记载是否真实存在,也一直是人们关注讨论的焦点。

这本书就是《山海经》。

说到《山海经》,人们总会不自觉地带上一种神秘色彩,因为书中内容太过于玄幻而富于想象,但是随着时代的发展,书中的部分物种被证实真实存在,而这就更加重了它的神秘。

《山海经》最早版本是由西汉刘向、刘歆父子校刊而成。全书一共十八卷,分为《山经》、《海经》、《大荒经》和《海内经》四部分。

晋朝郭璞为《山海经》做注时,为其配了整套的插图,而这些图画也让《山海经》成为了图文并茂的经典。

《山海经》历经千年,被人研读。有人把它当作神话来读,有人把它当作学术来研究,鲁迅称它为最心爱的宝书,而也有人从中吸收精华深入创作。

书中的奇珍异兽和神秘山谷,成为了很多神话故事的蓝本。这也为现代人创作神话题材的作品,奠定好了基础。

其中,很多看似奇妙玄幻的物种和地方,其实早已在《山海经》中传世多年。

今天,我们就来还原那些来源于《山海经》的影视形象。

近几年大火的仙恋题材影视剧《三生三世十里桃花》和《三生三世枕上书》,讲述的是青丘狐族白浅和天族太子夜华,以及青丘白凤九和天地共主东华帝君的爱情故事。

白浅和凤九都是青丘九尾狐一族,如果细溯根源的话,在《山海经》中对青丘和九尾狐早有记载。

“又东三百里,曰青丘之山,其阳多玉,其阴多青。有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊。有鸟焉,其状如鸠,其音若呵,名曰灌灌,佩之不惑。英水出焉,南流注于即翼之泽。其中多赤鱬,其状如鱼而人面,其音如鸳鸯,食之不疥。”

在《南山经》中记载,南山经之首为山山系,西起招摇山,经堂庭山、猨翼山、杻阳山、柢山、亶爰山、基山、青丘山、箕尾山。

从基山向东三百里就是青丘山,此山阳面的南坡盛产玉石,北坡阴面盛产青(一种矿物颜料)。

山中有奇兽,形状体态像狐狸,却有九条尾巴,发出的声音像婴儿一般,能吃人,而如果吃了它的肉就能不中蛊毒。

山中有禽鸟,形状像斑鸠,声音好像人互相苛责,此鸟名叫灌灌,如果佩戴它的羽毛,就不会被迷惑。

英水从青丘流出,向南流入即翼之泽,水中有很多赤鱬,它的形状像鱼却是人脸,声音像鸳鸯,如果吃了它不会长疥疮。

可见,青丘山是九尾狐一族的家乡,而与影视剧中不食人间烟火温婉可人的九尾狐形象不同的是,记载中的九尾狐能吃人。

其实,我国自古就有关于九尾狐的传说。

相传,大禹治水到了30岁都没有娶亲。当他经过涂山的时候,偶然间,看到了一只白色的九尾狐。在涂山流传了一首民谣,意思是说,谁见了九尾白狐,就可以成王,谁见到了涂山的女儿,就可以家道兴旺。

于是,大禹就娶了涂山女子娇为妻。后来,大禹果然成为了君王,子孙绵延。

九尾狐在我国古代,象征着祥瑞和多子多孙。祥瑞的品格,是源于九尾狐自身的习性,例如九尾狐去世前会把头朝向出生的方向,而它美丽的九条尾巴,则象征着子孙昌盛。

在《三生三世枕上书》中,凤九误入梵音谷,受到比翼鸟一族的帮助。比翼鸟一族在《山海经》中也有记载。

“地之所载,六合之间,四海之内,照之以日月,经之以星辰,纪之以四时,要之以太岁。神灵所生,其物异性,或夭或寿,唯圣人能通其道。”

根据《海外南经》中的记载,大地万物生灵皆由神灵孕育而生,每个物种间千差万别,有的易夭折,有的长寿,只有圣明之人才能了解其中的道理。随后记录了不同形状相貌的奇异国度。

其中,对于比翼鸟的记载如下:

“比翼鸟在其东。其为鸟青、赤,两鸟比翼。一曰在南山东。”

比翼鸟由两只鸟组成,它们分别有青色的羽毛和红色的羽毛,非常漂亮。但是它们不能单独飞行,必须要一起行动才能够飞向天空,因为它们各自只有一只眼睛和一个翅膀。

离开任何一个,比翼鸟都无法存活。比翼鸟这种特性,自古被认为是一种瑞鸟,常用作比喻夫妻间情比金坚,“在天愿作比翼鸟”便源于此。

除了青丘九尾狐和比翼鸟等奇珍异兽的记载,《山海经》中还记录了很多神话故事,例如夸父逐日、后羿射日、精卫填海都包含其中。

《山海经》记载了百余个邦国,五百五十座山峦等,内容涉猎广,奇珍异宝,特殊的风土人情无不让人沉迷其中。

然而《山海经》中的“怪”世界,即让人着迷也让人质疑。

这样的世界是否真实存在我们不得而知,但它却汇集了古代人的智慧和想象力,建造起了一个神秘的国度,留给后人无限的遐想。

正所谓“不怪所可怪,则几于无怪矣;怪所不可怪,则未始有可怪也”。这就是《山海经》的魅力所在。

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