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公元前573年，晋厉公被晋卿栾书、中行偃杀死。消息传到鲁国，鲁成公要朝臣分析，这到底是君主的过错还是臣子的罪恶。
当时的鲁国大夫们一个个都不敢吱声，估计都在下边暗自嘀咕着呢：这答案不是明摆着嘛，当然是君主的错喽。但是谁敢这么说？找死呀？睁眼说瞎话？那也是死路一条。识趣的还是闭嘴吧！
鲁成公
但是居然还真有不识趣的，只见太史里革不怕死地跳出来旗帜鲜明地指出：这是君主的罪过！接着就针对君主的“过”与“邪”层次分明地侃侃而谈。虽然我们都不在现场，但是光凭想象都能听到底下那帮大臣倒吸冷气的声音。
所谓伴君如伴虎，史上因言获罪的臣子不在少数，而里革却丝毫不惧，当着国君的面敢如此直白的指出君主的错误，其耿直程度确实令人佩服，但也着实让人替他捏着一把汗。不过，这却不是里革最出格的一次。
在鲁成公之前，也就是其父鲁宣公执政时期，里革还干了两件“大逆不道”的事情。
鲁宣公
一件是莒国的太子仆杀了纪公，带着宝物来投奔鲁国。鲁宣公派仆人拿着诏书去向季文子传达命令，诏书大致意思是莒国太子为了鲁国杀了他的的国君，还带着宝物大老远地来投奔鲁国，必须赐给他城邑，且马上执行。
仆人走到半路刚好撞上了里革，得知事情原委的里革眼都不眨地就把诏书给改了，反正意思就是莒国太子弑君有罪，必须即刻驱逐流放。这个里革胆子太大了，连诏书都敢改，简直是不要命了。
事后鲁宣公当然很生气，把里革抓来质问：你难道不知道违抗君令有罪吗？在那个君臣社会里，这一番话砸下来，情况很严重了，换成别人早就吓得屁滚尿流、魂飞天外了，谁知里革竟视死如归、淡定对答：我怎么会不知道，但是我还知道隐藏罪犯和使用犯了罪的人同样有罪，这个让国君犯罪的人，必须赶走。而我违抗君命，也必须死！
鲁宣公雕像
真可谓言之凿凿、字字珠玑，怼得宣公哑口无言，最后只好当场妥协，承认错误。里革因此躲过一劫。
还有一次，鲁宣公兴致大发，想娱乐娱乐，干什么呢？下水捕鱼。你想堂堂一国君，想找个乐子那不算过分吧，谁知网子刚下，估计别说鱼了，可能连个虾都还没捞到一只，这杀千刀的里革就不知从哪里蹦了出来，不但把人家网子给扯烂了，还狠狠教训了一番，说宣公贪婪无度、破坏生态环境。宣公估计窝着一肚子火，但是又能怎么办？人家说得好有道理。
最后，鲁宣公不但没有收拾里革，还表扬了他，说他能帮他及时纠正错误，要把破渔网收藏起来，以使他时时记得这番规劝。当时宣公身边有个乐师就插了一嘴，说，收藏破渔网还不如把里革放在身边呢！
幸亏鲁宣公是是真心悔过，如果只是嘴上敷衍一把，那可能他心里该骂人了：“要你多嘴！把里革放在我身边是嫌我活得太长了吗？”
触詟说赵太后
最后把太后的气硬给磨没了，才话锋一转扯到了各自的孩子身上，然后一步步将太后带到了事先挖好的“坑”里，提出“父母之爱子，则为之计深远。”这一影响后世几千年的至理名言。太后恍然大悟，终于同意将长安君送到齐国。
女人有时候在儿女的问题上是无原则的、没有道理可讲的，因为自己身上掉下来的肉自己疼，这是那些满嘴家国天下的政客无法感同身受的。从这个角度来讲，不能说赵威后有错。
触詟深知这是个敏感话题，所以他灵巧绕开，从自身出发，聊聊家常，聊聊儿女，从头到尾没有涉及国事，仿佛这是两个普通女人之间的对话。正是因为站在女人的角度考虑问题，后才渐渐放下心防，最终被说服。
护犊的赵威后其实就像个不讲道理的“孩子”，孩子不讲道理的时候，就不能跟他讲道理，最好的办法是转移注意力，触这一点做得相当成功。但是，如果遇到聪明的“坏小孩”该怎么办？
齐国的齐威王，原本很有才智，是妥妥的学霸，别人家的孩子。但是，在他即位以后，却沉迷酒色，不理国事。因此，政治上不上轨道，官吏们贪污失职，再加上各国的诸侯也都趁机来犯，使得齐国濒临灭亡的边缘。
齐国的爱国之士都很担心，但没人敢吱声，唯恐丢了性命。其实，齐威王也不是一个听不进劝的人，只是他大概自恃聪明，直白的话他听不进去，非要有点“技术含量”需要费点脑子的。
淳于知道这点后，便投其所好，给他出了个谜语，这个谜语想必大家都知道，就是成语“不鸣则已，一鸣惊人”的由来。果然自此之后，齐威王洗心革面，重振齐国。
结语：古代君王多“熊娃”，忠臣为此操碎心。怎么收拾这班“熊娃”？你是喜欢像里革这般简单粗暴？还是像长孙皇后、魏征和弦章、宴子般一红一白、分工合作？还是像触、淳于髡般机智讨巧？
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