导语：作为 华夏 二字的起源，在几千年的历史长河中，中国成语故事璀璨夺目，蔚为壮观，它是文明的积淀，汉语的精华，智慧的结晶，文化的瑰宝。下面是语文迷小编为大家整理的成语典故，欢迎阅读，谢谢! 墨绖从戎
亦作墨缞从戎。绖d ī，古代丧服中围在头上和腰间的散麻绳。意指在守丧期间从军作战。语本《左传 僖公三十三年》： 遂发命，遽兴姜戎，子墨衰绖。 晋人杜预注： 晋文公未葬，故襄公称子，以凶服从戎。 秦晋崤之战发生于公元前627年四月辛巳日。战役经过已如前载。战前对于秦、晋、郑、周王室来说，已发生了根本性变化：继齐桓公称霸诸侯的晋文公重耳卒，谁接替晋文公成为诸侯霸主，秦穆公的战略通过袭郑表现得淋漓尽致。而晋襄公新继位，能不能继续高擎晋文公诸侯霸主的大旗，亦通过崤之战给出了答案。 奉不可失，敌不可纵 一日纵敌，数世之患也 。 夸父逐日 夸父，古代神话中的人物。逐日：追赶太阳。我国古代的一个神话，表现了古代人民决心征服自然的强烈愿望和坚强意志。比喻决心大或自不量力。语出《山海经 海外北经》。夸父为使光明永驻人间，翻山越岭，跨河涉泽，追赶太阳。也不知走了几千几万里，他才追到禺谷今灵宝秦岭山下，就是太阳落下的地方。一团又红又亮的火球就在他面前，他被炎热炙烤得口干舌燥。于是，他就去喝水，喝干了黄河、渭河的水，还不解渴，又向北方奔去，想喝那大泽里的水。 夸父没有到达目的地就渴死了。临死前，他把手杖扔在路边，手杖立刻变成一片桃林。死后，他的尸体化成了一座高山，后人名其曰夸父山。桃林，约当今河南灵宝以西、陕西潼关以东地区。商朝灵宝为桃林，周朝名桃林塞。夸父山位于今灵宝阳平镇东南十公里处。现夸父山下有一村庄，村前立有清代石碑一座，碑铭：夸父村。 三十年河东 三十年河西 三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。 郭子仪697年 781年，汉族，唐朝华州今陕西省华县人，一生历仕玄宗、肃宗、代宗、德宗四朝，曾两度担任宰相、封汾阳郡王，世称郭令公。 但郭子仪的后代从小在蜜水里泡大，挥霍无度，门庭渐渐衰落，家产耗尽，只好沿街乞讨。得到30多年前的奶妈收留，但百无一用，主人不禁叹息到： 真是三十年河东，三十年河西。 焚 书 坑 儒 在今渭南城沿沋河东岸南去2里的区委党校后院，有 灰堆遗址 ，相传为秦始皇焚书处，这也是全国唯一关于秦始皇焚书坑儒的物证。 始皇三十四年前213年，在咸阳宫里的一次祝寿宴会上，李斯提出建议： 臣请史官非秦记皆烧之，非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。 秦始皇大为称是 制曰：可 。准许了李斯提出的焚书的建议 即除去秦国的历史书籍以外，各地所有一切藏书全部要交到当地官府烧毁。 醉 打 金 枝 醉打金枝是 酒壮怂人胆 的典型例子。与醉打金枝相关的酒局实际上是一次家宴。郭子仪的儿子郭暖在家宴后，借酒壮胆而痛打老婆升平公主的故事。 升平公主嫁到郭家后，不改往日金枝玉叶的做派，在郭子仪的寿宴上拒不行礼喝高了的郭暖借着酒劲，施以老拳，郭子仪连忙把儿子捆起来送到皇宫请罪。最后，在皇帝和郭子仪的调停下，小夫妻才和好如初，升平公主从此变得贤淑无比。 公孙白马 公孙龙公元前320年 公元前250年:传说字子秉,中国战国时期赵国人，曾经做过平原君的门客,名家的代表人物，想到秦国出游。那时赵国一带的马，正流行一种烈性传染病。秦国得知后，在其东大门的函谷关贴出告示： 凡赵国的马概不得入关 。在此提出了 白马非马 等论点，提出了逻辑学中的 个别 和 一般 之间的相互关系,但把它们之间的区别夸大,割裂开来。 鸡鸣狗盗jīm nggǒud o 比喻卑下的技能或具有这种技能的人。 《史记 孟尝君列传》记载;战国时齐国的孟尝君田文被扣留在秦国;他的一个门客装狗夜入秦宫;偷盗出已经献给秦王的狐裘;送给秦王的一个爱妾;孟尝君才获得释放。