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后羿射日是中国古代神话传说中一个妇孺皆知的故事，我们所了解的故事内容大概是这样的：远古时期天上出现了十个太阳，它们轮番照耀大地，却给大地带来了灾难，后来出现了一个会射箭的英雄人物后羿，为拯救人类，搭弓拉箭射下了九个太阳。后羿射日拯救人类的故事永远地流传了下来，时至今日，后羿射日故事仍然出现在小说与电视剧中。但是查阅一些古代典籍中关于后羿射日的记载，却发现似乎有所不同，主要在于后羿这个人物。
后羿射日
《山海经》与《淮南子》中都记载了有关羿的故事，但是都没有把羿称为后羿。《山海经》中记载：“帝俊赐羿彤弓素矰，以扶下国，羿是始去恤下地之百艰。”《淮南子》中记载的更为详细：“尧乃使羿诛凿齿于畴华之野，杀九婴于凶水之上，缴大风于青丘之泽，上射十日而下杀猰貐，断修蛇于洞庭，禽封豨于桑林，万民皆喜，置尧以为天子。”两本古代典籍都记载了同样的故事，就是帝命羿射日除妖，救民于水火，但是都称“羿”，而没有出现“后羿”的称谓。
生灵涂炭
《山海经》是先秦时期的著作，《淮南子》是西汉时期的著作，既然两本古老的典籍中都没有把“羿”称作“后羿”，那后来的人们为何说是后羿射日呢？可能羿与后羿的名字中都有一个“羿”字，而后人在进行文学创作时就想当然地认为“后羿”就代表着“羿”。
《左传》是著名的史书，记载着一个后羿代夏的故事：“昔有夏之方衰也，后羿自鉏迁于穷石，因夏民以代夏政。”夏朝传到太康的时候，因为太康荒淫无道，后羿就将太康放逐到了穷石，而自己成为了夏朝的实际统治者。这里的后羿与射日的羿显然不是同一个人，后羿是夏朝太康时候的一个大权臣，野心勃勃地想要夺取夏朝政权，自己当王。可惜后羿也不是一个仁义君子，不得民心的他很快就被杀死了，他的行为与王莽颇为相似，但是他篡夺夏朝政权的事迹也足以让他的名字千古流传。
山海经
说“后羿射日”是伪命题，原因也就在这里，因为历史上确实有羿和后羿两个不同的人，他们又都很出名，这就是问题的根源。历史上是羿射下了九个太阳，剿灭了诸多妖魔邪祟，立下了赫赫功勋，但后羿射日这个词却仿佛是把功劳都归在了后世权臣后羿的身上。如果没有后羿这个人的存在，大羿射日和后羿射日本质上没有什么区别，都是指同一个人，因为有了后世权臣后羿的存在，后羿射日这个词就显得很不妥。
嫦娥
羿，又称大羿，远古时期的神话人物，射九日诛恶兽的英雄，嫦娥的丈夫，而后羿则是一个臭名昭著的权臣，把大羿射日等同于后羿射日，这本身就是一个极大的错误。
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