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春秋战国时期，我国历史上文化发展最璀璨的时代，各个学说都呈现百花齐放的姿态。在这个人才辈出的时代，庄子的挚友惠施，用他自己的学识为自己在历史上争得了一个位置，作为名家思想和辩论学的开山鼻祖，惠施不仅仅在政治上有一番作为，在生活中，他更是践行着自己辩论家的身份。接下来，小编就带大家详细了解一下。
惠施是战国时期的哲学家、政治家。在魏惠王时期，惠施和相国张仪交恶，被驱赶出魏国，离开魏国后，先后去了楚国，最后才回了自己的家乡宋国，也是在宋国的商丘，惠施才结识了庄子，两人也在交谈后成为了朋友。
惠施怀才不遇，等待他的又是什么？让我们从以下几点，了解一下惠施的一生。
1，首先就是惠施峰回路转的仕途。
魏惠王死后，公孙衍成为了魏国的新相国，张仪也因失宠而离开，这时候，惠施才再一次回到了魏国。惠施在政治舞台上，提出了各国应该联合起来对抗秦国的合纵之法，在各国取得了很高的威望，也曾经为魏国建立了法律。
但惠施除了是一个政治家，更像是一个辩论家。在惠施回到故乡宋国时，就与庄子，在濠梁上，进行了一场关于“鱼之乐”的辩论，而关于惠施与庄子的这场辩论，到底是谁胜谁负至今都没有定论。
小编觉得，惠施他们在辩论期间所显示出来的逻辑，和辞藻之间的碰撞，也让人体会的了辩论的魅力。而惠施与庄子，之所以能成为挚友，大概也是因为两人都喜欢辩论，喜欢面对世间万物说出自己的见解。
小编觉得他们也都是博学的，他们热爱一切关于知识的讨论，如果说庄子是一个浪漫的理想派诗人，惠施就像是务实的实干家，他的生活和辩论都是偏于理性的，他有一身的才能，也有施展一身抱负的决心。
2，其次就是关于惠施的辩论小故事。
据说，在魏国的宰相去世后，魏王急忙召见惠施，想让惠施做魏国的宰相，惠施接到消息后，立马启程，在路途中被一条大河拦住去路，心急火燎的惠施不小心掉进了河里，惠施不会游泳，在他即将沉入河底时被一个船家救了。救了惠施后，船家问既然你不会游泳，为什么不在岸边等船来了再走，惠施说他着急要去做魏国的宰相，船家嘲笑他，连游泳都不会的人，怎么当一国的宰相。惠施十分气恼，当场就和船家辩驳，说论起游泳，划船我比不上你，但要论处理国家大事，让人民安居乐业，你就比不了我了。船家顿时无话可说。
要小编来说惠施和公孙龙都是辩论学的鼻祖，惠施的研究对象是物质世界，注重研究物质世界的发展规律，惠施也善于用日常事物的发展规律，来支撑自己的言论。
3，最后我们来看一下，惠施对别人的规劝.
惠施有一个同事叫田需，而田需一直被魏王重用，惠施便用杨树为例，告诫他要善待大王身边的人，不然你就算受大王的器重，也敌不过众人的迫害，就好像杨树，虽然怎么栽都会活，但十个人栽它也敌不过一个人在后面拔，因为栽种困难但破坏容易。
这段截取于战国策的一个小章节，虽然我们不知道田需，在最后有没有听惠施的劝告，但小编认为，惠施以杨树规劝田需的方法，实在是非常的精妙，也让人无法反驳，这也许就是惠施的诡辩之才。
小编觉得虽然惠施作为名家的代表人物，惠施留下来的作品却不多，他的思想大也都存在于别人的转述，庄子就曾在自己的著作中，也多次提到惠施，也记录了许多与惠施的辩论的故事，但是惠施作为辩论学的思想大家，他的一生都在追求真我中度过，与庄子的论辩、与船家的论辩、对田需的规劝，都让我们看到了一位有血有肉的辩论家。
历史上关于惠施的记载并不多，但我们可以想象一下，惠施和庄子在树下，神采飞扬的谈论自己对事物的见解，两人高谈阔论之时，言语碰撞之际，该是怎样的精彩？关于惠施我们就说到这里，欢迎大家补充关于惠施的小故事，并在评论处与我们留言讨论。
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