又靠一个门客装鸡叫;骗开了函谷关的城门;才逃回齐国。到了函谷关在现在河南省灵宝县，当时是秦国的东大门正是半夜。按秦国法规，函谷关每天鸡叫才开门，孟尝君的另一个门客会学鸡叫，而鸡是只要听到第一声啼叫就立刻会跟着叫起来的。守关的士兵虽然觉得奇怪，但也只得起来打开关门，放他们出去。天亮了，秦昭王得知孟尝君一行已经逃走，立刻派出人马追赶。追到函谷关，人家已经出关多时了。孟尝君靠着鸡鸣狗盗之士逃回了齐国。故事出自《史记 孟尝君列传》。 假道灭虢jiǎd omi gu 春秋时期，晋献公要向虞国借路去攻打虢国，同时给虞国送去宝马和贵重礼物。虞国国君贪财，大夫宫之奇劝阻说： 虢国是虞国的近邻，它的灭亡必然会导致虞国灭亡。 虞国君主不听劝谏，答应晋军过境，结果晋国灭掉虢国立即灭虞。泛指用借路的名义而灭亡这个国家。它和 唇亡齿寒 同出一个典故。 结 草 衔 环 春秋时，晋国的魏武子曾嘱咐他的儿子魏颗，在他死后将他的妾嫁出去。后来武子病重了，要在自己死后将妾陪葬。武子死了以后，魏颗将父亲的妾嫁出去了。秦晋发生了战争，因地点在辅氏，今大荔县步昌乡小坡村附近，看见战场上有个老人把遍地的草都打成了结子，缠住秦军的战马，魏颗因此获胜。当夜，魏颗做了个梦，梦见在战场上结草的老人自称是那位出嫁妾的父亲，是用此来报答魏颗之恩的。 黄雀衔环 。东汉时候，华阴有名的 四知 太尉杨震的父亲杨宝，九岁时杨宝在华山脚下，救下一只黄雀，杨宝梦见一黄衣童子，赠他四枚玉环，使其子孙洁白，且位登三公。 君 子 好 逑 关关睢鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。 这传唱历久的《诗经》中有爱情诗句，其发源地就在合阳的洽川。合阳是《诗经》文化之乡，洽川是中国爱情诗发源地。 合阳因夏启封支子于此，史称 古有莘国 。《诗经》首篇《关睢》所描写的是发生在洽川的周文王和太似之间的爱情故事;《大明》篇详细记载了周文王 在洽之阳即合阳 迎娶太似的盛大场面。据专家研究，《诗经》305篇，至少有20多篇与洽川有很深的渊源。合阳是《诗经》文化之乡，洽川是中国爱情诗发源地。 五 子 之 歌 夏启晚年，几个儿子争夺继承权。小儿子武观争得最凶，启将他放逐到有莘国今洽川自然风景名胜区。武观有心夺王位，无意守莘国，终于爆发了 西河之乱 。夏军击败西河军，活捉了武观。启死后太康继位，喜好安乐，有穷国的君主羿，在河北抵御太康，不让他回国都。太康之弟包括武观在内共五人侍奉他们的母亲在洛水湾等待他，作了一组歌，叙述大禹的功德，埋怨太康的荒唐。这组歌就是《尚书》中著名的《五子之歌》。 何 以 解 忧 唯 有 杜 康 雄魏武帝曹操最爱喝杜康酒，曹操作《短歌行》： 对酒当歌，人生几何?何以解忧?唯有杜康。 此后在文人笔下，杜康竟成了酒的代名词了。 杜康酒是我国珍贵的遗产之一。千百年来，杜康一直被人们奉为我国酿酒的 祖师爷 ，是我古代传说中的 酿酒始祖 。杜康，字仲宁，周代人，生于陕西白水县康家卫，葬于此地。杜康造酒作坊的旧址，在白水县大杨乡康家卫村白水县杜康镇。此村三山环抱，松柏常青，附近有一条大沟，流水清澈见底，因杜康在此沟畔造酒，故名杜康沟。 华 封 三 祝 唐尧在华州县巡游，守卫华州封疆的人对他说： 咦，这不是圣人吗，祝你多寿、多富、多男子，唐尧道： 我请求你不要这样说。 守卫封疆的人问他说： 长寿、富有、子孙繁多，都是人们所希望得到的，你偏偏不希望得到，这是为什么呢? 唐尧回答说： 子孙繁多就会使人增加畏惧，富有就会使人招惹更多的祸事，长寿就会使人蒙受更多的屈辱，这三件事都不是可以用来滋长德行的，因此我拒绝了你的祝福。 鲤 鱼 跳 龙 门 鲤鱼跳龙门的地方，距韩城市区三十多公里，是陕西、山西两省的交界处。