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《聊斋志异》，又名《鬼狐传》、《异史》，因为书中很多篇幅描写了书生与鬼和狐狸精的故事而得名。《聊斋志异》因为传世版本太多，篇幅多少不一，一般认为是491篇到496篇左右（朱其铠《全本新注聊斋志异》为494篇）。
作者是清朝康熙年间的蒲松龄，字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，在《聊斋志异》中自称异史氏。19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。但以后屡试不第，直至71岁时才援例成贡生。一生未曾做官，长期为塾师、幕友，锦心绣口却无缘官场，一生用大量时间用来进行文学创作，始有千古名作《聊斋志异》的问世。
《聊斋志异》的写作历时四十余年，倾注了蒲松龄大半生精力。大概从康熙元年，即蒲松龄22岁时开始撰写狐鬼故事。到40岁的时候，《聊斋志异》初稿完成，此后屡有增补完善。甚至在其68岁高龄时，该书还有少量补作。可谓一生只为这一部作品而精益求精。
蒲松龄书香世家，却屡试不中，仕途无光，自幼对鬼怪传说感兴趣的他便把大量精力放在文学创作当中。
据说，蒲松龄曾为了搜集故事素材，在家门口开了一家茶馆，来喝茶的人不收茶钱，但喝茶必须讲一个耐听的故事。借助这个方法，蒲松龄从群众当中搜集了大量素材，经过整理、加工后都成为《聊斋志异》中的短篇小说。
据清人笔记《三借庐笔谈》记载：蒲松龄每晨起就在大道边铺席于地，并摆设烟茶，坐待过往行人，以搜集奇闻异事。每听到一事，回家后就加以粉饰润色。
所以《聊斋志异》的创作故事来源于清朝民间最广泛流传的丰富而优秀的故事传说，是老百姓喜闻乐见并且耳熟能详的民间故事的集合，非常接地气。
《聊斋志异》中的“聊斋”是蒲松龄为自己的书斋起的名字。聊斋志异四个字其中：“聊”就是通过聊天的方式得来的故事；“斋”在书房里润色、整理；“志”就是记录，叙述故事的方法；“异”指奇闻异事。
《聊斋志异》是中国文学水平最高、流传版本最多、读者群体最广的文言文短篇小说集。没有之一！
《聊斋志异》开创了“用传奇法以志怪”的写作方法，志怪小说和传奇小说至此走向融合，将中国古代文言短篇小说发展到了一个新高度。这种方法引起后人争相模仿，形成“聊斋体”小说，如承认自己只有蒲松龄万分之一才气的纪晓岚就如法炮制了一部《月微草堂笔记》，但名气和传唱度远远不及蒲松龄的《聊斋志异》。
《聊斋志异》虽然大量篇幅都在写鬼怪狐精，但其故事原创都来自于民间传说，通过志怪小说曲折反映了当时的社会现状，代表了当时最广大人民的理想寄托。
蒲松龄创作的近500篇短篇小说集中揭露了封建统治的黑暗，通过刻画很多迂腐的书生形象抨击了科举制度的腐朽，通过大量爱情故事反映出人民对于封建礼教的束缚的反抗。其中很多描写爱情主题的作品，同时也表达了蒲松龄对于理想爱情的追求。
自蒲松龄40岁《聊斋志异》成稿后，因家庭贫困无力刊印发行，最初的时候全凭爱好者手抄流传。直至在蒲松龄逝世51年后，才第一次在浙江刊印发行。
从20世纪20年代起，根据小说原本改编的影视剧，约有70多个版本。 最为知名的为20世纪八九十年代，由程小东和徐克出品的《倩女幽魂》系列电影，使王祖贤的聂小倩形象和张国荣的宁采臣形象深入人心。后来又不断翻拍，前两天最新版的《倩女幽魂人间情》的网络电影首播。倩女幽魂已经成为经典影视IP,被翻拍为多个版本。
据不完全统计，根据《聊斋志异》原著小说改编的影视剧最少达100部以上，因《聊斋志异》给当今影视圈带来了大量耳熟能详的经典角色被搬上荧幕，供大家欣赏。
与蒲松龄同时代的清代王士祯对《聊斋志异》赞不绝口，给《聊斋志异》题诗云：
“姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱诗（时）。”
近代文学家鲁迅先生在《中国小说史略》里对《聊斋志异》高度赞扬。
“《聊斋志异》虽亦如当时同类之书，不外记神仙狐鬼精魅故事，然描写委曲，叙次井然，用传奇法，而以志怪。变幻之状，如在目 前；又或易调该弦，别叙崎人异行，出于幻灭，顿入人间；偶叙琐闻，亦多简洁，故读者耳目，为之一新。……明末志怪群书，大抵简略，又多荒诞不情；《聊斋志异》独于详尽之处，示以平常，使花妖狐魅，多是人情，和易可亲，忘为异类，而又偶见鹘突，知复非人。”
近代文学家郭沫若对于《聊斋志异》题词更是一针见血：
“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”
近代文学家老舍先生也说蒲松龄的小说：“鬼狐有性格，笑骂成文章。”
1939年5月5日晚上，毛泽东到“鲁艺”看望萧三。在窑洞里，毛泽东坐在木床上，与萧三谈天说地，也谈到了《聊斋志异》。
毛主席说：“《聊斋志异》是封建主义的一种温情主义。作者蒲松龄反对强迫婚姻，反对贪官污吏，但不反对一夫数妻(妾)，赞美女人的小脚。主张自由恋爱，在封建社会不能明讲，即借鬼神说教。作者写恋爱又都是很艺术的，鬼狐都会作诗……”又说：“《聊斋》其实是一部社会小说。鲁迅把它归入‘怪异小说’，是他在没有接受马克思主义以前的说法，是搞错了。”“蒲松龄很注意调查研究。他泡一大壶茶，坐在集市上人群中间，请人们给他讲自己知道的流行的鬼、狐故事。然后回去加工。不然，他哪能写出四百几十个鬼与狐狸精来呢？”
关于《聊斋志异》的评价，应该说蒲松龄的《聊斋志异》为文言文短篇小说集的巅峰之作，在文学作品当中，完全可以与李白的诗、苏轼的词，关汉卿的剧本、曹雪芹和罗贯中的长篇小说相媲美，同是中国古典文学作品的奇葩，都是中国文学领域的优秀作品，是直到现在依然惠泽我们的古代优秀文化遗产。
当然，《聊斋志异》里也有一些篇幅不合常理，有封建伦理和因果报应方面的糟粕，但是瑕不掩瑜，蒲松龄处于那样的封建帝制统治之下，是由于其阶级属性决定的，避免不了。
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