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这是一个喧嚣的时代，每个人都渴望功成名就。
然而要想成名，却都离不开三个载体：一是报刊书籍，二是电影电视，三是移动网络。
这三个载体，从古至今，为我们输入输出了太多的精神粮食。
以至于让我们的文化得以流转，让我们的精神得以传承。
文人，追求立德立言。
在古代，他们把千锤百炼的文字，刻之以书，是为精华传世。
近代，思想解放、报刊杂志盛行。有学问者，奋笔疾书，是以启迪民智，文字救国。
而现代，电视网络发达，会识字，能说话者，都以老师称，是以寻求名利，娱乐大众。
而2001年央视推出的《百家讲坛》，则给这一群“文人”，提供了一个最好的舞台。
《百家讲坛》以链接学者和大众，致力于打造“雅俗共赏”的知识盛宴为目标。
在各大知名大学里，筛选了一大批优秀的人才。
这其中不乏有真正的知识精英，比如老一辈的红学泰斗“周汝昌”。
也不乏有早已成名成家的人，比如“叶广芩”、“马瑞芳”、“刘心武”。
他们上这样的讲坛，理论上讲，不是“抬身价”而是“降身段”。
走过了18年的成年岁月，《百家讲坛》如今依旧健朗。
但这些年他的文人造星能力，却是有目共赏、毋庸置疑的。
2005年，易中天《品三国》
2006年，于丹《论语心得》
2007年，钱文忠《玄奘西游》2008年，袁腾飞《两宋风云》。
连续四年，让这四位文化学者爆得大名，从而他们急急忙忙地奔走在聚光灯下的鲜花与掌声里。
易中天品完三国，四处讲学，手挽美丽司仪，大手一挥、气定神闲的走起了红地毯。
于丹，更是被冠以“文化圣母”的荣耀光环，在有人的地方就能坐地论道、侃侃而谈。
而钱文忠，戴着季羡林学生的帽子，和周立波之流大谈学术。
袁腾飞，在微博爆得大V头衔后，整日里游山玩水，乐得和美女一起品论历史、娱乐身心。
他们俨然自得其乐的流念于这个名利场，好似要想以此补偿昔日窗台孤灯下，苦读时所受的一切寂寞和冷落。
然而，既然是文人学者，是以讲历史品人性的人。
他们也必然知道，这月满则亏、盛久必衰的道理。
多年过去，易中天还是那个易中天，他的三国虽然有趣，可毕竟只是一闪而过、恍如流星。
钱文忠，讲完玄奘后又讲三字经，把最初跟随老师所学的“梵文”专业不知抛到了哪里。
而于丹则太过于招摇，以至于在北大演讲时，被学生大喊“滚下去”。
袁腾飞则更为极致的任由自己发挥，以另类的方式讲历史博眼球，最终被禁言。
他们四人，毫无疑问，都有很高的才华。
但作为一个真正的文人学者，却欠缺了一点原则。
他们所谓的传道授业解惑，传的不过是花哨的功夫，解的也不过是名利的问题。
当一个学者，放弃冷板凳不坐，而非要往人堆里钻的时候。
他的心里便没有“知识”的纸，而只剩“金钱”的纸了。
10多年过去了，有的人似乎已经忘记了他们曾经的辉煌。
至此小编想深深的问候一句：昔日《百家讲坛》的文人明星，今何在？
易中天、于丹、钱文忠、袁腾飞，你们还好那？
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