据《名山记》记载：这里 两岸皆断山绝壁，相对如门，唯神龙可越，故曰龙门 。传说它是大禹在治理黄河时所凿，因而也称为禹门。 《太平广记》引《三秦记》说： 龙门山，在河东界。禹凿山断门一里余，黄河自中流下，两岸不通车马，每岁季春，有黄鲤鱼，自海及诸川争来赴之，一岁中，登龙门者不过七十二。初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙矣。 鲤鱼跳龙门表达了人们对美好生活的向往，每个人的一生，有无数次跳龙门的机遇，积蓄真谪奋力一跃，即使点额而归，也不留遗憾，这就是人生的真谛。 仓 颉 造 字 仓颉[ji ]生有 双瞳四目称苍颉，姓侯刚，号史皇氏，白水县杨武村今北源乡杨武村人，享年110岁，是轩辕黄帝的史官，他用祖传的结绳记事的办法替黄帝记载史实。后来 观奎星圜曲之式，察鸟兽蹄爪之迹 ，创造出了代表世间万物的各种符号。他给这些符号起了个名字，就叫做字，终结了结绳记事的历史，皇帝为奖仓颉造字，乃赐仓姓。其意是 君上一人，人上一君 。 仓颉造字成功，那一天白日竟然下粟如雨，晚上听到鬼哭魂嚎。为什么下粟如雨呢?因为仓颉造成了文字，可用来传达心意、记载事情，自然值得庆贺，这便是 谷雨 节气的由来。但鬼为什么要哭呢?因为有了文字，民智日开，民德日离，欺伪狡诈、争夺杀戮由此而生，天下从此永无太平日子，连鬼也不得安宁，所以鬼要哭了。 赵 氏 孤 儿 《史记 赵世家》所载《赵氏孤儿》的故事发生地在陕西韩城市。当时晋国是北方大国，都城在故绛。河西十城皆属晋国范围。赵氏则是晋国六大公卿之一。赵朔的门客程婴就是韩城程庄人。现在仍有程氏后裔居住繁衍于此。 赵国 下宫之难 中，为了保全赵氏一脉，赵朔的朋友、门客程婴和公孙杵臼，合谋演了一出双簧戏：一人献身，一人献子，保全了赵氏孤儿。 公孙杵臼死后，程婴将其安葬在自家坟地。后赵武长大复仇，重振赵氏。程婴认为自己的朋友之义已尽，遂自杀下报公孙杵臼。司马迁在《赵世家》中写道： 赵武服衰三年，为之祭邑，秦秋祠之，世世勿绝。 《史记 赵世家》P1785后赵武死后，留言后人，一定要将自己埋葬在义父身边，所以至今，韩城程庄原上堡安原有三义坟岿然屹立。三个墓碑分别为： 晋公孙义士杵臼墓 、 晋程义士婴墓 、 晋卿赵文子墓 赵 匡 胤 卖 华 山 赵匡胤投奔柴荣，英勇善战，深得柴荣赏识，为感谢陈抟老祖来到华山，见陈抟在石桌边沉思，石桌上放一盘棋，赵匡胤看到棋牌赌性发作，要求下棋，后经过一翻赌拼，陈抟提议华山上无人打扰，两人来到下棋亭，一连下了几盘，赵匡胤还是以失败告终，输掉身上所带银两，兵器和战马。赵匡胤就要用华山做赌注，陈抟便要赵匡胤写了文约，对垒开局，结果又输，因此便有了 赵匡胤下棋输华山 之说。 自古华山不纳粮，皇帝老子管不着。民谣说得就是赵匡胤下棋输华山的故事。 秦赵会盟 典出《史记 廉颇蔺相如传》。公元前279年，秦在屡败的情况下提议秦赵双方在渑池相会，以期在谈判桌上达到战争中未获得的利益。宴会上，秦王胁迫赵王鼓瑟，并令史官记入秦史，使赵王感到无比难堪。 当时，赵国上大夫蔺相如正气凛然地强请秦王击缶，亦令赵国史官记入赵史。秦国官员不服，胁令赵国割15城给秦王祝寿，蔺相如也迫请秦王割都城咸阳给赵王祝寿。如此针锋相对，直到宴会终了，秦王也未捞到丝毫便宜。最后双方为表示和谈成功，将兵器埋于地下，令士兵捧土掩埋，故成土堆，被后人称为会盟台流传至今。古秦赵会盟台位于今渑池县城西约1公里的渑水和羊河之间三角台地上。它以丰富的历史内容，赢得了自唐代以来不少诗人、文士的吟诵，并以 盟台夕照 自然景观成为渑池古八景之首。 秦 晋 之 好 澄城有名之历史可上溯至秦秋。起初，晋强秦弱，晋国占有黄河以西大片土地。晋就在澄城地面上筑有瀓城。 瀓并不是多音字，唯有在事关澄城这里的发音改zheng为cheng，与澄同。这个地方为何被叫做瀓呢? 