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近日，以莫高窟经典壁画为原型，敦煌研究院与腾讯影业、腾讯动漫联合出品“敦煌动画剧”，在微信和QQ小程序“云游敦煌”上同步首映。用户不仅可以观看和分享该系列动画剧，还可以亲身参与动画剧的配音和互动。
这是“云游敦煌”小程序上线一个月以后，敦煌莫高窟壁画的又一次“蜕变”：从让用户“云游”到让“壁画”说话、活动，这期间设计者和敦煌人都经历了什么？
院长变“说书人”用户自选人物配音
《九色鹿》对于70后、80后的人们来说并不陌生，那是经典的国产动画片，讲述了九色神鹿救了弄蛇人，结果弄蛇人反而向国王告密，最后九色鹿以神力脱困，并惩罚了弄蛇人。
在“云游敦煌”小程序里，九色鹿再次从壁画中走来，由敦煌研究院院长亲自为我们讲述《神鹿与告密者》的故事。
与传统的动画片不一样的是，此次推出的“敦煌动画剧”并没有选择重新绘制壁画故事形象，而是在数字化修复和“还原”壁画的基础上，将故事中的角色和人物进行了动态化的制作，同时还增加了与用户的互动，让用户可以为剧中人配音。
根据提示，用户可以自行选择一位剧中人，按下录音键，对着程序上给出的台词，便可以录制了。录完以后用户可根据回放选择“完成”或者“重新录制”。
据悉，与《神鹿与告密者》同期推出的还有《太子出海寻珠记》《谁才是乐队C位》《仁医救鱼》和《五百强盗的罪与罚》。
从“云展览”到“活壁画”动画剧始于头脑风暴
为何要让莫高窟的壁画“活”起来？因为敦煌想抓住青年人的心。
敦煌研究院院长赵声良在2月份接受媒体采访时曾提到，敦煌非常看重青年群体，希望用青年人熟悉的方式、感兴趣的形式去传递敦煌文化。
赵声良认为这次疫情对博物馆界既是挑战也是机遇，对于敦煌来说，应该广泛运用人工智能、虚拟漫游等新技术，借助5G和云计算带来的高速率的传输，构建线上线下相融通的传播体系，输出更多精品数字传播内容，多渠道传播敦煌文化蕴含的人文精神和时代价值，用匠心呵护遗产，以文化滋养社会。
赵声良说这话时，“云游敦煌”刚推出，当时还是以“云展览”功能为主。但让敦煌“活起来”的计划已经开始酝酿了。
腾讯动画剧项目组的工作人员介绍说，“云游敦煌”第一版引发了文化圈和行业的讨论，也让腾讯团队看到吸引大量用户来小程序了解敦煌文化的可能。经过多次头脑风暴，腾讯给敦煌研究院提了一个建议，是否可以将静态的壁画和声音、影像相结合？于是他们选择了壁画故事动画剧的形式，也就有了这五部动画片的诞生。
“九色鹿”、“反弹琵琶”所有的动画片都有来历
今年3月初，头脑风暴出动画片的主意后，腾讯的工作团队一直跟敦煌研究院进行探讨。此期间，敦煌研究院老师的专业和严谨给腾讯团队留下了深刻的印象。腾讯相关人员介绍，制作动画片花时间的地方主要是挑选动画，莫高窟现存洞窟有735个，许多洞窟里都有经典的壁画。项目组首先考虑用哪些故事会更吸引人。由于“九色鹿”是老百姓已经非常熟悉的故事，选用它是无疑的。但跟“九色鹿”同类型的“五百强盗成佛”也非常经典——它来自莫高窟北魏第285窟，是最早的连环画式的因缘故事画。于是，在确定了“九色鹿”以后，这个故事也入选了。
挑选定了“九色鹿”“五百强盗成佛”，项目组认为大家都喜欢看很美好的东西，特别美的“飞天”一定要有，还有“反弹琵琶”。于是，定了一个飞天主题的壁画。
疫情期间，医护人员的抗疫事迹让他们记在心里。项目组就问敦煌壁画里有没有医生的故事，研究院老师推荐了“流水医生”的故事。于是有了《仁医救鱼》，借此歌颂医者仁心。
最后是“善事太子”，同样来自特别出名的296窟。这个洞窟里本身有30多个画面，“善事太子”是最难做的，它绘制于洞窟四披，画面内容和故事情节都非常丰富。“当我们进入这个洞窟看到了这么一幅壁画， 30多个画面，却不知道故事从哪里开始，在哪里结束。这种壁画，就算到了现场，如果没有人告诉你从哪里看，大家是看不懂的。我们选它，就是让没去现场的观众明白这个壁画讲什么，尽管它非常有挑战性。”项目组的成员说。
五个故事里，只有“反弹琵琶”是没有故事情节的。秉持不能“瞎编”的原则，项目组将重点放在了乐器上，“做一个合奏，不同的乐器弹奏不同的声音加上琵琶，最后再合奏一曲。没想到，最后呈现的效果还是挺好的。”
文化观察：社交携手文创 让敦煌IP走近大众
此次的动画剧与众不同之处在于它可以让用户自行配音。实际上，这是一个技术难点。技术组始终没有放弃的原因在于：尽管只播放动画片也能达到深入浅出谈文化的目的，但如果能在社交矩阵里流转起来，就可以让敦煌文化传播得更广，发挥互联网科技和社交平台的巨大优势，让传统文化与普通公众产生创造性的连接。
无论在内容上，还是在形式上，抑或传播渠道上，“社交”是这个文创产品的一大特色。除了给动画片配音，包括像“云游敦煌”中的“今日画语”板块，也强调了这一特性。而大众除了在微信、QQ上可以看到敦煌动画剧，在腾讯微视、腾讯看点、腾讯视频等多个内容平台也能观赏动画剧，将其社交性、互动性发挥到了最大。
当然，无论什么样的技术手段、无论平台如何“社交”，都必须围绕着艺术内容本身。
在敦煌研究院院长赵声良看来，内容为主、形式为辅，“敦煌文化绵延千年，如何更好地走近大众，是我们一直在思考的命题。首先保证内容的完整性和严肃性，通过对新型技术和拥有新型技术合作方的学习和了解，一方面对没有成熟展示技术的内容进行定制性研发，另一方面对市场上已经成型的技术进行学习收为己用进行匹配。在工作的过程中通过不断创新模式，希望能做到两者相辅相成，主次分明。在实际的项目中通过用户的体验度作为项目成功与否的评判标准，不断修正两者的关系。”而腾讯方面则表示，希望能够打造一个新文创的经典范例，将“数字文保”推入到了一个新阶段。
来源：北京青年报
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