瀓，就是成的意思。两家议定婚事时，各派人在这里交换彩礼以最后完成婚礼的礼仪。 当初秦晋两国百姓多联姻，而联姻时都是到瀓城互相交换彩礼。流传千年的 秦晋之好 成语就是来源于此。 一 文 钱 难 倒 英 雄 汉 宋太祖赵匡胤在家乡河南，未发迹时闯下大祸，跑到了陕西，进了潼关，到了华阴，又饥又渴，挡住陈抟的挑担，狼吞虎咽地吃了起来。吃完了桃，伤心难过地说： 老先生，俺一文钱也没有呀! 陈抟说： 没钱，那你在地上给我滚一下! 赵匡胤无法，果真就要在地上打滚，陈抟却赶忙拦住，说： 唉;一文钱难倒英雄好汉! 接着，陈抟就劝赵匡胤正投奔在潼关招兵的柴荣。 陈桥兵变，黄袍加身 之后，赵匡胤坐了天下，开宋朝基业，人称 宋太祖 。 四 知 先 生 杨震59 124，字伯起，弘农华阴今华阴市人，为官清廉，办事公正。杨震五十二岁的时候，从荆州赴东莱郡今山东省掖县当太守。途中路过昌邑县，县令王密是杨震举荐提拔起来的官员，夜里怀揣十斤金子前去拜见。杨震拒收，王密回答： 夜里没人知道。 杨震认真地说： 上天知道，神明知道，我知道，你知道，怎么能没人知道呢? 说得王密拿着金子羞愧离去。 这就是中国历史上有名的 四知 典故，后人把它改为 天知，地知，你知，我知 。 终军弃繻q xū 汉朝武帝时，一个叫的终军年轻人，十八岁赴长安时.步入函谷关，关吏给终军 繻 ，即今之通行证，以帛为之，书字于其上，分做两半，出入合符，方能通行。 关吏回答说： 这叫繻帛，是出入关的凭证，你要好好地保存它，千万不能丢了，回来的时候也好验合。 终军哈哈大笑，说： 我既然来了，就一定要成就一番事业，决不会再靠这个东西作为出关的凭证。 说完，丢下繻帛，扬长而去。至长安上书言事，武帝大异，拜为遏者给事中。终军受命巡行郡国，持节东至函谷关。关吏识之，道： 此使者原是此前弃繻后生! 唐人胡宿有诗赞道： 望气竞能知老子，弃繻何不识终童! 失之东隅，收之桑榆shīzhīdōngy ，shōuzhīsāngy 东隅：东方日出处，也指早晨;桑榆：指日落处，也指日暮。失之东隅，收之桑榆:原指在某处先有所失，在另一处终有所得。后喻在某一面有所失败，但在另一面有所成就。 公元27刘秀派冯异、邓禹合兵在回溪陕州雁翎关迎击赤眉军，吃了败仗，后来，冯异在崤底现在陕州雁翎关以东的峡谷里打败赤眉军。赤眉军在粮尽力竭的情况下，投降了刘秀。战斗结束后，刘秀下了一道诏书，名叫《劳冯异诏》。其中有这样几句， 始虽垂翅回溪，终能奋翼渑池。可谓失之东隅，收之桑榆。 丸泥封关w nn fēngguān 丸泥封关，成语，典故名，典出《后汉书》卷十三《隗嚣公孙述列传 隗嚣》。王元就对隗嚣说： 元请以一丸泥为大王东封函谷关，此万世一时也。 用一小团小泥丸就可把函谷关封闭住，后遂以 丸泥封关 形容地势险要，只要少量兵力就可以把守。后用为守险拒敌的典实。 雪泥鸿爪xuěn h ngzhǎo 宋 苏轼《和子由渑池怀旧》诗： 人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。往日崎岖还记否，路长人困蹇驴嘶。 雪泥：融化着雪水的泥土。大雁在雪泥上踏过留下的爪印。比喻往事遗留的痕迹。 中流砥柱 比喻坚强独立的人能在动荡艰难的环境中起支柱作用。 中流砥柱石作为黄河上的一大奇观，千百年来，无论是遭遇狂风暴雨的侵袭，还是经受惊涛骇浪的冲刷，砥柱石都巍然屹立在这里，水涨它也涨，永远淹不没冲不垮。历史上无数的文人学士，对它推崇备至，并为它吟诗作画。唐太宗李世民也曾对这里的雄伟壮观赞叹不已,尤其仰慕大禹治水,剑劈三门的丰功伟绩，欣然令笔写下了 仰临砥柱，北望龙门;茫茫禹迹，浩浩长春 的诗句，命大臣魏征勒于砥柱之阴。 毛泽东《论联合政府》： 没有中国共产党人做中国人民的～，中国的独立和解放是不可能的。搜故事，从300万个故事到海量知识百科的华丽转变！
